我自东归日⑴，厌苦春鸠声（春鸠：见本卷《春鸠》注。）。 作诗怜化工（化工：见本卷《春鸠》注。），不遣春蝉生。 及来商山道⑵，山深气不平。 春秋两相似，虫豸百种鸣。 风松不成韵，蜩螗沸如羹⑶。 岂无朝阳凤⑷，羞与微物争。 安得天上雨，奔浑河海倾。 荡涤反时气，然后好晴明。 ⑴ 东归：指元和五年春自东都洛阳被召回西京长安。 ⑵ 商山道：商山在今陕西商州东。《旧唐书·地理一·商州上洛郡》：“贞元七年，刺史李西华自蓝田至内乡开新道七百馀里，回山取涂，人不病涉，谓之偏路。”元稹所经当即此路。 ⑶ “蜩螗”句：《诗·大雅·荡》：“如蜩如螗，如沸如羹。”蜩螗，蝉之别名；沸如羹，即如沸如羹之省，形容声音噪杂喧闹，如水滚羹沸。 ⑷ 朝阳凤：朝阳鸣凤之省，语出《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”比喻品德出众、正直敢谏之人。 人生莫依倚，依倚事不成。 君看兔丝蔓，依倚榛与荆。 荆榛易蒙密，百鸟撩乱鸣。 下有狐兔穴，奔走亦纵横。 樵童斫将去，柔蔓与之并。 翳荟生可耻⑴，束缚死无名。 桂树月中出⑵，珊瑚石上生⑶。 俊鹘度海食⑷，应龙升天行⑸。 灵物本特达，不复相缠萦。 缠萦竟何者，荆棘与飞茎⑹。 ⑴ 翳荟：草木茂盛可为障蔽。《文选·张华〈鹪鹩赋〉》：“翳荟蒙茏，是焉游集。”李周翰注：“翳荟蒙茏，蒿草茂密。” ⑵ “桂树”句：传说谓月中有桂树，高五百丈，下有一人，名曰吴刚，学仙有过，谪令常斫桂树，树创随合。事详《初学记》卷一引虞喜《安天论》、唐段成式《酉阳杂俎·天尺》。 ⑶ “珊瑚”句：珊瑚是由珊瑚虫分泌之石灰质骨骼聚结而成之树枝状物。明李时珍《本草纲目·金石八·珊瑚》：“珊瑚生海底，五七株成林，谓之珊瑚林……许慎《说文》云：‘珊瑚色赤，或生于海，或生于山。’据此说，则生于海者为珊瑚，生于山者为琅玕，犹可徵矣。” ⑷ 鹘：即隼，飞行迅速，善于袭击其他鸟类。李时珍《本草纲目·禽四·鸱》：“鹘，小于鸱，而最猛捷，能击鸠、鸽。” ⑸ 应龙：古代传说中一种有翼之飞龙。大禹治水时，应龙曾以尾画地而成江河，导水入海。南朝梁任昉《述异记》：“龙，五百年为角龙，千年为应龙。” ⑹ 飞茎：直生之枝条。《文选·潘岳〈河阳县作〉》：“落英陨林趾，飞茎秀陵乔。”张铣注：“飞茎，直生枝也。” 崔嵬分水岭，高下与云平。 上有分流水，东西随势倾。 朝同一源出，暮隔千里情。 风雨各自异，波澜相背惊。 势高竞奔注，势曲已回萦。 偶值当途石，蹙缩又纵横。 有时遭孔穴，变作呜咽声。 褊浅无所用，奔波奚所营。 团团井中水，不复东西征。 上应美人意，中涵孤月明。 旋风四面起，井深波不生。 坚冰一时合，井深冻不成。 终年汲引绝，不耗复不盈。 五月金石铄，既寒亦既清。 易时不易性，改邑不改名⑴。 定如拱北极⑵，莹若烧玉英⑶。 君门客如水，日夜随势行。 君看守心者，井水为君盟。 ⑴ “改邑”句：《易·井》：“改邑不改井。” ⑵ “定如”句：地球自转轴指向北极星，故地球自转而北极星宛若不动。《论语·为政》：“譬如北辰（北极星），居其所而众星拱之。” ⑶ “莹若”句：相传玉石火烧三日不热。玉英，玉之精英，此指玉之极晶莹者。 艳艳剪红英，团团削翠茎。 托根在褊浅，因依泥滓生。 中有合欢蕊⑴，池枯难遽呈（遽：蜀本、卢本作“遂”。）。 凉宵露华重，低徊当月明。 ⑴ 合欢蕊：指双头莲、并蒂莲，并排长在同一茎上之莲花。 旦夕天气爽，风飘叶渐轻。 星繁河汉白，露逼衾枕清。 丹鸟月中灭⑴，莎鸡床下鸣⑵。 悠悠此怀抱，况复多远情。 ⑴ 丹鸟：萤火虫之别名。