第 19 句因包含“禹，汤”，据此推断可能引用了典故：禹汤
第 22 句因包含“夔龙”，据此推断可能引用了典故：夔龙
第 23 句因包含“伯益”，据此推断可能引用了典故：伯益
第 24 句因包含“皋陶”，据此推断可能引用了典故：皋陶
第 44 句因包含“梼杌”，据此推断可能引用了典故：梼杌
第 82 句因包含“栋梁”，据此推断可能引用了典故：栋梁
第 110 句因包含“沧浪”，据此推断可能引用了典故：沧浪
正性赋 北宋 · 赵湘
　出处：全宋文卷一七○、《南阳集》卷一
性，天性也，不可以不正。
《易》曰：「各正性命，保合太和，乃利贞」。
又曰：「利贞者，性情也」。
从而正之，则为仁，为义，为刚直，为果毅。
其于君也，为唐尧，为虞舜，为禹、汤，为文、武。
其于臣也，为夔、龙，为伯益，为皋陶，为说，为申，皆是也。
其于教也，为尹，为旦，为丘，为轲。
反而邪之，为诡，为诈，为淫乱，为错杂。
其于君也，为夏桀，为商受，为秦始，为隋炀。
其于臣也，为梼杌，为穷奇，为管，为蔡，为高，为斯。
其于教也，为杨，为墨，为申，为韩。
抑邪之正，损益可知也。
士君子立身，将保太和，决利贞，非正性则不可得，故作《正性赋》。
噫嘻乎！
淳和之遁兮，天性靡常；
浇漓之生兮，错杂玄黄。
执之以正兮，厥道弥昌；
舍之而邪兮，其道将亡。
悲夫君子之为性兮，岂不宅正而居方。
将卜基于圣阃兮，实为其良。
薙诡谲之根兮，投彼遐荒；
骋忠良之砥兮，即乎中央。
斤道斧德兮，振乎纪纲；
绳圣墨贤兮，求诸栋梁。
崇仁乎高墉兮，垒义乎墙；
搆礼于庑兮，作乐于廊。
惟聪启户兮，惟明启房。
惟智是奥，惟孝是堂。
始经中而营外，终藻文而绘章。
严其闉兮，魑魅不得而飞扬；
职其事兮，淫乱不得而弛张。
次三皇兮，为虞而为唐；
后二帝兮，为禹而为汤。
尹完旦葺兮，其址荧煌；
丘整轲修兮，厥道芬芳。
伊奸回之肆毒兮，情性为殃；
惟昏愚之嗜味兮，仁义攸荒。
随浇逐浮兮，深为沧浪；
积乱堆邪兮，如彼高冈。
蠹壤朽桷兮，为韩为庄，拔柱倾基兮，为墨为杨。
始绝圣弃智兮，其祸微茫；
终反道败德兮，罹毒汪洋。
孰当救之兮，舍短从长。
非正夫性兮，其何以当？
惟其固之兮，罔用弗臧。
俾之求象兮，系于苞桑。