世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。 不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。 秋到任他林落叶，春来从你树开花。 三界横眠闲无（一作无一）事，明月清风（一作清风明月）是我家。 众生不可说，何意许颠邪。 面上两恶鸟，心中三毒蛇。 是渠作障碍，使你事烦拿。 举手高（一作高攀手）弹指，南无佛陀耶。 画栋非吾宅，松（一作青）林是我家。 一生俄尔过，万事莫言赊。 济渡不造筏，漂沦为采花。 善根今未种，何日见生芽。 层台金碧惹红霞，仙掌亭亭对月华。 昨夜盘中甘露满，婕妤争去奏官家。 客有衡岳隐，遗余石廪茶。 自云凌烟露，采掇春山芽。 圭璧相压叠，积芳莫能加。 碾成黄金粉，轻嫩如松花。 红炉爨霜枝，越儿斟井华。 滩声起鱼眼，满鼎漂清霞。 凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。 一瓯拂昏寐，襟鬲开烦拿。 顾渚与方山，谁人留品差。 持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。 金刀劈翠筠，织似波文斜。 制作自野老，携持伴山娃。 昨日斗烟粒，今朝贮绿华。 争歌调笑曲，日暮方还家。 海东国主尊台教，遣僧来听《妙法华》。 归来香风满衣裓，讲堂日出映朝霞。 按：见日本比睿山无量院沙门慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞标》第四篇第一卷。转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考證》。此篇承束景南先生告知。（按：慈本于诗下注云：「此诗未知出于何书。慈本获之希烈宿称钞书中也。原本海作汝，妙作于，慈本依义改之。或曰：此诗载在《禅宗日工集》，又改数字载之《本朝高僧传》某传也。」户崎氏考證此诗又见于《空华老师日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧来听《法华》」。约在公元一三○○年前后即传为陆质诗。但吴顗等九人送最澄诗，皆为五言律诗，唯此首为七言古绝，「因此，该诗疑为后人假托之作，或以意采录。」）。 纯精结奇状，皎皎天一涯。 玉嶂拥清气，莲峰开白花。 半岩晦云雪，高顶澄烟霞。 朝昏（一作暮）对宾馆，隐映如仙家。 夙闻蕴孤尚，终欲穷幽遐。 暂因行役暇，偶得志所嘉。 明时无外户，胜境即中华。 况今舅甥国，谁道隔流沙。 吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。 今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。 重门深掩几枝花，未胜红儿莫大誇。 王相（一作玉柄）不能探物理，可能虚上短辕车。 阳和含煦润，卉木竞纷华。 当为众所悦，私已汝何誇。 北里秘秾艳，东园锁名花。 豪夺乃常理，笑君徒咄嗟。 有钱莫掣霍，不得是（一本作「事」。）奢华。 乡里人儜恶，差科必破家。 经记须平直，心中莫侧斜。 些些征取利，可可苦他家。 忍辱生端正，多嗔作毒蛇。 若人不儜恶，必得上三车。 一旦游尘境，念俗爱荣华。 不觉三涂苦，八难更来遮。 飘流生死海，托受在毛家。 食刍无厌足，头上著绳麻。 |