第 7 句因包含“民受，其赐”，据此推断可能引用了典故：民受其赐
第 46 句因包含“比德”，据此推断可能引用了典故：比德
第 51 句因包含“卑宫”，据此推断可能引用了典故：卑宫
第 55 句因包含“十哲”，据此推断可能引用了典故：十哲
第 56 句因包含“八凯”，据此推断可能引用了典故：八凯
第 58 句因包含“四凶”，据此推断可能引用了典故：四凶
第 62 句因包含“垂衣”，据此推断可能引用了典故：垂衣
第 63 句因包含“梦，周公”，据此推断可能引用了典故：梦周公
第 64 句因包含“傅，岩”，据此推断可能引用了典故：傅岩
仲尼为素王赋（儒素之道，尊比王者。） 北宋 · 王禹偁
　出处：全宋文卷一四一、《小畜集》卷二、《历代赋汇》卷六○、《古今图书集成》学行典卷一四六
凤鸟不至兮，河不出图；
圣人无位兮，立教崇儒。
道之将行，但栖迟而历聘；
民受其赐，犹南面以称孤。
有以见同乎王者，孰云乎盖出司徒者也？
原其运属陵迟，力兴儒素，道将侔于皇极，化实被于黔庶。
文、行、忠、信，设万世之纪网；
《礼》、《乐》、《诗》、《书》，崇百王之法度。
于时也，鲁道有荡，周德下衰，言念万国，将同四夷，不有圣也，谁其救之？
我所以行教化，序尊卑，造次颠沛兮于是，东西南北以忘疲。
用能定君臣父子之道，述皇王帝霸之基。
夫如是，则土无二以并矣，位通三兮伟而。
异夫振乃素风，齐诸大宝，赞《易》象兮奉天时，修《春秋》兮行天讨。
讲于洙水，初彰化下之功；
登彼泰山，宛契升中之道。
自然其教斯广，其号弥尊，岂止同明于日月，亦将比德于乾坤。
居无求安，四载之勤劳是效；
弋不射宿，三驱之田猎斯存。
盖由宅一亩以卑宫，佩五常而克己。
其位也困于陪臣，其道也齐乎天子。
列四科而升十哲，八凯何殊；
诛正卯而斩俳优，四凶窃比。
圣德洋洋，同诸帝王。
行束脩而陈玉帛，端逢掖而垂衣裳。
梦见周公，求傅岩而允理；
问于老子，师尚父而弥光。
大哉！
道济古今，教流华夏。
瞻不泯之庙貌，若无疆之宗社。
悲夫商辛夏癸兮号独夫，又安得比于儒者！