第 2 句因包含“鲤,趋”,据此推断可能引用了典故:鲤趋
第 7 句因包含“磬折”,据此推断可能引用了典故:磬折
第 14 句因包含“尧颡”,据此推断可能引用了典故:尧颡
第 23 句因包含“蜗涎”,据此推断可能引用了典故:蜗涎
第 25 句因包含“十哲”,据此推断可能引用了典故:十哲
夫子庙 明 · 金宗直
 出处:佔毕斋文集卷之一
景泰甲戌秋严君。自成均司艺。出为星州教授乙亥春。余及仲氏。往省焉。因留黉序读书。携诸子。入礼夫子庙。见大圣以下四圣十哲。皆塑以土。岁月已远。黯黪如入古寺。见千岁偶人。予愕然不敢指视以为大圣大贤如有灵。其肯依此而受享乎。于是。咎始作者之无稽。书此赋。遗诸子。俾改以木主云。赋曰。
旃蒙首时,余乎玆黉。
狂简君子,瞻夫子庙庭
中唐文杏欣时雨之敷荣
辟金鐍以磬折,起阙里遐想
入余跽而仰视,忽盱睢惝惘
于穆清庙,塼泥土肖像
无异浮屠之宫兮,安得髣髴东门尧颡
岁久而日逖,宜绘䌽之漫丧。
冕旒十二,网蝥虫兮。
河目海口,尘雍雍兮。
赤白陁剥,苔蚀山龙兮。
蜗涎画字,晕于衣裳兮。
四圣十哲,亦东西相望
冠倒而笏堕,或眸矐而指亡。
后世之缮涂,犹瘢胝疡疮
圣灵之宜宅,慨庙貌不臧
笾豆洁蠲,恐鬼物之旁窥。
夫子周流,志不陋夫九夷
东海文明,曾仁贤之所治。
尊崇有道,应夫子之来绥。
夫子精神譬如水之在地中。
求之则在,道之斯通。
何必形像禋祀,冀肸蚃昭融
黄金不可为,而又土木之是肖。
作俑之无稽,岂不至今其可诮。
圣神履运,焕頖制之复古
木主释菜,用以彰夫昭报。
光圣德于不显,体姬室之规模
何必重夫改作,尚因袭前图
谇曰:南山何有,侯蓁蓁兮。
培阳拥阴,风露流津兮。
剖而作主肌理均兮。
用周人可以夫子之神兮。
亟撤土塑,返黄祗兮。
毋令魑魅有凭依兮。
明告君子余言不欺兮。
圣人复起,谓余有知兮。