第 15 句因包含“无垢”,据此推断可能引用了典故:无垢
第 20 句因包含“恒河,沙”,据此推断可能引用了典故:恒河沙
奉先寺钟铭(并序○专用胜览所载。与本集多不同。) 明 · 姜希孟
 出处:私淑斋集卷之七
恭惟世祖惠庄承天体道烈文英武至德隆功圣神明睿钦肃仁孝大王殿下龙飞九五。先御金轮神化所届。迩安远肃。民物熙皞。积十有四年。不幸有漏缘尽大数难逭。群臣无禄。奄尔礼陟。今我主上殿下孝思通神。瞻呼罔极欲报恩深。终天慕远。稽彝典礼经。晋玄宫于坎隅。乃于光陵之傍。营大梵刹。曰奉先寺。爰命有司。钦铸洪钟于是该官奉旨。载稽凫氏量定金锡合成六剂。模范将成。命臣希孟作铭。臣窃惟钟之为器。于金最钜。(本集。作道具之最。)厥声舂容。惊远惧迩。其妙至于上澈三天。下该六涂。吒王受轮。梦求长击。提婆再鸣。大兴真教。(本集作窍。)因缘功德讵可胜言。今以是。警于六府。(本集作时。)岂特道侣发其深省迷伦。息其苦趣哉。必将冥达玄宫。闻于左右。顿增佛知。速登彼岸者矣。而况世祖王盛德隆功所以辉映万古。与夫我嗣王殿下报本追远之诚。所以天极地者。不可不托诸钟鼎。(本集。作镛。)以垂不朽。(本集。作以振辉于无穷焉。)臣希孟拜手稽首而铭曰。
园陵宝刹金碧峥嵘
法乐人天,妙奇谐幽明
中有楗槌鲸吼冠群声。
有偈须钟鸣,有耳方可听
法不离诸尘三合而后成。
有闻无所闻,当有实闻性。
能闻者谁是,本来清净
清净无垢秽,是名大圆镜。
人人具是理,一闻便苏省
上澈阿伽咤,横遍恒河沙
度尽无边生,福利自他(本集作无遮
列圣正觉诸有三摩
三光顺轨万姓札瘥
尘墨并瑶图磐石邦家
山崩海可渴,功德终不磨。