白云最深处，像设盈岩堂。 村祭足茗粣，水奠多桃浆。 箘䉦突古砌，薜荔绷颓墙。 炉灰寂不然，风送杉桂香。 积雨晦州里，流波漂稻粱。 恭惟大司谏，悯此如发狂。 命予传明祷，祇事实不遑。 一奠若肸蚃，再祝如激扬。 出庙未半日，隔云逢澹光。 𡾼𡾼雨点少，渐收羽林枪。 忽然山家犬，起吠白日傍。 公心与神志，相向如玄黄。 我愿作一疏，奏之于穹苍。 留神千万祀，永福吴封疆。 枍指替制曳，康庄伤荒凉。 主虏部伍苦，嫱亡房廊香。 兵卫森画戟，宴寝凝清香。 海上风雨至，逍遥池阁凉。 烦疴近（一作正）消散，嘉宾复满堂。 自惭居处崇，未睹斯民康。 理会是非遣，性达形迹忘。 鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。 俯饮一杯酒，仰聆金玉章。 神欢体自轻，意欲凌风（一作云）翔。 吴中盛文史，群彦今汪洋。 方知大藩地（一作盛），岂曰财赋疆（一作彊）。 评注（点击查看或隐藏评注） 将违安可怀，宿恋复一方。 家贫无旧业，薄宦各飘飏。 执板身有属，淹时心恐惶。 拜言不得留，声结泪满裳。 漾漾动行舫，亭亭远相望。 离晨苦须臾，独往道路长。 萧条风雨过，得此海气凉。 感秋意已违，况自结中肠。 推道固当遣，及情岂所忘。 何时共还归，举翼鸣春阳。 乖阙（一作阔）意方（一作云）弭，安知忽来翔。 累日重欢宴，一旦复离伤。 置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。 契阔未及展，晨星出东方。 征人惨已辞，车马俨成（一作来）装。 我怀自无欢，原野满春光（一作芳）。 群水含时泽，野雉鸣朝阳。 平生有壮志，不觉泪沾裳。 况自守空宇，日夕但徬徨。 引用典故：玉皇 逍遥仙家子，日夕朝玉皇。 兴高清露没，渴饮琼华浆。 解组一来款，披衣拂天香。 粲然顾我笑，绿简发新章。 泠泠如玉音（一作响），馥馥若兰芳。 浩意坐盈此，月华殊未央。 却念諠哗日，何由得清凉。 疏松抗（一作枕）高殿，密竹阴长廊。 荣名等粪土，携手随风翔。 奄忽逾时节，日月获其良。 萧萧车马悲，祖载发中堂。 生平同此居，一旦异存亡。 斯须亦何益，终复委山冈。 行出国南门，南望郁苍苍。 日入乃云造，恸哭宿风霜。 晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。 方当永潜翳，仰视白日光。 俯仰遽终毕，封树已荒凉。 独留不得还，欲去结中肠。 童稚知所失，啼号捉我裳。 即事犹仓卒，岁月始难忘。 评注（点击查看或隐藏评注） 高原出东城，郁郁见咸阳。 上有千载事，乃自汉宣皇。 颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。 春草虽复绿，惊风但飘扬。 周览京城内，双阙起中央。 微钟何处来，暮色忽苍苍。 歌吹喧万井，车马塞康庄。 昔人岂不尔，百世同一伤（一作场）。 归当守冲漠，迹寓心自忘。 时暇陟云构，晨霁澄景光。 始见吴都（一作郡）大，十里郁苍苍。 山川表明丽，湖海吞大荒。 合沓臻水陆，骈阗会四方。 俗繁节又暄，雨顺物亦康。 禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。 于兹省氓俗，一用劝农桑。 诚知虎符忝，但恨归路长。 受命恤人隐，兹游久未遑。 鸣驺响幽涧（一作谷），前旌耀崇冈。 青冥台砌寒，绿褥草木香。 填壑跻花界，叠石构云房。 经制随岩转，缭绕岂定方。 新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。 攀林一栖止，饮水得清凉。 物累诚可遣，疲氓终未忘。 还归坐郡阁，但见山苍苍。 