第 17 句因包含“六条”,据此推断可能引用了典故:六条
第 27 句因包含“七德”,据此推断可能引用了典故:七德
凯旋将军福康安参赞海兰察等宴即席成什乾隆戊申 清 · 弘历
 出处:御制诗五集卷四十一
去年此际登程,蒇绩今朝凯宴迎。
来往算仍先一月福康安上年八月初旬山庄奉命前往督剿今以七月望凯旋来此复命计期尚未一年驱驰真是群英
国威海峤扬惟烈,祖德山庄佑实明。
回忆旰宵擘画不徒劳耳慰犹诚。
慰中岂不怀惭何致愚民蹈法甘。
论武边防乃就弛,曰文诸吏率为贪台湾设立总兵道府大员如果皆能实心整顿奸匪何由匿迹武职不以操防为事文职专以肥橐居心于是彼此牟利遂致吏治兵防日以废弛而逆匪无所顾忌竟至酿成大案
偾辕方悉诚吾过,伏锧奚辞信彼堪(逆首林爽文滋事之始总兵柴大纪始则以回郡调兵为辞继则迁延不即前往剿贼方以困守诸罗邀予怜悯福康安等至彼方悉其偾事之由已令革职拿解治罪彼实不能巧言置辩也)
善后虽云大端定,犹馀廑念东南福康安于平定台湾后命留彼详酌善后事宜大端已定惟是有治人无治法因思普吉保于台湾总兵名望未足以资弹压奎林获咎尚轻其操守训练乃所深信即令往代普吉保为总兵庶可望其整励戎行东南海隅永臻宁谧
善后详陈十六条,用斯两月驻成遥台湾善后事宜必得福康安忠诚明练方可筹画详陈事宜十六条果皆悉弊源廷臣集议准行福康安归期以此遂迟两月
抒猷山海万姓,锡宴君臣会一朝。
念汝父当惬怀永,视如子合受恩饶。
受恩饶处人知否,不嗜杀邀天惠昭(逆匪林爽文等固属罪大恶极然亦有良民被其迫胁者悉予骈诛亦殊可悯行时因即谆戒胁从罔治之义而福康安果能体予之心专意生渠魁抗拒者痛加剿洗归降者概从宽即此嗜杀一念乃其克膺恩眷者也)
西域金川紫光台湾凯席值山庄
敢称七德七功就(予自即位以来弗敢轻言用兵前此伊犁回部金川王伦苏四十三田五及兹俘林爽文七要不得已而用之故皆仰邀功天鉴获成功若唐太宗之侈陈七德以为已实自恧耳),又报一归一事往岁缅甸之役亦由事非得彼时将计日蒇事予以水土恶劣怜我将士多受病者适缅酋亦吁求贷罪遂令撤兵乃二十年来业置之度外近据云南督臣富纲奏新掌缅甸国事孟陨进贡称臣是此一事未就当年而此日之归诚亦可偿予夙愿矣)
戒满持盈增惕永,安民和众系怀长。
养年归政应非远,益此孜孜自强