四贤同异向曾论，大约因分户与门。
迹慎固当防厥始，界明所戒引其源。
应知皎皎非忘世，可识星星致燎原。
幸我国家无此事，绩熙亦足福黎元。
按：人君于用人之际孰不欲进君子而退小人惟不慎其迹则且启党同伐异之习迨至门户既分在真为君子者亦不能不各尚气习初非果于忘世而小人转相附丽相倾轧既各逞其欲遂成不可向迩之势然亦因人君未慎其源有以导之耳汉唐宋明鉴戒昭然我朝百数十年纪纲整饬并无所谓孰为君子而进之孰为小人而退之乡闾之间读书求仕并无所谓结社讲学务虚名而乏实济者然亦何尝无名臣循吏以承宣布惠俾民受福且免清流之祸哉盖其微不可不预防其患不可不时惕惟当常慎其迹斯国家亿万斯年之福也向著君子小人论意正为此甲辰过斯祠感四贤之事于诗后识其大略兹因成是什而复申其说如此