晋崔豹《古今注·鱼虫》：“萤火，一名丹良，一名丹鸟，食蚊蚋。”《大戴礼记·小夏正》：“八月，丹鸟羞白鸟。丹鸟也者，谓丹良也；白鸟也者，谓蚊蚋也。” ⑵ 莎（shā）鸡：虫名，又名络纬，俗称纺织娘。《诗·豳风·七月》：“六月莎鸡振羽。” 自入西州院，唯见东川城。 今夜城头月，非暗又非明。 文案床席满，卷舒赃罪名。 惨悽且烦勌，弃之阶下行。 怅望天回转⑴，动摇万里情。 参辰次第出⑵，牛女颠倒倾⑶。 况此风中柳，枝条千万茎。 到来篱下笋，亦已（一作以）长短生。 感怆正多绪，鸦鸦相唤惊。 墙上杜鹃鸟，又作思归鸣⑷。 以彼撩乱思，吟为幽怨声。 吟罢终不寝，鼕鼕复铛铛。 ⑴ 天回转：即银河回转，由于地球之自转，银河始终自西向东移动。此谓夜已深。 ⑵ 参辰：参星与辰星，分别于酉时与卯时出现于天空之西方与东方，出没各不相见。 ⑶ 牛女：星座名，指牵牛星与织女星。 ⑷ “杜鹃”二句：见卷1《思归乐》注。 ① 约元和六年作于江陵，时为江陵士曹参军。蜀本、卢本第二首、第六首次序互易。清程晋芳有仿效之作。 清晨颒寒水⑴，动摇襟袖轻。 翳翳林上叶，不知秋暗生。 回悲镜中发，华白三四茎。 岂无满头黑，念此衰已萌。 ⑴ 颒：洗脸。《玉篇·水部》：“颒，洒面也。” 有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。 悄然危坐心不平，浩思一气初彭亨。 澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。 胡为沈浊以升清，矗然分画高下程。 天蒸地郁群动萌，毛鳞裸介如鬇鬡。 呜呼万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。 有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。 尚思天地之始名，一元既二分浊清。 地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。 胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行。 胡为月轮灭缺星𥋝盯，呜呼不得真宰情，我可奈何兮杯再倾。 祜闻昔隋末，炀帝厄围兵。 太宗初应募，杖剑起边征。 扬师列虚旗，首激将军诚。 神略在一断，解围当未萌。 高祖守河东，权力已兼并。 猖狂蚁结徒，举踵乃击平。 隋德日已衰，俯折士尊名。 群才□相杕，诺以义为盟。 屯军起边州，李密驰传迎。 杨眉爱姿度，失口真王英。 由是太河南，千里响应声。 降王与拘窦，亲待入宫城。 乃命臣萧瑀，府库掌虚盈。 次命臣玄龄，图书收付卿。 开牢释奸枉，各更重从轻。 回戈略伪主，太庙告明明。 殊功苟未已，徽号为重旌。 文物一以兴，贤良俱间生。 声诗日盈听，智论益纵横。 何意萧墙内，阴谋中构倾。 直词虽可进，王法讵该情。 甲子上即位，南郊赦宪瀛。 八蛮与四夷，朝贡路交争。 三月后亲蚕，癸亥上亲耕。 侍臣虞南等，碑以纪功成。 潦收沙衍出，霜降天宇晶。 伏槛一长眺，津途多远情。 思来江山外，望尽烟云生。 滔滔不自辨，役役且何成。 我来飒衰鬓，孰云飘华缨。 枥马苦蜷跼，笼禽念遐征。 岁阴向晼晚，日夕空屏营。 物生贵得性，身累由近名。 内顾觉今是，追叹何时平。 引用典故：千亩业 硠硠云溪里，翠竹和（一作如）云生。 古泉积涧深，竦竦如刻成。 楚客卧云老，世间无姓名。 因兹千亩业，以代双牛耕。 乱林不可留（一作流），寸茎不可轻。 