第 1 句因包含“天下，士”，据此推断可能引用了典故：天下士
第 4 句因包含“刺客，传”，据此推断可能引用了典故：刺客传
第 6 句因包含“豫让”，据此推断可能引用了典故：豫让
第 12 句因包含“漆身，吞炭”，据此推断可能引用了典故：漆身吞炭
第 34、62 句因包含“死地”，据此推断可能引用了典故：死地
斩衣赋 明 · 金时习
　出处：梅月堂文集卷之二十二
君不见天下国士之无双者乎，余尝披青简于灯下。
阅前古之遗迹，览列传之刺客兮。
重歔欷而太息，有义士名豫让兮。
为智伯而报怨，冀一刺乎赵襄兮。
身虽危而志健，想其袖挟匕首。
入宫涂厕，漆身吞炭。
癞哑乞食，其妻不认。
其友乃识，五起不中。
其志愈笃，尔乃迟仇人之将出。
依桥下而窜伏，待国士之至恩兮。
竭图酬犹未足，漆饮器之冤怨兮。
穷身死而可忘，将近幸以遂志兮。
若臣事则难成，静反覆以筹思兮。
吾所为者极难，竟就擒于怨耦兮。
仇乃叹诚悃之不可删，畴昔之宥以忠款兮。
今已极而难宽，问尽情之大义兮。
披历历之心肝，将致命于死地兮。
竟斩衣而三踊，举一邦之义士兮。
闻者莫不慷慨而惊耸，然后知豫让之为国士。
而智伯之所以善遇而致之也。
呜呼，以名誉而为善，其善必不诚。
以利禄而效忠，其忠必不贞。
智伯死已无后矣，无气势富贵子孙之可评。
亦无倚托以可求兮，犹不忘优待于平生。
无所为而为之兮，力虽穷而心不更。
将以愧天下后世之二心，快所蕴之中情。
猗嗟国士，万代垂名。
乃为之歌曰：“士为知己死，女为悦己容。
范以众人遇，智以国士逢。
焉得不尽力，期死以摅心胸。
至今就死地，可想其音容。
遂使千载下，义士追其踪”。