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第三部 齿 [军垒] [几案] [徵羽] 使 [策也] [否泰] [迤逦,旁行连延] [诺也] [累日] [寝衣,名词] [药草] [木名] [止也,息也] [踦闾] [玉色鲜也] [止也,又场也] 氿 [伏舍] 岿 俿 [更多…]
[彭蠡] [水名] [齐齐,恭悫貌] [更多…]
[车骑,名词] [鼓吹] [容易] [连累] [惠也,与也] [因为] [馈遗] [记也] 使 [待也] [覆也,及也] [与智同] 诿 [音备,本作絥。] [未已也] [槌也。又通置] [倾也,邪也。] [直视也] [乳化也。] [已也。辞也] [声也] [语已辞] [同喂] [亦水索也] [有庳,国名] 岿 [积也] [称锤] [更多…]
婿 [契约] [偶也。] 羿 [游说] [拘泥] [鸟鸣也] [以女妻人] [视也] [弓弩矢器] [火齐] [梁栋] [通作浙] [足滑也] [咽痛] [更多…]
漢語字典
多音字辨析:
食 职韻,入声 (shí,sì):音蚀。《说文》一米也。《玉篇》饭食。
食 寘韻,去声 (yì):音寺。《论语》有酒食,先生馔。《礼·曲礼》食居人之左。

拼音:shí  韵部:
〈名〉
    (会意。从饣皂,饣声。本义:饭,饭食)
  • 同本义
    • 食,饣米也。——《说文》。按,六谷之饭曰食。
    • 掌王之食饮。——《周礼·膳夫》。注:“饭也。”
    • 治其粮与其食。——《周礼·廪人》。注:“止居曰食。”
    • 共王及后之六食。——《周礼·馔人》。注:“六谷之饭。”
    • 小人有母,皆尝小人之食矣。——《左传·隐公元年》
    • 甘其食,美其服。——《老子》
    • 孟尝君使人给其食用,无使乏。——《战国策·齐策》
    • 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。——·司马光《训俭示康》
  • 又如:食次(酒菜和点心之类;食品);食店(饭店);食垒(一种有几层屉的食盒);食嗓(食道);食忌(饮食的禁忌);食官(古代掌管饮食的官);食膳(膳食,肴馔);食为民天(饮食是人民最重要之事)
  • 粮食
    • 籍兵乞食于西周。——《战国策·西周策》。注:“粮也。”
    • 食太阴在卯穰。——《史记·货殖列传》。索隐:“谓谷也。”
    • 食,谓农殖嘉谷,可食之物。——《汉书·食货志》
    • 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。——·白居易《卖炭翁》
    • 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》
  • 又如:口中食(吃的粮食);食地(可种粮食的田地)
  • 食物的通称
    • 廉者不受嗟来之食。——《乐羊子妻》
    • 野兽在深山里没有食吃。——鲁迅《祝福》
  • 又如:猪食;鸡食;猫食
  • 食禄,俸禄
    • 君子谋道而不谋食。——《论语·卫灵公》
  • 食墨亦简作“食”。龟卜的术语。古代龟卜兆与墨画重合叫“食墨”,为吉兆
    • 召伯相宅,卜惟洛食。——《文选·张衡·东京赋》
  • 亏损。后作“蚀”
    • 易腐败而食之货勿留。——《史记》
  • 特指日蚀或月蚀
    • 彼月而食,则维其常。——《诗·小雅·十月之交》
    • 日中则昃,月盈则食。——《易·丰》
    • 三年春王二月,己巳,日有食之。——《左传·隐公三年经》
    • 是故圣王日食则修德,月食则修刑。——《管子·四时》
〈动〉
    • 食舍肉。——《左传·隐公元年》
    • 长铗归来乎,食无鱼!——《战国策·齐策四》
    • 吾恐人食之不得下咽也。——·苏洵《六国论》
    • 狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。——《孟子·梁惠王上》
  • 又如:废寝忘食;以食食(sì)人;食母;食以草具;吞食;食犬(专供食用的狗);食酒(饮酒);食茶(自己饮用的茶);食息(吃饭休息,泛指休息);食藿悬鹑(形容贫穷困苦);食饩(即“补廪”。生员中的附生递补为廪生);食獐(吃獐子);食肉寝皮(食其肉而寝处其皮。形容痛恨之极)
  • 靠着吃饭;赖以为生。引申为依赖、依靠
    • 尊为公侯,食邑万户。——《汉书·张安世传》
  • 又如:食力(依赖民众的赋税生活);食采(受纳采地的租税);食邑(卿大夫的封地。收封地的租税以供食用,故称“食邑”,或称“采邑”);食俸(官吏每月每岁所受的薪俸。又称“食禄”);食加(靠大夫的田亩增加而生活);食官(靠官府发的粮食而生活);食租衣税(靠收税而生活);食职(靠职务所得而生活)
  • 享受;受
    • 居右,食嘉。——王充《论衡》
  • 又如:自食其果;食征(享用税收);食德(享受先人的德泽);食报(受报答或受报应);食俸(享受俸禄)
  • 垦耕
  • 又如:食力(依靠自己劳力而生活)
  • 背弃[诺言]
    • 尔无不信,朕不食言。——《书·汤誓》
  • 又如:食言而肥
  • 接受,采纳
    • 贤圣不能正不食谏诤之君。——《盐铁论》
  • 祭献,享祀
    • 哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。——·袁枚《祭妹文》
  • 又如:食监(官名。汉置。掌管晦时祭祀)

