社稷尊称太，礼崇天地祇。
句龙周弃配，酌古合今宜⑴。
大祀躬仍执⑵，长（上声）年心倍寅。
四番壝外献，五举吁垂禧⑶。
⑴ 按杜佑通典曰颛顼祀共工氏子句龙为社烈山氏子柱为稷高辛氏唐虞夏皆因之殷汤为早迁柱而以周弃代之孔颖达礼记疏云郑康成以社为五土总神稷为原隰之神句龙以有平水土之功配社祀之稷有播种之功配稷祀之贾逵马融王肃之徒以社祭句龙稷祭后稷皆人鬼非地神是贾逵诸人直以后土句龙为太社后稷为太稷矣马贵与文献通考引朱子杨复之说并以郑说为长我朝定礼最为至当是以会典所载龙太社位右太稷位左俱北向配以后土句氏东位西向为后稷氏西位东向酌古合今洵万世不易之典
⑵ 己酉岁予以寿届八旬于即中祀皆亲祭一周以尽为君之职嗣后可遣官致祭至上大祀仍必每岁躬亲行礼今年八旬有二幸赖苍鸿佑精神强健倍昔奠献之际益切寅恭
⑶ 乙亥年六月征准噶尔先俘青海逋酋罗卜藏丹津及投顺复叛策凌孟克之子巴朗孟克忒木尔十月平定准夷俘达瓦齐庚辰正月平定回部馘霍集占丙申四月平定金川俘索诺木凡四次皆依古礼献于颙吁庙利神社此次声讨廓尔喀师出有名兵非为佑庶几能五举献社之礼迅蒇大功曷胜虔祝
