① 《宋史·乐志》一：乾德四年和岘上言：郊庙殿庭通用《文德》《武功之舞》，然其缀兆未称武功、文德之形容。又依古义，以揖让得天下者先奏文舞，以征伐得天下者先奏武舞，陛下以推让受禅，宜先奏文舞。按《尚书》，舜受尧禅，玄德升闻，乃命以位，请改殿宇所用文舞为《玄德升闻之舞》。又陛下以神武平一宇内，即当次奏武舞。按《尚书》，周武王一戎衣而天下大定，请改为《天下大定之舞》。其舞六变：一变象六师初举，二变象上党克平，三变象维扬底定，四变象荆湖归复，五变象邛蜀纳款，六变象兵还振旅。又伏见今年荆南进甘露，京兆、果州进嘉禾，黄州进紫芝，和州进绿毛龟，黄州进白兔，欲依月律撰《神龟》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌首奏之。有诏如所请。
① 《宋史·乐志》一：太平兴国九年，岚州献祥麟；雍熙中，苏州贡白龟；端拱初，澶州河清，广州凤凰集；诸州麦两穗三穗者连岁来上。有司请以此五瑞为《祥麟》《丹凤》《河清》《白龟》《瑞麦》之曲荐于朝会，从之。淳化二年，和㠓上言：今睹来岁正会之仪，登歌五瑞之曲已从改制，则文武二舞亦当定其名。《周易》有化成天下之辞，谓文德也；汉史有威加海内之歌，谓武功也。望改殿庭旧用《玄德升闻之舞》为《化成天下之舞》，《天下大定之舞》为《威加海内之舞》。其舞六变：一变象登台讲武，二变象漳、泉奉土，三变象杭、越来朝，四变象克殄并、汾，五变象肃清宁、夏，六变象兵还振旅。每变乐章各一首。诏可。
