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魏晋
夏侯湛 243 - 291 一首
挚虞 ? - 311 一首
郭璞 276 - 324 一首
陶潜 376 - 427 一首
南北朝
庾信 513 - 581 一首
无名氏 一首
江总 519 - 594 一首
王韶之 380 - 435 一首
不详 二首
卢照邻 635 - 689 一首
张后胤 576 - 658 一首
张说 667 - 731 一首
杨炯 650 - 693 一首
睿宗皇帝 662 - 716 一首
裴潾 ? - 838 一首
郑馀庆 746 - 820 一首
范成大 1126 - 1193 一首
刘敞 1019 - 1068 一首
寇准 962 - 1023 一首
张翼 一首
晁说之 1059 - 1129 一首
晁迥 951 - 1034 一首
李纲 1083 - 1140 一首
杨亿 974 - 1020 一首
洪皓 1088 - 1155 一首
王曙 963 - 1034 一首
石中立 972 - 1049 一首
程洵 1135 - 1196 一首
赵构 1107 - 1187 三首
周诗 西晋 · 夏侯湛
四言诗
叙曰:周诗者。南垓、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪六篇。有其义而亡其辞。湛续其亡。故云周诗也。(《世说》曰:夏侯湛作周诗成。示潘安仁。安仁曰:此非徒温雅。乃别见孝悌之性。潘因此遂作家风诗。)
既殷斯虔,仰说洪恩。
夕定晨省,奉朝侍昏。
宵中告退,鸡鸣在门。
孳孳恭诲,夙夜是敦
⑴ ○《世说》新语文学篇注。《诗纪》三十。
门铭 西晋 · 挚虞
四言诗
禄无常家,福无定门。
人谋鬼谋,道在则尊
⑴ 《艺文类聚》六十三,《御览》一百八十三。
东晋 · 郭璞
四言诗
《世说》新语曰:郭景纯过江。居于暨阳。墓去水不盈百步。时人以为近水。景纯曰:将当为陆。今沙涨去墓数十里。皆为桑田。其《诗》曰:
北阜烈烈,巨海混混。
垒垒三坟,惟母与昆(○《世说》新语文学篇。)
荣木 其二 东晋 · 陶潜
四言诗
采采荣木,于兹托根。
繁华朝起,慨暮不存。
贞脆由人,祸福无门。
匪道曷依,匪善奚敦。
年祥辨日,上协龟言。
奉酎承列,来庭骏奔。
雕禾饰斝,翠羽承樽。
敬殚如此,恭惟执燔
⑴ ○庾子山集七。隋书音乐志。《乐府诗集》九。《诗纪》百十九。
昭哉上德,浚彼洪源。
道光前训,庆流后昆。
神猷绵邈,清庙斯存。
以享以祀,惟祖惟尊(同上)
庄周颂 陈朝 · 江总
四言诗
玉洁蒙县,兰薰漆园。
丹青可久,雅道斯存。
梦中化蝶,水外翔鲲。
出俗灵府,师心妙门。
垂竿自若,重聘忘言。
悠哉天地,共是笼樊。
按:整理自《古今图书集成》神仙部
① (四曲)。(《宋书》乐志曰:王韶之造四厢乐五篇。一曰肆夏乐歌四章。客入。四厢振作于铄曲。皇帝当阳。四厢振作将将曲。皇帝入变服。四厢振作于铄、将将二曲。又黄钟、太簇二厢作法章、九功二曲。古今乐录曰:按《周礼》云。王出入奏王夏。宾出入奏肆夏。肆夏本施之于宾。帝王出入。则不应奏肆夏也)
《宋书》乐志曰:武帝永初年。有司奏。依旧正旦设乐。参详属三省改太乐诸歌舞诗。黄门侍郎王韶之立三十二章。合用。宜施行。诏可。
于铄我皇,体仁包元。
齐明日月,比量乾坤。
陶甄百王,稽则黄轩。
吁谟定命,辰告四蕃。
① 唐天宝中《祀九宫贵神乐》,降神用《豫和》,六变。皇帝行用《太和》。登歌用《肃和》。迎俎用《雍和》。酌献用《寿和》。饮福酒用《福和》。退文舞、迎武舞用《舒和》。亚献、终献用《凯安》。登歌、撤豆用《肃和》。送神用《豫和》。
俎豆有践,黄流在尊。
九宫之祀,三代莫存。
乐变六宫,坛开八门。
圣皇昭对,祐我黎元。
① 《唐书·乐志》曰:“高宗永徽已后,续造《享太庙乐章》,献太宗用《崇德》之舞,高宗用《钧天》之舞,中宗用《太和》之舞,睿宗用《景云》之舞,皇祖宣皇帝用《光大》之舞。旧乐章宣元二宫同用《长发》,其词亦同。开元十年,始别造词,而宣帝更用《光大》云。”
大业龙祉,徽音骏尊。
潜居皇德,赫嗣天昆。
展仪宗祖,重诚孝孙。
春秋无极,享奏存存。
中和乐九章 其七 歌诸王第七(669年) 初唐 · 卢照邻
四言诗
星陈帝子,岳列天孙。
义光带砺,象著乾坤。
我有明德,利建攸存。
苴以茅社,锡以牺尊。
藩屏王室,翼亮尧门。
八才两献,夫何足论。
四言曲池酺饮座铭 隋末唐初 · 张后胤
四言诗
公侯盛集,酺燕梁园。
莺多谷响,树密花繁。
波流东逝,落照西奔。
人生行乐,此外何论(《翰林学士集》。)
① 《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用《光大》舞,光皇帝用《长发》舞,景皇帝用《大政》舞,元皇帝用《大成》舞,高祖用《大明》舞,太宗用《崇德》舞,高宗用《钧天》舞,中宗用《大和》舞,睿宗用《景云》舞。皇帝饮福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。乐章并特进行尚书左丞相燕国公张说撰。”
肃肃艺祖,滔滔浚源。
有雄玉剑,作镇金门。
玄王贻绪,后稷谋孙。
肇禋九庙,四海来尊。
宇文周后,累代乘轩。
乐然后笑,时然后言。
用刑勤恤,断狱平反。
高门可待,东海无冤。
梁武帝赞 初唐 · 睿宗皇帝
四言诗
缅惟梁武,九五居尊。
何为自屈,沈冥释门。
灾兴佛寺,兵缠帝阍。
竟罹凶逼,天道宁论。
凿龙中辟,伊原古奔。
下有秘洞,豁起石门。
竹涧水横,松架雪屯。
岫环如壁,岩虚若轩。
朝昏含景,夏凊冬温。
开邸除暴,时迈勋尊。
三元告命,四极骏奔。
金枝翠叶,辉烛瑶琨。
象德亿载,贻庆汤孙。
荣木 其二 南宋 · 范成大
四言诗
天旋地游,日月其根。
形息气徂,不亡者存。
去乡离家,莫肯过门。
□□□□,□□□敦。
魏京诗 其十 北宋 · 刘敞
四言诗
驱之浑浑,攘之贲贲。
靡有辀张,歼厥鲸鲲。
南容君子,尚德圣门。
有道不废,危行孙言。
白圭三复,执慎思存。
庆成旌善,胙壤佳藩。
题画竹石 南宋 · 张翼
四言诗
嗟彼凤去,空馀虎蹲。
竹不可食,石不能言(清宋绪曾《金陵诗徵》卷八)
剑所施易,人讶其存。
砚岂不然,惟人所敦。
嗟张公子,与德俱温。
道为心宝铭 北宋 · 晁迥
四言诗
名非身亲,利令智昏。
身智之外,夫何足论。
食充且美,衣敝仍温。
深藏至宝,道心常存。
苍苍松柏,擢干蟠根。
风霜虽厉,秀色长存。
君子进德,以道为门。
岁寒时艰,节义弥敦。
肃肃艺祖,肇基洪源。
权舆光大,燕翼贻孙。
载祀惟永,庆流后昆。
威灵在天,顾我司存。
昔我所居,巨室高门。
或出或处,笑傲乾坤。
终日熙熙,省定晨昏。
致君泽民,兹志常存(一章)(一章)

