表里分明说⑴，深穷妙更玄⑵。
愚迷行不到⑶，圣事法中传⑷。
欲界情无定⑸，真空本自然⑹。
今生随曩劫⑺，清净照三天⑻。
按：《御制逍遥咏》卷四
⑴ 原注：夫善摄生者，养外之谓表，养内之谓里也。得其道者，兼而有之，故可以分明说示于人也。
⑵ 原注：其能深穷至妙，远趣大方，则更玄之又玄矣。
⑶ 原注：愚迷于道，闇而不达也。至于俛仰屈伸，进退消息，无所用心。虽欲行之，焉能及也。
⑷ 原注：决志虚无、宅心清净者，乃圣人之事也。动必资玄，举必尽法。法中之妙，习而后传也。
⑸ 原注：乃（原校：宋作居）欲界而未能性其情，则触途无定，对境多迷。
⑹ 原注：顿了真空，长存正气，盖本之于自然也。
⑺ 原注：原道之来，则界惟无始。虽今力行无倦，要自曩劫曾修，故云随也。
⑻ 原注：必能致心于止水，纳性于玄珠。清净无为，恬澹自守，则可以照彼三天之上也。
