玉孙种痘作二首 其二 清 · 郑珍
押阳韵 出处：巢经巢诗钞后集卷四
痘于古无说，始见肘后方。
云自晋元世，流来西北疆。
当时以形名，谓之豌豆疮。
自是遍海内，例作生人常。
万孩无一免，百发或九殇。
九九论闻人，直诀明仲阳。
或云食母秽，古岂皆空桑。
或云本时疾，六沴当屡伤。
要是淫火说，足裨扁与仓。
吁嗟世运降，阴礼堕渺茫。
容止不复戒，生子贻之殃。
吾闻今龙家，诸姬徙要荒。
先王典则遗，一一未尽忘。
彼中断痘法，妇孕辄异房。
大家主室老，小户司姑嫜。
眉间验红缕，别处加锒铛。
痛绝三番癍（见李东垣书。），在严七月防（陈鼎《滇黔土司婚礼记》：龙土司即《左传》龙人裔，于周为汉上诸姬，楚灭其国，俘而放之南徼，遂成今龙家苗。其俗最忌种痘，痘者百无一生，常因一儿痘而延染一乡，竟绝噍类者。求其不痘，一受孕即不与男处，则所产者决不痘。故大家设室老专护其事，小户即其姑严护之。其孕也，今夕受胎，明晨妇眉间即有一缕红丝，隐隐而现。每晨妇人谒，姑与室老一见即知，立为移置别室，夜加扃钥，日夕提防。至七阅月，胎成方解严。以关系非一人一家故也。）。
此实前圣教，于经微而彰。
三代彤管法，女史职所当。
妃嫱所当夕，月日书之详。
有身退金镮，侧室间同藏。
载震即载夙，周公颂先姜。
岂繄不讳祖，固曰夫妇纲（《生民》：「载震载夙。」笺：「于是遂有生，而肃戒不复御。」疏：「妇人有娠，则礼不当御，取以自肃戒也。」《静女》传：「后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，生子月辰，则以金环退之。」疏：「此以将产为文，实有娠即宜退之。《生民》笺云云是也。）。
古人用意精，胎教何斋庄。
况此关寿命，能无大为坊。
毛郑读书多，遗文本周商。
礼失守在夷，何必传高堂。
安得世尽尔，婴儿免兹疡。
因之證古义，庶召禖官祥。
