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濠梁招
典出《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉～606～
- 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：「倏鱼出游从容，是鱼之乐也。」惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」庄子曰：「子非我，安知我不知鱼之乐？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非鱼矣，子之不知鱼之乐全矣。」庄子曰：「请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。」
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- 南华在濠上，谁辩魏王瓠。
- 但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。
- 已息汉阴诮，且同濠上观。
白首不见招
典出《史记》卷一百二〈张释之冯唐列传·冯唐〉～2757～
- 冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：「父老何自为郎？家安在？」唐具以实对。文帝曰：「吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？」唐对曰：「尚不如廉颇、李牧之为将也。」上曰：「何以？」唐曰：「臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。」上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀...[详细]
小山招
典出《楚辞补注》卷十二〈招隐士〉～232～
- 〈招隐士〉者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。自八公之徒，咸慕其德，而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山。其义犹《诗》有〈小雅〉、〈大雅〉也。小山之徒，闵伤屈原，又怪其文升天乘云，役使百神，似若仙者，虽身沈没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作〈招隐士〉之赋，以章其志也。
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- 小山宜大隐，要自望蓬莱。
- 为惜淮南子，如何攀桂枝。
- 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
楚辞招 魂招
典出《楚辞补注》卷九〈招魂〉
- 东汉·王逸《序》：「〈招魂〉者，宋玉之所作也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作〈招魂〉，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。」
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- 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
- 呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。
- 易下杨朱泪，难招楚客魂。
邻墙招
典出《昭明文选》卷十九〈 赋癸·情·登徒子好色赋〉～892～
- 大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：「玉为人，体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。」王以登徒子之言问宋玉，玉曰：「体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。」王曰：「子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。」玉曰：「天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如...[详细]
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- 西墙邻宋玉，窥见妾眉宇。
- 因游李城北，偶向宋家东。
- 阳城迷处笑，京兆画时嚬。
楚魄难招
典出《楚辞补注》卷九〈招魂〉～97～
- 〈招魂〉者，宋玉之所作也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作〈招魂〉，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。」
大招
典出《楚辞补注》卷十〈大招〉～26～
- 〈大招〉者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。屈原放流九年，忧思烦乱，精神越散，与形离别，恐命将终，所行不遂，故愤然大招其魂，盛称楚国之乐，崇怀、襄之德，以比三王，能任用贤，公卿明察，能荐举人，宜辅佐之，以兴至治，因以风谏，达己之志也。
大招
典出《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉～074～
- 黄帝有咸池，尧有大章，舜有大韶，禹有大夏，汤有大濩，文王有辟雍之乐，武王周公作武。古之丧礼，贵贱有仪，上下有等，天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。今墨子独生不歌，死不服，桐棺三寸而无椁，以为法式。以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己。未败墨子道，虽然，歌而非歌，哭而非哭，乐而非乐，是果类乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也，恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不...[详细]
郭隗见招
典出《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉～064～
- 燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：「齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之丑，孤之愿也。敢问以国报雠者柰何？」……昭王曰：「寡人将谁朝而可？」郭隗先生曰：「臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：『请求之。』君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：『所求者生马，安事死马而捐五百金？...[详细]
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- 此去黄金台上客，相思应羡雁南归。
- 若使解言天下事，燕台今筑几千金。
- 东门上相好知音，数尽台前郭隗金。
冯招
典出《昭明文选》卷二十一晋·左太冲（思）《咏史八首》其二
- 「冯公岂不伟，白首不见招。」唐·李善注：「荀悦《汉纪》曰：『冯唐白首，屈于郎署。』」
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九辨难招
典出《楚辞补注》卷八〈九辩〉～82～
- 〈九辩〉者，楚大夫宋玉之所作也。辩者，变也，谓陈道德以变说君也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星，以正机衡；地有九州，以成万邦；人有九窍，以通精明。屈原怀忠贞之性，而被谗邪，伤君闇蔽，国将危亡，乃援天地之数，列人形之要，而作〈九歌〉、〈九章〉之颂，以讽谏怀王。明己所言，与天地合度，可履而行也。宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师，忠而放逐，故作〈九辩〉以述其志。至于汉兴，刘向、王褒之徒，咸悲其文，依而...[详细]
因郎憔悴羞见郎招
典出《太平广记》卷四百八十八〈杂传记五·莺莺传〉～406～
- 张之友闻之者，莫不耸异之，然而张志亦绝矣。稹特与张厚，因征其词。张曰：「大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。」于时坐者皆为深叹。后岁余，崔已委身于人，张亦有所娶。适经所居，乃因其夫言于崔，求以外兄见。夫语之，...[详细]
折简招
典出《三国志》卷二十八〈魏书·王淩传·令狐愚〉～758～
- 是时，淩外甥令狐愚以才能为兖州刺史，屯平阿。舅甥并典兵，专淮南之重。淩就迁为司空。司马宣王既诛曹爽，进淩为太尉，假节钺。淩、愚密协计，谓齐王不任天位，楚王彪长而才，欲迎立彪都许昌。嘉平元年九月，愚遣将张式至白马，与彪相问往来。淩又遣舍人劳精诣洛阳，语子广。广言：「废立大事，勿为祸先。」其十一月，愚复遣式诣彪，未还，会愚病死。二年，荧惑守南斗，淩谓：「斗中有星，当有暴贵者。」三年春，吴贼塞涂水。淩欲...[详细]
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