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修成七宝
典出《太平广记》卷三百七十四〈灵异·郑仁本弟〉～2973～
- 唐大和中，郑仁本表弟，不记姓名，常与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽夐，忽迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾声，披榛窥之，见一人布衣，衣甚洁白，枕一襆物，方眠熟。即呼之曰：「某偶入此径，迷路，君知向官道无？」其人举首略视，不应复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：「来此。」二人因就之，且问其所自。其人笑曰：「君知月七宝合成乎？月势如丸，其影多为日烁，其恶处也。常有八万二千户脩之，子即一数。」因开...[详细]
和氏宝 荆宝
典出《韩非子》卷四〈和氏〉～238～
- 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。』王乃使玉...[详细]
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- 其兄因献璞，再刖不履地。卞和名永永，与宝不相坠。劝尔出门行，行难莫行易。
- 圭璧无卞和，甘与顽石列。
- 坚贞与和璧，利用归干将。
枕中鸿宝
典出《汉书》卷三十六〈楚元王列传·刘向〉～928～
- 上复兴神仙方术之事，而淮南有枕中鸿宝苑秘书。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见，而更生父德武帝时治淮南狱得其书。更生幼而读诵，以为奇，献之，言黄金可成。上令典尚方铸作事，费甚多，方不验。上乃下更生吏，吏劾更生铸伪黄金，系当死。更生兄阳城侯安民上书，入国户半，赎更生罪。上亦奇其材，得踰冬减死论。会初立谷梁春秋，徵更生受谷梁，讲论五经于石渠。复拜为郎中给事黄门，迁散骑谏大夫给事中。唐·...[详细]
不贪为至宝 不贪身内宝
典出《春秋左传正义》卷三十二〈襄公·传十五年〉～566～
- 宋人或得玉。献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰。以示玉人。玉人以为宝也。故敢献之。子罕曰。我以不贪为宝尔。以玉为宝。若以与我。皆丧宝也。不若人有其宝。稽首而告曰。小人怀璧。不可以越乡。纳此以请死也。子罕寘诸其里。使玉人为之攻之。富而后使复其所。
例句：
酬毛宝
典出《搜神后记》卷十〈放龟〉
- 晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城。有一军人于武昌市买得一白龟，长四五寸，洁白可爱，便买取持归，置瓮中养之。七日渐大，近欲尺许。其人怜之，持至江边，放水中，视其去。后邾城遭石季龙攻陷，毛宝弃豫州，赴江者莫不沉溺。于时所养龟人，被铠持刀，亦同自投。既入水中，觉如堕一石上，水裁至腰，须臾，游出，中流视之，乃是先所养白龟，甲六七尺，既抵东岸，出头视此人，徐游而去。中江，犹回首视此人而没。
例句：
杨玄宝
典出《宋书》卷五十四《羊玄保传》
- 玄保入为黄门侍郎。善弈棋，棋品第三。太祖与赌郡，戏胜，以补宣城太守。
例句：
- 棋功过却杨玄宝，易义精于梅子真。
- 他时谒帝铜池晓，便赌宣城太守无。
国宝
典出《春秋左传正义》卷二十五〈成公·传二年〉～425～
- 诗曰。孝子不匮。永锡尔类。若以不孝令于诸侯。其无乃非德类也乎。先王疆理天下。物土之宜而布其利。故诗曰。我疆我理。南东其亩。今吾子疆理诸侯。而曰尽东其亩而已。唯吾子戎车是利。无顾土宜。其无乃非先王之命也乎。反先王则不义。何以为盟主。其晋实有阙。四王之王也。树德而济同欲焉。五伯之霸也。勤而抚之。以役王命。今吾子求合诸侯。以逞无疆之欲。诗曰。布政优优。百禄是遒。子实不优。而弃百禄。诸侯何害焉。不然。寡君...[详细]
例句：
骇鸡宝
典出《战国策》卷十四《楚策一》
- 楚王曰：「楚国僻陋，托东海之上。寡人年幼，不习国家之长计。今上客幸教以明制，寡人闻之，敬以国从。」乃遣使车百乘，献鸡骇之犀、夜光之璧于秦王。
例句：
- 腊月巴地雨，瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝，一照浊水昏。
- 唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍，三年不鸣鸣必大，岂独骇鸡当骇人。
鸿宝
典出《汉书》卷三十六《楚元王传》附《刘向传》
- 「上复兴神仙方术之事，而淮南有《枕中鸿宝》《苑秘书》。」唐·颜师古注：「《鸿宝》《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。」
例句：
荆州宝
