岩扃二里锁烟霏，天下名山此本稀。 硬石穿空谁运斧，寒泉滴雪欲添衣。 仙游尘外杜萝老，僧住山间笋蕨肥。 自叹微官犹缚我，倘容卜筑定忘归（清刘沛乾隆《零陵县志》卷一四）。 凉风收雨断晴霓，漠漠青山白鹭飞。 竹树蔽亏涵野色，楼台灭没淡烟霏。 凌波鸣佩杳何许，驾鹤吹笙殊未归。 怅念夷犹凄望眼，碧云千里又斜晖。 好在青山隐翠眉，遥知不负芰荷衣。 越吟凄断终怀本，宋鹢徘徊故倦飞。 世路百忧无似客，人情万事莫如归。 况逢邺下多才子，剩判流霞醉落晖。 纤纤杨叶舞脩眉，珍重烟光惹客衣。 碧杏梢头莺百啭，黄茅檐外燕双飞。 自谙渔父醒犹醉，莫怨刘郎去又归。 今日正南驱马首，未饶阴藿向阳晖。 大舸帆高掠浦飞，小舟笪短溯滩归。 虽云来去难俱遂，自是神人相不违。 赖得好山看要熟，不妨晚雨落仍微。 迟回半日夫何叹，于此因知造物机。 一官不恨落羁縻，正谓边头狱讼稀。 但有胶胶还扰扰，略无是是与非非。 诗书旧学浑忘却，梦寐衡祠放得归。 邂逅两台俱趣召，莼鲈于此合知几。 别驾当年蚤见几，郎君久亦弃文闱。 闭门幽径滋苍藓，杖策高亭接翠微。 试问丘园返初服，定胜风雨盖征衣。 一官政为饥寒计，未免饥寒故不归⑴。 ⑴ 自注：卒联蕃自谓也。躬之不逮之愧可胜道哉。 岁尽君当又一归，开正我亦具征衣。 祇今湖北地非远，异日江东书恐稀。 酬唱未能相数数，别离于此再依依。 到家无事还宜早，柳弄色时梅片飞。 了知人事近天机，苍狗斯须变白衣。 逋客几回惊鹤怨，弋人终日慕鸿飞。 由来灾怪自珠玉，不以贱贫安布韦。 我鬓已霜君可料，况堪七十古来稀。 不但言归自乞归，使家幕府两相违。 换官虽用朝廷法，窃议难逃世俗讥。 适我愠于心悄悄，送君往矣柳依依。 若见河南应枉问，为将前牍叩天扉。 于身日毅但多为⑴，贤圣何曾免是非⑵。 大道几时明鄙隔⑶，真宗隐显在玄机⑷。 周知物理通还感⑸，俯仰从来有顺违⑹。 宜且守恒存礼让⑺，难中轻重两相依⑻。 ⑴ 原注：执身起见，日益妄情，徒甚多为。转赊真理也。 ⑵ 原注：惟贤与圣，指是明非，所以启迪于人，所以昭宣于世。然是非之迹，则无以免也。 ⑶ 原注：大道凝然，未尝鄙隔故庄生云，人能清目净耳，不劳心神自至于道也。 ⑷ 原注：真宗之妙，或隐或显，虽千变万化，而动契玄机也。 ⑸ 原注：智周乎万物之上者，则理无不备矣。所谓神而化之，感而遂通也。 ⑹ 原注：俯即观法于地，仰即观象谥天，虽事有顺违，且理无动静。至人之道，在其间矣。 ⑺ 原注：法天地之常，存礼让之则。故人不化而自归也。 ⑻ 原注：礼者，忠信之薄也。若望其湛然常寂之道，固为轻矣。今开乎礼让之门，俾归于大道，乃轻重之相依，是为难也。 灵药从来隐圣机⑴，何人得达到玄微⑵。 真空入有皆知实⑶，运化功能到者稀⑷。 汞里金牙堪可重⑸，炉中白雪共含辉⑹。 勿令阴气侵阳位⑺，走作丹砂赫弈飞⑻。 ⑴ 原注：九还灵药，太古所傅，其机隐微，非圣莫测。 ⑵ 原注：道在虚无，意超元象，非真人上士，曷能造其玄微者哉。 ⑶ 原注：玄黄未分，则浩气空寂；天地肇判，则万有森罗，于是有澄神抱素之方，立久视长生之术，世知实有，信匪虚言。 ⑷ 原注：夫道养守于和粹，运化复于淳元，藉乎积德累功，去浊存净。是以臻其阃域者，难其人焉。 ⑸ 原注：黄牙生于河车，乃丹之将成也。功力斯彰，堪贵重矣。 ⑹ 原注：丹台秉志，既坚朝礼之勤；白雪成功，可乐神仙之道， ⑺ 原注：夫阴阳相生，其道相济。故阴中有阳，阳中有阴，不可侵而厉之也。 ⑻ 原注：采四神之气，鍊五行之精，厥功有成，其道非远，则丹砂之妙，赫奕可观矣。 何人晓了是兼非⑴，铅汞从凡隐圣机⑵。 福寿丹砂随日变⑶，长生药鼎负龙威⑷。 秦皇汉武终邪见⑸，大道神仙在杳微⑹。 学似牛毛成似角⑺，故然堪笑两无依⑻。 ⑴ 原注：至道无方，空之悬远，洞达其旨，孰晓是非， ⑵ 原注：金鼎大药，道在一真铅汞也，必能自神。合圣道以修之，考五行以鍊之，是能变化通玄，故圣机无隐也。 ⑶ 原注：丹药功成，服之不老，五福之先，遐寿为最，验其神用，故随日变也。 ⑷ 原注：炉安八卦，鼎具四神，甲乙青龙，庚辛白虎，丹必负威而服，故能久视长生也。 ⑸ 原注：秦皇好道，汉武慕仙，徐福采药以不还，栾大访术而受责，徒思脱屣，不务垂衣，上德迷真，诚为邪见。 ⑹ 原注：大道虚无，应之玄寂，以守真而抱一，用绝念以造玄。故在杳微，视听冈及。 ⑺ 原注：餐霞御气，捕影系风者，如牛毛而多矣。还丹得就，白日升天者，况祥麟之一角，举世罕焉。 ⑻ 原注：夫玄珠在水，以冈象而得之；道在杳冥，以无得而明之。岂可以积学而求，动念而取者，去道悬违，故彼邪见者，堪笑无依也。 交结从头有顺违⑴，方知雾散若云飞⑵。 超凡入圣含金体⑶，抛弃迷蒙挂紫衣⑷。 细认消停无远近⑸，分明意外隐玄机⑹。 相逢配偶为闲事⑺，谁解调持得一归⑻。 ⑴ 原注：地天交泰，二仪相通，顺之则物类攸行，违之则气能差互。 ⑵ 原注：《庄子》云：积水上溢，故为雾，《淮南子》云：山之出云，蒸柱润础。斯皆积阴之盛也，其或阴阳调畅，象纬和平，则雾之散，云之飞，理皆如也。 ⑶ 原注：抱素还朴，傥积德而累功；以石为金，即自凡而入圣。 ⑷ 原注：弃欺幻之术，得虚通之门，丹田既离于迷蒙，紫车尽期于变化。 ⑸ 原注：差之毫釐，失之千万。子细消息，复何有于远近乎， ⑹ 原注：夫道分明，离于言象，超然意虑之外，故玄机隐而难见。 ⑺ 原注：若阴阳和同，则气象谐偶，万汇通变，俱不劳神。虽庶事森罗，而自可闲适矣。 ⑻ 原注：夫天得一以清，地得一以宁，人得一以灵。然则知者虽众，其能调理任持，归于得一之体者，诚为难矣。 还元到即见真归⑴，不是虚传羽化飞⑵。 大道勿将闲设用⑶，精修别得便忘机⑷。 安排稳入龙宫内⑸，变易终藏虎鼎威⑹。 豁达乾坤神妙理⑺，逍遥铅汞共相依⑻。 ⑴ 原注：《德经》云：万物并作，吾以观其复。即是反于静而归于真，淳源既还，何所不适。 ⑵ 原注：其道既真，其神必灵，故得脱屣人间，羽化象外。傥传之虚妄，又安得御风乘云飞腾碧落者哉。 ⑶ 原注：大道汎兮，其可左右，盖周应物用，无所偏名，且非闲妄施为得臻至极也。 ⑷ 原注：精勤以修，方达妙旨，便能外其形，忘其机，纵玄黄相鲜，荣枯倚伏，何有于我哉。 ⑸ 原注：结汞以处室，铸鼎以营宅，抱阳而居，以顺其制，故安详稳细，庶成其功尔。 ⑹ 原注：龙虎分位，水火交养，气类相生，变化倏忽。道远乎哉，诚可明矣。 ⑺ 原注：神妙之理，乾坤之象，虽豁达无际，而幽微罕测，自非理合元和，功究造化，何能修鍊者哉， ⑻ 原注：汞无自成之理，金无独变之道。故转铅为金，化砂为汞，魂魄相依，逍遥养育，自然而然，唯圣作则矣。 因缘业障遇真稀⑴，黄帝乘龙岂是非⑵。 达识尚凝常恍惚⑶，愚蒙学解故相违⑷。 华池秘密人天授⑸，神室光扬日月辉⑹。 智者无言皆口嘿⑺，敢将容易论玄机⑻。 按：《御制逍遥咏》卷一○ ⑴ 原注：名未挂于丹台，品未登于仙箓，故因缘尚远，业障尤多，所以遇真者稀也。 ⑵ 原注：黄帝铸鼎于荆，既成，有龙垂髯而下，黄帝因遂乘之上升于仙。又岂非也。 ⑶ 原注：有达识者，常凝然于妙道，故老氏云：恍恍惚惚，其中有物也。 ⑷ 原注：愚蔽蒙昧之者，学寡洞真，解非博物，执以五金八石而为妙者，故相违也。 ⑸ 原注：华池者，乃九转中神水华池也。人不虚授，天不易求，故云秘密也。 ⑹ 原注：乾坤交泰，离坎相生，契彼三天，应兹九地，乃谓之神室也。以日精月华而为体，故光扬显其辉彩也。 ⑺ 原注：达大方者，到彼无言之津，所经嘿也。 ⑻ 原注：天非爱道，人亦能修，故变无言之言，以申无说之说，谅非容易，务尽玄机，庶几乎名刊仙籍者一详究焉。 夜醮星坛海岳飞，龙车摇曳羽云衣。 红霞影里轻烟色，玉烛风清皓月辉。 三岛花明铺锦绣，千年鹤送下金扉。 仙家莫道无多事，十二琼楼恨不归。 三以囊封入紫微，一星今夜出郎闱。 贾谊幸无湘水谪，知章乞得镜湖归。 乘潮不等诗人别，望阙恨忧谏者稀。 笠泽门前古松下，他时容我借渔矶。 |