第 3、49、54、77 句因包含“夫差”,据此推断可能引用了典故:夫差
第 4 句因包含“苏台”,据此推断可能引用了典故:苏台
第 28 句因包含“秦声”,据此推断可能引用了典故:秦声
第 28 句因包含“郑声”,据此推断可能引用了典故:郑声
第 32 句因包含“霓裳”,据此推断可能引用了典故:霓裳
第 50、55 句因包含“西施,人”,据此推断可能引用了典故:西施
第 77 句因包含“西子,人”,据此推断可能引用了典故:西子
第 79 句因包含“姑苏,鸱夷”,据此推断可能引用了典故:鸱夷
第 94 句因包含“陈人”,据此推断可能引用了典故:陈人
第 100、101 句因包含“迷楼”,据此推断可能引用了典故:迷楼
姑苏台 北宋 · 赵湘
 出处:全宋文卷一七○、《南阳集》卷一
勾践病,使西施来;
夫差悦,作姑苏台
于是,基烟搆月,屹屹而立,出岩谷超绝
雕沈镂檀,涂霞甃雪。
搜琼取瑰,疑山之枯;
悬珠错金,畏海之竭。
参其上,若天门之欲逼;
压其下,若地轴之将折。
飞鸟碍,栏倚云截。
山其节,藻其棁。
欲使西施慰其心,而旦夕望越。
复虑其神魂之未乐,命金石丝竹,发宫商羽角,秦声郑声日月更作,众喧吞之于管,万籁沈之于索。
霓裳参差,若晴霞之未移;
歌喉宛转,若贯珠之在兹。
如山焉,或腐而弃之;
酒如河焉,或厌而倾之。
遂使一人两人笑,而千人万人悲;
一人两人饫,而千人万人饥。
悲者之声,百倍于歌之声;
饥者之情,千倍于酒之酲。
呜呼
夫差之心也,西施乐则知,天下人不乐不知
知者则忧其忧,不知者亦不增其羞。
夫差耳也西施欢则闻,天下人则不闻。
闻者则忧其不欢,不闻者亦不察其哀。
使人惶惶不知所裁。
忠臣之言,贱如红埃
一旦乐极东来,歌变舞罢,榱崩桷摧,以金以玉,为尘为灰。
麋兮鹿兮,优哉游哉
噫!
不知西子登是台也,望越耶?
待越耶?
乐吴耶?
醉吴耶?
向使夫差忧吴之民如西子,固之垒如姑苏,则虽鸱夷之筹,自救无憀何暇为人谋?
吴之灭也,人或悲之;
之后也,秦其邻之。
秦人亦悲,悲之未终,变之为阿房宫
阿房之后,魏人复哀,哀之未已,变之为铜雀台
铜雀之后陈人知之,陈不自见,变之为水殿
水殿之间,隋君及之,隋不自忧,变之为迷楼
迷楼之后,知之而不自知者,虽百世可知也。
吁!