天界殊胜理⑴，凡愚不易知⑵。
曩因谁可究⑶，浅近故怀疑⑷。
的实归真性⑸，区邪入正持⑹。
乐耶亲大道⑺，报应自然之⑻。
⑴ 原注：三天之界，既在杳冥之际，仍居罔象之先。究其理者，则超然殊异胜绝，不可得而言也。
⑵ 原注：仙凡路隔，愚智道殊，故三天之理未易知也。
⑶ 原注：鍊行之功，动乎生劫。不知其道，从何所生。浩博先因，其谁可究。
⑷ 原注：圆穹之广，沧海之深，窥管井蛙，信之罔及。是知浅近之智故怀疑也。
⑸ 原注：去华务实，返朴陶真。万变虽殊，可以执一而御之，故归真性矣。
⑹ 原注：行无私邪，情绝贪欲。故圣人取含受之腹，去妄视之目，执持大象，善入无为。
⑺ 原注：无为之乐，体乎清静。除察察之政，化淳淳之民，故万物归往也。
⑻ 原注：契玄妙之功，达自然之道。迹超物表，应用无方矣。