昼晷已云极，宵漏自此长。 未及施政教，所忧变炎凉。 公门日多暇，是月农稍忙。 高居念田里，苦热安可当。 亭午息群物，独游爱方塘。 门闭阴寂寂，城高树苍苍。 绿筠尚含粉，圆荷始散芳。 于焉洒烦抱，可以对华觞。 引用典故：螳螂臂 明皇昔御极，神圣垂耿光。 沈机发雷电，逸躅陵尧汤。 西覃积石山，北至穷发乡。 四凶有獬豸（一作廌），一臂无螳螂。 婵娟得神艳，郁烈闻国香。 紫绦鸣羯鼓，玉管吹霓裳。 禄山未封侯，林甫才为郎。 照融廓日月，妥帖（一作贴）安纪纲。 群生到寿域，百辟趋明堂。 四海正夷宴，一尘不飞扬。 天子自犹（一作游，一作悦）豫，侍臣宜乐康。 轧然阊阖开，赤日生扶桑。 玉砌露（一作路）盘纡，金壶（一作台）漏丁当。 剑佩相击触，左右随趋跄。 玄珠十二旒，红粉三千行。 顾盻（一作盻睐）生羽翼，叱（一作咄）嗟回雪霜。 神霞凌云阁，春水骊山阳。 盘斗九子粽（一作粽），瓯擎五云浆。 双琼京兆博（一作卜），七鼓邯郸娼。 毰毸碧鸡斗，茏葱翠雉场。 仗官绣蔽膝，宝马金镂（一作缕）钖。 椒涂隔鹦鹉（一作䳇），柘弹惊鸳鸯。 猗欤华国臣，鬓发俱苍苍。 锡宴得幽（一作佳）致，车从真炜煌。 画鹢照鱼鳖，鸣驺乱鹙鸧。 飐滟荡碧波，炫煌迷（一作逮）横塘。 萦盈舞回雪，宛转歌绕（一作绕歌）梁。 艳带画银络，宝梳金钿筐。 沈冥类汉相，醉倒疑楚狂。 一旦紫微东，胡星森耀芒。 凭陵逐鲸鲵，唐突驱犬羊。 纵火三月赤，战尘千里黄。 殽函与府寺，从此俱荒凉。 兹地乃蔓草，故基摧（一作唯）坏墙。 枯池接断岸，唧唧啼寒螀。 败荷塌作泥，死竹森如枪。 游人问老吏，相对聊感伤。 岂必（一作不）见麋鹿，然后堪回肠。 幸今遇太平，令节称羽觞。 谁知曲江曲（一作坞），岁岁栖鸾凰。 平昌孟云卿，与元次山同州里，以词学相友。几二十年，次山今罢守舂陵，云卿始典校芸阁。于戏！材业次山不如云卿，词赋次山不如云卿，通和次山不如云卿，在次山又诩然求进者也。谁言时命，吾欲听之，次山今且未老，云卿少次山六七岁。云卿声名满天下，知己在朝廷，及次山之年，云卿何事不可至。勿随长风，乘兴蹈海，勿爱罗浮，往而不归。南海幕府，有乐安任鸿，与次山最旧，请任公为次山一白府主，趣资装云卿使北归，慎勿令徘徊海上，诸公第作歌送之。 吾闻近南海，乃是魑魅乡。 忽见孟夫子，欢然游此方。 忽喜海风来，海帆又欲张。 漂漂随所去，不念归路长。 君有失母儿，爱之似阿阳。 始解随人行，不欲离君傍。 相劝早旋归，此言慎勿忘。 评注（点击查看或隐藏评注） 㸌㸌刀刃光，弯弯弓面张。 入水斩犀兕（犀兕：见卷2《说剑》注。），上山（一作入山）椎（一作摧）虎狼⑴。 里中无老少（里：见卷2《阳城驿》注。），唤作癫儿郎。 一日风云（一作雨）会，横行（一作金）归故乡⑵。 ⑴ 上：原作“入”，据蜀本、卢本、全诗及文意改。椎：用槌击打。参卷1《赛神》注。蜀本、卢本、杨本作“摧”。 ⑵ “横行”句：《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’” 春月虽至明，终有霭霭光。 不似秋冬色，逼人寒带霜。 纤粉澹虚壁，轻烟笼半床。 分晖间林影，馀照上虹梁⑴。 病久尘事隔，夜闲清兴长。 拥抱（一作袍）颠倒领（颠倒领：适情任意，不整衣裳。），步屣东西厢。 风柳结柔援⑵，露梅飘暗香。 雪含樱绽蕊，珠蹙桃缀房。 杳杳有馀思，行行安可忘。 四邻非旧识，无以话中肠。 南有居士俨⑶，默坐调心王⑷。 款关一问讯⑸，为我披衣裳。 延我入深竹，暖我于小堂。 视身琉璃莹⑹，谕指芭蕉黄⑺。 复有比丘溢⑻，早传龙树方⑼。 口中秘丹诀⑽，肘后悬青囊⑾。 锡杖虽独振⑿，刀圭期共尝（刀圭：量药之器具，此代指药物。）。 未知仙近远，已觉神轻翔⒀。 夜久魂耿耿，月明露苍苍。 