第 1、49 句因包含“太白”，据此推断可能引用了典故：太白
第 1、49 句因包含“太白”，据此推断可能引用了典故：太白
第 11 句因包含“乌台”，据此推断可能引用了典故：乌台
第 11 句因包含“獬豸，威”，据此推断可能引用了典故：獬豸威
第 12 句因包含“骢马”，据此推断可能引用了典故：骢马
第 13 句因包含“珥笔”，据此推断可能引用了典故：珥笔
第 14 句因包含“投簪”，据此推断可能引用了典故：投簪
第 17、48、108 句因包含“天人”，据此推断可能引用了典故：天人
第 17 句因包含“九老，图”，据此推断可能引用了典故：九老图
第 22 句因包含“四老，人”，据此推断可能引用了典故：四老人
第 25 句因包含“八公”，据此推断可能引用了典故：八公
第 26 句因包含“碧桃”，据此推断可能引用了典故：碧桃
第 27 句因包含“商山，四皓”，据此推断可能引用了典故：四皓
第 28 句因包含“紫芝，眉宇”，据此推断可能引用了典故：紫芝眉宇
第 29 句因包含“留侯，辟谷”，据此推断可能引用了典故：留侯辟谷
第 34 句因包含“大年”，据此推断可能引用了典故：大年
第 34 句因包含“张苍”，据此推断可能引用了典故：张苍
第 35 句因包含“广文”，据此推断可能引用了典故：广文
第 36 句因包含“冷官”，据此推断可能引用了典故：冷官
第 37 句因包含“远公”，据此推断可能引用了典故：远公
第 38 句因包含“面壁”，据此推断可能引用了典故：面壁
第 39、41、42、44、46、111 句因包含“五老”，据此推断可能引用了典故：五老
第 43、45 句因包含“天上，人间”，据此推断可能引用了典故：天上人间
第 44 句因包含“客，四老”，据此推断可能引用了典故：四老
第 49 句因包含“飞仙”，据此推断可能引用了典故：飞仙
第 52 句因包含“千年，鹤”，据此推断可能引用了典故：千年鹤
第 55 句因包含“木铎”，据此推断可能引用了典故：木铎
第 56 句因包含“杞梓”，据此推断可能引用了典故：杞梓
第 56 句因包含“梓材”，据此推断可能引用了典故：梓材
第 57 句因包含“长生，药”，据此推断可能引用了典故：长生药
第 59 句因包含“耆英”，据此推断可能引用了典故：耆英
第 61 句因包含“廊庙，才”，据此推断可能引用了典故：廊庙才
第 63 句因包含“澄清”，据此推断可能引用了典故：澄清
第 66 句因包含“茅山，三君”，据此推断可能引用了典故：三君
第 66 句因包含“六逸”，据此推断可能引用了典故：六逸
第 67 句因包含“饮中，仙”，据此推断可能引用了典故：饮中仙
第 70 句因包含“洛社”，据此推断可能引用了典故：洛社
第 70 句因包含“温公”，据此推断可能引用了典故：温公
第 70 句因包含“真率”，据此推断可能引用了典故：真率
第 83 句因包含“白鹿”，据此推断可能引用了典故：白鹿
第 87 句因包含“景纯”，据此推断可能引用了典故：景纯
第 91 句因包含“王乔”，据此推断可能引用了典故：王乔
第 91 句因包含“王乔”，据此推断可能引用了典故：王乔
第 91 句因包含“偓佺”，据此推断可能引用了典故：偓佺
第 100 句因包含“沧海，钓”，据此推断可能引用了典故：沧海钓
第 101 句因包含“痴龙”，据此推断可能引用了典故：痴龙
第 101 句因包含“种，瑶草”，据此推断可能引用了典故：种瑶草
第 101 句因包含“龙种”，据此推断可能引用了典故：龙种
第 106 句因包含“诛茅”，据此推断可能引用了典故：诛茅
题华尧峰院长天人九老图兼送归铅山（壬辰） 清末民国初 · 易顺鼎
　出处：琴志楼诗集卷九
月下三太白，水中百东坡。
古人有妙悟，能以少化多。
得其遗意者，非先生而何。
文章最忌是印板，学问尤贵无臼窠。
翰林先生文章伯，合继藏园主坛席。
乌台獬豸著霜威，羊城骢马敷春泽。
早年珥笔号尧峰，晚岁投簪辞舜石（官南韶连道。）。
遗徽足述晦庵朱，佳话还超乐天白。
写成天人九老图，图中之意胡为乎。
山堂展观诧奇绝，使我拍案狂叫呼。
五峰已占九老五，其馀四老以人补。
但见衣冠壮伟，须眉奇古。
如淮南之八公兮，碧桃为颊辅。
如商山之四皓兮，紫芝作眉宇。
得非留侯张辟谷，容貌犹媚妩。
莫是谏议韩餐枫，颜色难腥腐。
太守循良今召父，大年合食张苍乳。
广文清癯郑虔伍，冷官胸中春气煦。
远公衲衣持玉麈，神如面壁东来祖。
云中五老亦心许，真面全身皆可睹。
五老把臂四老从，四老昂头五老俯。
若分天上与人间，五老是客四老主。
天上人间两不分，五老是主四老宾。
就中独有尧峰叟，直为天人作主人。
太白久飞仙，东坡不可作，乐天紫阳俱寂寞。
猿嗟鹤怨一千年，几辈风流照岩壑。
名山灵气未销沉，天以先生为木铎。
后进都储杞梓材，长生不假蓼苓药。
国家九叶方承平，长民辅世多耆英。
山林元气滋培厚，廊庙人才教养成。
但使林泉传胜事，已知寰海正澄清。
此图今日未为贵，异日方深思古情。
我闻古有茅山三君、竹溪六逸，饮中仙八、诗中子七，画中友九、花中客十。
睢阳杜祁公之会曰同庚，洛社司马温公之会曰真率。
彼皆循名兼责实，未若兹图古无匹。
五即四耶四即五，一而二者二而一。
若教加倍写成双，十八高贤今再出。
图中之人兮，或青瞳而绿鬓，或皓首而朱颜。
或携讼庭之一鹤，或集讲舍之三鳣。
或呼青猿绀宇里，或跨白鹿苍崖间。
主人如李长源，披一品衣，抱九仙骨，诸客如郭景纯，挹浮邱袖，拍洪崖肩。
见者不知为达官，我亦疑是王乔与偓佺。
浑乎仕隐概称叟，忘乎儒释宜呼仙。
五峰应作大前辈，四老都成美少年。
眼中之人吾亦老，三十行年颇枯槁。
入山虽未迟，学道苦不早。
懒从沧海钓长鲸，欲唤痴龙种瑶草。
平生知己一匡君，万事何曾置怀抱。
祇恐仙山月出时，落花满地无人扫。
朅来奉母诛茅住，方幸清游陪杖屦。
岂意天人有别离，题诗却送先生去。
今年高会插茱萸，五老还应动愁绪。
我是销魂画外人，公应回首山中树。