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八骏蹄
典出《列子集释》卷三〈周穆王篇〉～90～
- 王大悦。不恤国事，不乐臣妾，肆意远游。命驾八骏之乘，右服骅骝而左绿耳，右骖赤骥而左白羲，主车则造父为御，泰丙为右；次车之乘，右服渠黄而左踰轮，左骖盗骊而右山子，柏夭主车，参百为御，奔戎为右。
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- 来参八骏列，不假贰师功。
- 将共两骖争舞，来随八骏齐歌。
- 云随夏后双龙尾，风逐周王八骏蹄。
白铜蹄
典出《隋书》卷十三〈音乐志上〉～305～
- 初武帝之在雍镇，有童谣云：「襄阳白铜蹄，反缚扬州儿。」识者言，白铜蹄谓马也。白，金色也。及义师之兴，实以铁骑，扬州之士，皆面缚，果如谣言。故即位之后，更造新声，帝自为之词三曲，又令沈约为三曲，以被弦管。帝既笃敬佛法，又制善哉、大乐、大欢、天道、仙道、神王、龙王、灭过恶、除爱水、断苦轮等十篇，名为正乐，皆述佛法。又有法乐童子伎、童子倚歌梵呗，设无遮大会则为之。
例句：
趁东风惊马蹄
典出《青箱杂记》卷七～73～
- 孟郊〈下第〉诗曰：「弃置复弃置，情如刀剑伤。」又〈再下第〉诗曰：「两度长安陌，空将泪见花。」其〈后及第〉诗曰：「昔日龌龊不足嗟，今朝旷荡思无涯。青春得意马蹄疾，一日看尽长安花。」大凡进取得失，盖亦常事，而郊器宇不宏，偶一下第，则其情陨获，如伤刀剑，以至下泪。既后登科，则其中充溢，若无所容，一日之间，花即看尽，何其速也？后郊授溧阳尉，竟死焉。
问旧蹄 忘筌蹄 忘蹄 筌蹄
典出《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉～944～
- 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
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- 曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。
- 如何临逝水，白发未忘筌。
- 妙取筌蹄弃，高宜百万层。
马蹄
典出《庄子》外篇·卷四中《马蹄》
- 马，蹄可以践霜雪，毛可以禦风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：「我善治马。」烧之，剔之，刻之，雒之，连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭筴之威，而马之死者已过半矣。陶者曰：「我善治埴，圆者中规，方者中矩。」匠人曰：「我善治木，曲者中钩，直者应绳。」夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉？然且世世称之曰「...[详细]
例句：
袅蹄
典出《汉书》卷六〈武帝纪〉～206～
- 三月，诏曰：「有司议曰，往者朕郊见上帝，西登陇首，获白麟以馈宗庙，渥洼水出天马，泰山见黄金，宜改故名。今更黄金为麟趾袅以协瑞焉。」因以班赐诸侯王。
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