吾宗兄存诚甫名其斋居曰 “远游”。昔者屈原放逐之馀，眇观宇宙，欲制鍊形魂，排风御气，浮游八极，后天而终，以尽反复无穷之世变，故《远游》之歌所为而作。今存诚之有取于《远游》也，岂犹原之志欤？予因反其意为辞以招之，庶几其不骛于虚远，而为吾圣贤之归。然宋玉、景差《大小招》，务为谲怪之谈，荒淫夸艳之语，今亦无取焉。辞曰： 远游虽乐兮，乐不可极只。 子兮来归，无东无西，无南无北只。 东方弱水，舟辄覆溺只。 西方流沙，车不可历只。 北方大漠，绝人迹只。 南方炎荒，路险以棘只。 顾瞻四方，蹙蹙历所适只。 远游虽乐，将焉止息只。 子兮来归，反吾故居只。 居尔之居，复尔初只。 仁以为宅，邃且虚只。 以礼为门，义为涂只。 大中为室，至和为厨只。 八珍奇味，道之腴只。 文章灿烂，锦绣敷只。 盛德炎萼，被厥躯只。 慈俭是宝，谨蓄储只。 御以矩彟，乘恕舆只。 子居其中，乐有馀只。 瞻前无怜，后无虞只。 天君泰然，静以舒只。 圣贤与处，天为徒只。 洞视八荒，眇一区只。 坐阅千古，犹斯须只。 子母远游，苦驱驰只。 子兮来归，反故居只。 晋处士陶潜尝尹彭泽不能为五斗米折腰遂赋归去来辞谢官归耕以诗酒自适其亦寓愤世嫉邪之感而然也欤其曰停云者思亲友而作以序其园田之乐朋游之思也后之慕夫闲雅静退者率慕其为人虽然或遭时不同用舍之异而其沉溺乎寂寥枯槁之滨固安于恬逸而宁无亲友之怀也乎予卧疾黄箬山中寄迹于高蹈远引者久矣暇日用广其意以识其思焉辞曰 停云之思兮，思不能已只。 予兮斯栖，有山有林有园有田只。 山崖卓拔，居辄拮据只。 林木蔽芾，时而濛翳只。 丘樊衍沃，味所茹蓄只。 田畴嶕峣，食以菑畬只。 仰瞻扶舆，宇宙随所寓只。 来今往古焉有穷只。 予兮斯栖，复吾广居只。 仰止昔人返吾诚只。 道以为径由适趍只。 德以为宅直而方只。 体仁为防，遵义为范只。 大中至和心之醇只。 闳文钜章道所载只。 持敬弗愆主厥一只。 溥博其渊慎兹独只。 制以衡辙为德舆只。 操其淄潾增澡砺只。 执中无隅神无方只。 心君湛然净以虚只。 圣哲同皈永矢蹈只。 停云而思远溯游只。 丽泽其鲜胡盍簪只。 浇风颓波曰漂宕只。 孰偕寤言中心乐只。 平陆修阻慨邈悠只。 舟车莫从奚促席只。 洞视千古等须臾，伐木以歌怅吾悲只。 |