风煖斗出地，仰齐故年茎。 幽室结白茅，密叶罗众清。 照水寒澹荡，对山绿峥嵘。 苍松含古貌，秋桂俨白英。 相看受天风，深夜戛击声。 南国春早煖，渚蒲正月生。 东风吹雁心，上下和乐声。 绕水半空去，拂云偕（一作皆）相迎。 如防失群怨，预有侵夜惊。 渺邈天外影，支离塞中莺（一作嘤）。 自顾摧颓羽，偏感南北情。 乍甘烟雾劳，不顾龙沙荣（一作萦）。 虽乐未归意，终不能自鸣。 喜去春月满，归来秋风清。 啼馀碧窗梦，望断阴山行。 不及瑶𥯅（一作台，一本缺）燕，寄身金宫楹。 引用典故：不暖席，不黔突 北风送微寒，徒侣勤（一作行李动）远征（一作程）。 忧人席不煖，残月马上明。 飘飘岐路间，长见日（一作月）初生。 重嶂晓（一作峰晚）色浅，疏猿寒啼清。 人间多岐路，常恐终身行。 回见四方人，车轮无留声。 空谷亦堪隐，下田非懒耕。 古人有遗训，饱食非亲荣。 我生礼义乡，少小见太平。 圣贤犹羁旅，况复非其名⑴。 ⑴ 一本下有“人生能几许，三十尘中行。感此长叹息，百年何所营”四句 莺啼露冷酒初醒，罨画楼西晓角鸣。 翠羽帐中人梦觉，宝钗斜坠枕函声。 两心不语暗知情，灯下裁缝月下行。 行到阶前知未睡，夜深闻放剪刀声。 露接朝阳生，海波翻水晶。 玉楼间寥廓，天地相照明。 此时下栖止，投迹依旧楹。 顾馀复何忝，自（一作「日」）侍群仙行⑴。 ⑴ 凤花台云此为昨过蓬莱玉楼所作诗。以上四首，均见程毅中点校本《玄怪录》卷二。《太平广记》卷十八引作《续玄怪录》。 ① 洛阳歌妇杨苧萝，聪慧有才思，杨凝式甚怜之，时有讲经僧云辨在座。忽檐前蜘蛛垂丝而下，正对苧萝与僧前，杨笑谓苧萝，试嘲得著师，奉绢五匹。苧萝应声成。辨体充肚大，故云。杨见诗绝倒，大叫和尚将绢来，辨惭且笑，奉之如数。 吃得肚婴撑，寻思绕寺行。 空中设罗网，只待杀众生。 ① 太和三年，长安慈恩寺塔院月夕，忽见一美妇人，从三四青衣来，绕佛塔言笑，甚有风味。回顾侍婢，白院主借笔砚来，乃于北廊柱上题诗。院主执烛出视，悉变为白鹤，冲天去。 皇（一作黄）子陂头好月明，忘却华筵到晓行。 烟收山低翠黛横，折得荷花远恨（一作赠远）生。 ① 初董昌未败前，有狂生于越中旗亭题诗四句，人不晓其词。及昌败，方悟草重，董字，日日，昌字，素城者，越城，隋越公杨素所筑也，诸侯者，猴，乃钱镠，申，生属也，白兔，昌卯生属也，夏满，六月也，镜湖者，越中也。 日日草重生，悠悠傍秦城。 诸侯逐兔白，夏满镜湖平。 表奏龙庭。敕未至，单于唤丁灵塞上卫律，令知葬事。一依蕃法，不取汉仪。棺椁穹庐，更别方圆。千里之内，以伐樵薪，周匝一川，不案□马。且有奔驼勃律，阿宝蕃人，膳主●牛，兼能煞马。酝五百瓮酒，煞十万口羊，退犊燖驼，饮食盈川，人伦若海。一百里铺●●毛毯，踏上而行；五百里铺金银胡瓶，下脚无处。单于亲降，部落皆来。倾国成仪，乃葬昭君处若为陈说： 诗书既许礼缘情，今古相传莫不情。 汉家虽道生离重，蕃率犹□死葬轻。 单于是日亲临送，部落皆来引仗行。 赌走熊罴千里马，争来竞逞五军兵。 牛羊队队生埋圹，仕女纷纷耸入坑。 地上筑坟犹未了，泉下惟闻叫哭声。 蕃家法用将为重，汉国如何辄肯行。 若道可汗倾国葬，焉知死者绝妨生。 黄金白玉连车载，宝物明珠尽库倾。 昔有秦王合国葬，挍料昭君亦未平。 坟高数尺号青冢，还道军人为立名。 只今葬在黄河北，西南望见受降城。 张公张公清且明，蝗虫避境（阙）成，正⑴晴（阙）雨（阙）晴⑵。 ⑴ 《金石萃编》作「巫」 ⑵ 见《全唐文》卷三九六尉迟士良《周太师蜀国公碑阴记》，据《金石萃编》卷八二参校。 ① 杨敬真，虢州阌乡天仙村田家女。十八，嫁同村王清。