拼音:sì  韵部:
〈动〉
  • 拿东西给人吃。后作“饲”
    • 彼留子国,将其来食。——《诗·王风·丘中有麻》高亨云:“食通饲,给人以食物吃。”
    • 饮之食之,教之诲之。——《诗·小雅·绵蛮》
    • 左右以君贱之也,食以草具。——《战国策·齐策》
    • 吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。——·刘基《卖柑者言》
  • 又如:食监(监督做饭的官);食养(供给生活用品);食官(管伙食的官);食士(给兵吃饭);食饥息劳(使饥饿者饱肚,使劳累者得到休息)
  • 使鬼神享受祭品 。如:食祭(用酒饭祭祖)
  • 饲养 ;喂养;供养
  • 又如:食马(喂马)
  • 引申为喂奶 。如:食母(乳母);食子(用乳哺育子女)
  • 宴请
    • 饷食宾射,共其膳羞之牛。——《周礼·地官》

拼音:yì  韵部:
  • 用于人名:郦~其()(中国汉代人)。
康熙字典古文:𩚃餐

  • 唐韻》乗力切《集韻》《韻會》實職切,𠀤音蝕。 (職韻)
  • 說文》一米也。《玉篇》飯食。《增韻》殽饌也。又茹也,啗也。《釋名》食,殖也,所以自生殖也。《古史考》古者茹毛飮血,燧人鑽火,而人始裹肉而燔之,曰炮。及神農時,人方食穀,加米于燒石之上而食之。及黃帝,始有釜甑,火食之道成矣。《易·需卦》君子以飮食宴樂。《書·益稷》暨稷播,奏庶艱食,鮮食。《傳》衆難得食處,則與稷教民播種之,決川有魚鱉,使民鮮食之。
  • 又《書·洪範》惟辟玉食。《註》珍食也。
  • 又食祿也。《禮·坊記》君子與其使食浮于人也,寧使人浮于食。
  • 又祭曰血食。《史記·陳涉世家》置守冢三十家碭,至今血食。
  • 又飮酒亦曰食。《前漢·于定國傳》定國食酒,至數石不亂。
  • 又耳食。《史記·六國表》學者牽于所聞,見秦在帝位日淺,不察其終始,因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異。
  • 又目食。《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也,適口斯善矣。世人取果餌刻鏤之,朱綠之,以爲槃案之翫,豈非以目食乎。
  • 又吐而復吞曰食。《書·湯誓》朕不食言。《左傳·僖十五年》我食吾言,背天地也。《爾雅·釋詁》食,僞也。《疏》言而不行,如食之消盡,故通謂僞言爲食言,故此訓食爲僞也。
  • 又蠱惑曰食。《管子·君臣篇》明君在上,便嬖不能食其意。
  • 又消也。《左傳·哀元年》伍員曰:後雖悔之,不可食已。《註》食,消也。
  • 又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食。《傳》卜必先墨畫龜,然後灼之,兆順食墨。
  • 又日食,月食。《易·豐卦》月盈則食。《春秋·隱三年》日有食之。
  • 又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰:吾聞之,宋災,於是乎知有天道,何故。對曰:古之火正或食於心或食於咮,以出内火。
  • 又《禮·檀弓》我死,則擇不食之地而葬我焉。《註》不食,謂不墾耕。