今我所居,圭窦荜门。
俯首折腰,如坐覆盆。
终日譊譊,形弊神昏。
死所未知,旧事谁论(二章)(二章)

人亦有言,祸福无门。
忠孝弗著,淫侈实繁。
天其罚我,我又奚怨。
傥谨言行,或反丘园。
作为此诗,以告同阍(三章)(三章)

何侯博达,含章履温。
作为墨守,是谓专门。
仙闾接统,鷩冕推恩。
思乐胶序,儒风益尊。
异能之士,孔徒实繁。
悦服至德,祖述微言。
富禀天爵,游乎圣门。
追崇之典,胙以侯藩。
维人之生,孰本孰根。
惟皇降衷,天理具存。
是曰成性,道义之门。
钦斯承斯,大化以敦。
懿德贤行,有一则尊。
子也履之,成性存存。
骍角有用,犁牛莫论。
刑政之言,惠施元元。
按:《曹南文献录》卷七四。又见乾隆《曹州府志》卷二○,光绪《郓城县志》卷一三。
在昔石邑,能知所尊。
懋依有德,克述无言。
鼓箧槐市,扬名里门。
此道久视,彼美长存。
惟子挺生,道德之门。
佩服至论,鲤则弟昆。
三得三亡,所问殊温。
君子归宓,义不掩恩。
按:同治《藤县志》卷七。