烘烘火色水中论⑴，至宝须教鼎内存⑵。
点化自然常在手⑶，区分道理有玄门⑷。
莫将容易誇言说⑸，尽入虚无是我尊⑹。
天动地神邪可畏⑺，丹能飞走似云奔⑻。
⑴ 原注：纯阳赫赫在乎上，纯阴冥冥处乎下，阴阳混蒸，可论中矣。
⑵ 原注：五行有绪，四位无差，列鼎乎造化之中，至宝存阴阳之内。
⑶ 原注：夫点铁为金，化凡入圣，虽理极自然，且常居掌握矣。
⑷ 原注：造化虽广，物象有归，随宜而容，应用而遣。然大理冥漠，自有玄门。
⑸ 原注：变化之理，道极神功，妙在真归，谈何容易。
⑹ 原注：万类纷然，皆归无象，无象之理，乃是尊焉。《玄纲论》云：此所谓返我乡，归我常，与道无疆。
⑺ 原注：乾坤位正，则鬼神不得肆其邪；阴阳失准，则水火安能固其位。当修鍊之时，宜其慎乎。
⑻ 原注：妙用通玄，功成道至，可以飞灵彩，走神功，通幽洞微，邈若云奔也。
