正家天下定赋(以家道居正,平定天下为韵。) 北宋 · 夏竦
 出处:全宋文卷三三三、《文庄集》卷二三
王者刑于国,自于家。
家人居正则天之无邪。
男女有宜,序君臣而甚迩;
威严罔懈,制刑政以非赊。
原夫九圣微言六虚元造
离之象攸设,家国之文可考。
内惟阴正,式符顺以之规;
外则刚中,克叶威如之道。
盖其以威为本者,患爱之不孚
以爱为本者,患威之无馀。
爱育之不黩,在威棱自居
恭谨嗃嗃之仪,故有孚于居极;
侮慢嘻嘻之象,盖失节慎初
圣人治家之威,刑国之政,始亲亲九族,终明明百姓
恭己则人敢不恭,正家则国罔不正
在乎聪明御下,端谨存诚
言必信而无妄,行有常以惟贞。
阴礼可观,既闺门肃睦
圣功惟叙,则区宇和平
故能亲贤才,放邪佞
国之定则家之正,家之正则国之定。
防闲失信,君令以臣行;
教化无遗见,姑慈而妇听。
是则德及荒服,恩覃溥天
四海为家肃肃万民如子以平平
二女有仪,乃虞舜政行之始;
寡妻可法,为文王教令之先。
是知正于外者先正其中,治于众者先治于寡。
差于近则失于远,正于上则平于下。
今上安危,慎取舍家道成于亲戚国政行于夷夏
《易》所谓王假有家交相爱也」。