高灵申文忠公。与吾姜氏一门有宿契。尝父视吾先君戴慜公。弟视吾兄仁斋。视吾若子侄。凡平生训诲导迪之辞。刮去毛皮。犹存骨髓。某仰若山斗。及文公下世而不可得见。则见其典刑之犹存者。斯可矣。文忠有子八人。皆一时名流。与吾最相知。而屡同僚寀者。则文忠第五子浚彦施氏也。仆尝长夏官。彦施为参知。又长铨曹。彦施为参奏。年前同傧事于西界。今年共议谳于禁府。出入数十年间。同寮共事者非一再矣。而公之室柳氏。即吾表从妹之女也。论其族谱。则叔侄行也。吾尝爱其言简而量弘。貌毅而心和。遇事不敢眩能。而人服其能。论议不敢先人。而人推不及。俨然有文忠之仪刑焉。(仆)接话之间。未尝不慕文忠而施于公。见公肖德。而益叹文忠之不亡也。岁壬寅春。忠清观察使。考个当递。上命公代之。公以道有妻亲辞。上曰。公苟公清。玆实无妨。奚庸屑屑。其往无稽。公膺命将行。来别于余。余以友公之密。慕公之深。苟无言以相赠。我则非人也。余惟人君。处亿兆之上。不能自治。则为之三公六卿。布列于朝。莫不承弼厥辟。然后王化得以行焉。王化自近而远。由内而外。化之及远者。有不能遍。则民有所困。故县以承州。州以承牧。牧以承府。星罗棋布。各司其土。其间境壤之广狭也。人民之多寡也。风俗之淆淳也。政令之美恶也。类万不同。固不能同归于圣治之域。则必有重臣承上德意。察幽明而黜陟之。使人君无外顾之忧。然后蒙民其泽焉。此则观察使其人也。夫以一介之臣。分霄旰之忧。制百万之命。其任岂不重且大哉。知其重且大焉。则当思其无负重大之责。然后可矣。尝观周家遣使臣之诗曰。皇皇者华。于彼原隰。駪駪征夫。每怀靡及。又观南国被文王之化。感召公之德之诗曰。蔽芾甘常。勿剪勿伐。召伯所苃。使臣之驱驰原隰。其所思念。常若有所不及。何哉。其必曰贪残害物。我所当黜。循良滞下。我所当陟。民罹疵疠。我所当医。吏逞奸猾。我所当制。念其所而逮。思其所未然。曷尝顷刻忘于怀欤。至于民之感悦德惠。观慕风化。非徒爱之于心。而诵之于口。非徒爱之其身。犹惜其所憩之木者。非心悦而诚服。安能若此哉。今有人。违道以干誉。苟悦而望报。至有为饘粥以救其急。舍乘舆以济徒涉。苟无仁心主于内。实惠施于外。相与之际。心有町畦。岂敢相信。去之日。无复念其人焉。况于爱树木。如见其人焉哉。公今往矣。须以每怀靡及之念。尽一己之仁恩。然后民亦以勿剪勿伐之恩。报效于公矣。公其勖哉吾方抱疾。转侧牖下。未能送之江之浒。作春江词三叠。以畅其意云。