悲哉沈眠士，宁见兹夕良。 ⑴ 虹梁：高架而拱曲之屋梁。《文选·班固〈西都赋〉》：“因环材而究奇，抗应龙之虹梁。”李善注：“应龙虹梁，梁形如龙，而曲如虹也。” ⑵ （一作楥）。（援：篱笆。清桂馥《札朴·览古·援》：“援，《集韵》作楥，篱也。”） ⑶ 居士俨：疑指陈俨。元稹《赠孝甫见赠十首》之八：“巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。”“居士俨”与“陈居士”俱与元稹相识于江陵，住处相同，身份相同，疑为一人。居士，梵语grhapati之意译，原指古印度吠舍种姓工商业中之商人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。俨，蜀本、卢本作“岩”。 ⑷ 心王：佛教认为，心为人身之主宰，一切精神现象之主体，故云。《涅盘经》卷一：“是身如城……手足以为却敌楼橹，目为窍孔，头为殿堂，心王居中。” ⑸ 款关：叩门。关，门。此谓己闻风来访。 ⑹ “视身”句：《佛说长阿含经》卷一：“又告比丘诸佛常法。毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎，专念不乱，母身安隐，无众恼患，智慧增益。母自观胎，见菩萨身诸根具足，如紫磨金，无有瑕秽。犹如有目之士观净琉璃，内外清澈，无众障翳。诸比丘，此是诸佛常法。尔时，世尊而说偈，言如净琉璃珠，其明如日月。仁尊处母胎，其母无恼患。智慧为增益，观胎如金像。母怀妊安乐，此诸佛常法。” ⑺ “喻指”句：用“芭蕉”宣扬佛教之教义。佛教徒常以芭蕉比喻身体之易灭，人生之短暂。《涅盘经》：“譬如芭蕉，生实则枯。一切众生，身亦如是。”谕指：阐明旨意。指通旨。 ⑻ 比丘：梵语Bhiksu之音译，意为乞士，以上从诸佛乞法、下就俗众乞食而得名，为佛教出家“五众”之一，指已受具足戒之男性，即和尚。 ⑼ 龙树：古印度高僧，释迦灭后七百年出生于南天竺，为马鸣菩萨弟子迦毗摩罗尊者之弟子。其母于树下生之，因字阿周陀那（树名）；以龙成其道，故以龙配字，号曰龙树。 ⑽ 丹诀：原指炼丹成仙之秘诀，此借指佛教成佛之要诀。 ⑾ “肘后”句：《晋书·葛洪传》（卷七二）：“自号抱朴子，因以名书。其馀所著……《肘后要急方》四卷。”后因以“肘后方”喻指仙方。青囊：原指古代医家与术数家盛放书籍及卜具之口袋。《晋书·郭璞传》：“有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。”此借指佛教典籍。 ⑿ 锡杖：僧人所持之禅杖，梵名Khakhara，取锡锡作声之义。其杖端有一铁卷，中段用木，下安铁纂，振时作声。《得道梯橙锡杖经》：“是锡杖者，名为智杖，亦名德杖。” ⒀ 神：原作“人”，据蜀本、杨本、董本、全诗及文意改。 往岁学仙侣，各在无何乡⑴。 同时骛名者，次第鹓鹭行⑵。 而我两不遂，三十鬓添霜。 日暮江上立，蝉鸣枫树黄。 ⑴ 无何乡：“无何有之乡”之省，即空无所有之域。《庄子·逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？”此借指道教。 ⑵ 鹓鹭：鹓，传说为凤类之鸟。鹭，俗称鹭鸶。二鸟群飞有序，因喻朝班行列。 楚俗物候晚，孟冬才有霜（孟冬：见卷2《书异》注。）。 早农半华实，夕水含风凉。 遐想云外寺，峰峦渺相望。 松门接官路，泉脉连僧房。 微露上弦月⑴，暗焚初夜香。 谷深烟壒净⑵，山虚钟磬长。 念此清境远，复忧尘事妨。 行行即前路，勿滞分寸光。 ⑴ 上弦月：指农历每月初七或初八，太阳与地球之连线和地球与月亮之连线成直角时，在地球上所看到得之月相。 ⑵ 壒：灰尘。《说文新附·土部》：“壒，尘也。” |