性沈静，常凝神而坐。元和十二年五月十二日，忽辞其夫，沐浴焚香，居别室，村人闻天乐异香从西来。及明，视之，衣服委地，若蝉蜕去。村吏走告县令，寻逐无踪。十八日，复闻天乐异香自东来，敬真宛复在床，觉面目光采非常。问之，云仙师以云鹤来迎，有四女同夜成仙，会西岳云台峰。一马信真，宋州人。一徐湛真，幽州人。一郭修真，荆州人。一夏守真，青州人。相庆，各为诗道意。俄偕往蓬莱谒大仙伯茅君，敬真以王父年老，请归侍，因得还。遂谢绝其夫，服黄冠，居陕州紫极宫。宪宗尝召见内殿，终岁不食，容色转芳嫩云。 绰约离尘世，从容上太清。 云衣无绽日，鹤驾没遥程。 还源去，般若酒澄清。 能治烦恼病，自饮劝众生。 独自精，其实离声名。 三观一心融万品，荆棘丛林何处生？ 愿子从为善，名价身为呈。 诸天散花下，飞梵来相迎。 同升珍宝殿，处处皆光明。 共居常乐境，齐悦证无生。 陶真君三篇云：以水银为金丹者，妄人言也。朱砂可以驻年者，不知道人也。且水银非五行正位，朱砂非龙虎配合，若以水银为还丹之要，可以耕石而植稻耳。况抱朴子以二山之秘、铅汞之源，晓谕丁宁，迷者至死不悟。《混元经》引五行相克，更为父母，此盖明乾坤之道。《金碧经》云：金土相配，《参同》亦然，引验至明，指示不昧。且龙虎者，阴阳之轴辖，造化之枢机。虽曰坎离，实亦天地，以刚伏柔，从无入有，五行节序，各得其位，在于配匹，举东合西。一气既分，三才并列，六爻递设，四象具陈。然可伏炼丹砂，斯道玄微，世人罕测，只如《参同》云：以金为堤防，水入乃优游，金计有十五，水数亦如之。临炉定铢两，五分水有馀，其三遂不入，水二与之俱。此数句是大药之纲纪，如金水枢柄，人皆不晓是道，但穿寻巧谲，自率胸襟，无师执文，终无得理，诚所哀哉。且古歌云：「始青之下月与日，两半同升合为一。」举世不知此义，但伏汞与砂，不然则取朱砂中水银，多门燠伏，变为烟烬，何由还返，不亦谬哉。《太易》云：二女同居，其志不相得，是即位而居也。北方坎是阴，返而归阳。南方离是阳，伏而为阴。日中之有乌，月中之有蟾。乌者阴精，都归其阳，故曰生男不生女，明矣。大凡果实因毫末而生，长而秀，终得其实。实之于树，树亦不知，是为自然。《太易图》云：凡有阴阳，即生人民、禽兽、草木。若以水银朱砂产于巴蜀，其不出水银朱砂处，即不合有人民、禽兽、草木也。以此方之，不亦愚乎。水银朱砂有自然之者，非世人可解，千变万化，难穷乎理，圣人多借金石以名之。坎居七十二石之长，何由之？歌云：「不用雄兮自有黄。」是此义也。若用水银朱砂，见火即飞，何门可住？纵伏火以为坚质，本亦不存，无生长还返之道，那肯致焉？又以雾散若风雨，川流百脉即乖矣。经云：「得一万事毕。」又云：「得一莫执一。」「杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物。」「玄之又玄，体道之宗。」是各一二，参及五行戊己之功，叹铅之美，实难明解。《参同》云：有若汉经星百，川流带海，举世不可知之。」元君歌曰：「五内斤两文葳蕤，赤盐白雪成雄雌，真还在此人不知。」即应不用人间朱砂水银。乃知万物因一气而生，三才因万物所育。又歌云：「一气所失，犹如瓦砾。」此论鼎内之事，非外旨也。馀少亲儒墨，长学玄风，偶因求瘼之馀，近得长生之道。虽尽彤襜之任，有惭朱绶之荣。辄以謏学，将论大药，穷其精实，究以玄微，曾遇明师，获传要妙，固非谬妄。演道贤良，为《巨胜歌》十首。其间歌咏铅汞五行之妙，后来学者，用祛迷惑云尔。 九鼎何所自，都因一气生。 银铅看得所，龙虎自吞并。 铢两相句制，河车辨性情。 循还依节候，还丹应可成。 |