瞻礼安远庙用庚戌年诗韵（嘉庆丙辰） 清 · 弘历
五言律诗　押先韵　出处：御制诗馀集卷七
塞外诸蒙古，佛尊不敬仙（蒙古诸部落俱崇信黄教喇嘛敬佛而不敬仙是以塞外但有佛寺而少道观）。
制宜在因地，平准（噶尔）建多年（伊犁河北旧有庙曰固尔扎其俗虔奉尊礼制度庄严甲于西域自阿睦尔撒纳之叛贼党肆掠庙遂燬废迨我师再定伊犁后于甲申岁规度山庄东北冈阜仿其式建是庙名之曰安远以梵僧居之习宣呗赞至今已三十三年每岁驻跸山庄旧藩新部络绎鳞集咸来瞻仰共增欢喜盖因地制宜阐扬黄教即以寓怀柔远人之意耳）。
初尚怀柔豫（伊犁用兵之始惟大学士傅恒见与朕同然朕亦未敢遽信必能扫穴擒渠刻期耆定其时因新附之厄鲁特诸台吉力请兴师愿为先导而喀尔喀之地又不可以久居错处莫若用其锋而以偏师试之故凡祃旗命将之典槩未举行乃定议不过二人筹策不过一年兵行不过五月大勋以集既而回部以次戡定五年之间西域尽归版图是大臣天佑我大清究非人力也于是图久安策善后命率兵驻守屯田开垦以佐军实然屯种于万里之外戍守于殊俗之区是以彼时平定准噶尔后勒铭伊犁碑文中朕犹未敢自谓计之得乃竟蒙内地上天慈贶迄今四十馀年潜移默运休养敉宁与臣仆无异信非可以倖得予惟日益兢兢持之以敬遑敢自诩为保大定功才略所致耶），今滋徕叠骈（西陲既定声教益恢若哈萨克布鲁特安集延拔达克山霍罕玛尔噶朗那木干塔什罕诸部亦相率向化输忱遣使朝贡至辛卯岁又有土尔扈特全部跋涉万里而来投诚归顺壬子岁西藏边外之廓尔喀谢罪献地虽归降而实同归顺凡此徕远之盛真自古罕有伦比然皆非朕始念之所及也）。
安全幸归政，肫训永钦然（朕临御六十年以来寅荷岁元昊苍笃祜幸付宗祏贻庥中外一家安全熙洽今正传宝自托得人而身体精神康强如昨若即耽于逸豫自谓高閒将天下政务民莫一切置之不问悉由子皇帝办理岂非有负训天恩予非惟不敢抑且不忍是以犹日孜孜随时肫俾子皇帝朝夕禀承练习制治咸宜如楚省南北军营功成已近筹训机宜南河丰汛漫口指示堵筑之法每披摺阅图动辄移晷不以为劳俾得事协万全此实朕与子皇帝下逮天下臣民之福子皇帝惟当以予之心为心兢惕钦承绥徕怀远则我国家亿祀丕基益庆延于有永矣）。