典出《昭明文选》卷五十六〈箴铭诔上·诔上·杨荆州诔〉～2447～
- 寝疾弥留，守兹孝友。临命忘身，顾恋慈母。哀哀慈母，痛心疾首。噭噭同生，悽悽诸舅。春兰擢茎，方茂其华。荆宝挺璞，将剖于和。含芳委耀，毁璧摧柯。呜呼仲武，痛哉奈何！德宫之艰，同次外寝。惟我与尔，对筵接枕。自时迄今，曾未盈稔。姑侄继陨，何痛斯甚。呜呼哀哉！唐·李善注：「言德业之美，类于兰玉。」
照乘宝
典出《史记》卷四十六《田敬仲完世家》
- 「（齐）威王二十三年，与赵王会平陆。二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：『王亦有宝乎？』威王曰：『无有。』梁王曰：『若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？』」唐·司马贞《史记索隐》：「韩婴《诗外传》以为齐宣王，其说异也。」
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- 玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。
- 宝剑丰城气，明珠魏国珍。
- 人望皆同照乘宝，家风不重满籯金。
灵宝
典出《抱朴子》卷十二〈内篇·辨问〉～208～
- 《灵宝经》有《正机》、《平衡》、《飞龟授袟》凡三篇，皆仙术也。吴王伐石以治宫室，而于合石之中，得紫文金简之书，不能读之，使使者持以问仲尼，而欺仲尼曰：『吴王闲居，有赤雀衔书以置殿上，不知其义，故远咨呈。』仲尼以视之，曰：『此乃灵宝之方，长生之法，禹之所服，隐在水邦，年齐天地，朝于紫庭者也。禹将仙化，封之名山石函之中，乃今赤雀衔之，殆天授也。』以此论之是夏禹不死也，而仲尼又知之；安知仲尼不皆密修其道...[详细]
玄言节叔宝
典出《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉～447～
- 王平子迈世有俊才，少所推服。每闻卫玠言，辄叹息绝倒。南朝梁·刘孝标注引《卫玠别传》曰：「玠少有名理，善通庄、老。琅邪王平子高气不群，迈世独傲，每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄绝倒于坐。前后三闻，为之三倒。时人遂曰：『卫君谈道，平子三倒。』」
燕巾滥宝
典出《太平御览》卷五十一
- 《阙子》曰：宋之愚人得燕石于梧台之东，归西藏之以为大宝。周客闻而观焉。主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：「此燕石也，与瓦甓不异。」主人大怒，藏之愈固。
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- 琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
- 楚材欣有适，燕石愧无功。
- 宋国梧台东，野人得燕石。誇作天下珍，却哂赵王璧。
天下宝
典出《世说新语笺疏》下卷上〈栖逸〉～66～
- 许玄度隐在永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗。或谓许曰：「尝闻箕山人，似不尔耳！」许曰：「筐篚苞苴，故当轻于天下之宝耳！」
献宝
典出《穆天子传》卷一
- 戊寅，天子西征，鹜行至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是惟河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧，……巳未，天子大朝于黄之山。乃披图视典，用观天子之宝器，曰：「天子之宝、玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。」
例句：
- 欲问支机石，如临献宝宫。
- 自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。
子罕辞宝
典出《春秋左传正义》卷三十二〈襄公·传十五年〉～566～
- 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：「以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。」子罕曰：「我以不贪为宝尔，以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。稽首而告曰：「小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。」子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
例句：
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