  • 又《前漢·外戚傳》房與宮對食。《註》應劭曰:宮人自相與爲夫婦,名對食。房宮,二人名。
  • 又《揚子·方言》食閻,勸也。南楚凡已不欲喜而旁人說之,不欲怒而旁人怒之,謂之食閻。
  • 又寒食,節名。《荆楚歲時記》去冬至一百五日,卽有疾風甚雨,謂之寒食。
  • 又大食,國名,在西域波斯國西,都婆羅門,兵刃勁利,勇于野鬬。
  • 又《廣韻》戲名。博屬。
  • 又姓。漢有食子通。《希姓錄》後漢食于公。
  • 又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切,𠀤音寺。 (寘韻)
  • 論語》有酒食,先生饌。《禮·曲禮》食居人之左。《註》食,飯屬也。
  • 又糧也。《周禮·地官·廩人》匪頒賙赐稍食。
  • 又以食與人也。《詩·小雅》飮之食之。《禮·內則》國君世子生,卜士之妻,大夫之妾使食子。《註》食謂乳養之也。《左傳·文元年》穀也食子。《註》食,養生也。
  • 又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤羊吏切,音異。 (寘韻)
  • 廣韻》人名。漢審食其,酈食其。《荀悅·漢紀》作異基。
  • 又叶式灼切,音爍。 (藥韻)
  • 《易林》三河俱合,水怒踊躍。壞我王室,民困于食。
  • 考證:〔《易·需卦》君子以飮食晏樂。〕
  • 謹照原文晏改宴。〔《宋史·司馬光傳》世人取果餌刻鏤之,朱緣之。〕
  • 謹照原文朱緣之改朱綠之。〔《爾雅·釋詁》食,僞也。《疏》言而不行,如日之消盡,故通謂僞言爲食言。〕
  • 謹照原文如日改如食。〔《左傳·襄九年》古之火正或食於心或食於咮,以出納火。〕
  • 謹照原文出納改出内。〔《周禮·地官·廩人》廩人賙賜稍食。〕
  • 謹按廩人二字不當重複。謹照原文廩人賙赐稍食改匪頒賙赐稍食。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

亼米也。各本作一米也。玉篇同。葢孫強時巳誤矣。韵會本作米也。亦未是。今定爲亼米也。由亼字俗罕用而誤也。以合下云亼口例之。則此當爲亼米信矣。亼、集也。集衆米而成食也。引伸之人用供口腹亦謂之食。此其相生之名義也。下文云。飯、食也。此食字引伸之義也。人食之曰飯。因之所食曰飯。猶之亼米曰食。因之用供口腹曰食也。食下不曰飯也者何也。食者自物言。飯者自人言。嫌其義不顯。故不以飯釋食也。飯下何以云食也。自䉵篆以下皆自人言。故不嫌也。周禮膳夫職注曰。食、飯也。曲禮食居人之左注。食、飯屬也。凡今人食分去入二聲。飯分上去二聲。古皆不如此分別。从皀。亼聲。或說亼皀也。此九字當作从亼皀三字。經淺人竄改不可通。皀者、榖之馨香也。其字从亼皀。故其義曰亼米。此於形得義之例。乘力切。一部。凡𠊊之屬皆从𠊊。鍇本此下有讀若粒三字。衍文。

   餐或从水。

清代 段玉裁《說文解字注》

吞也。口部曰。吞、咽也。鄭風曰。使我不能餐兮。魏風曰。彼君子兮。不素餐兮。是則餐猶食也。鄭風。還、子授子之粲兮。釋言、毛傳皆曰。粲、餐也。謂粲爲餐之假借字也。餐訓吞。引伸之爲人食之。又引伸之爲人所食。故曰授餐。飧與餐、其義異。其音異。其形則飧或作飱、餐或作䬸。鄭風、釋言音義誤認餐爲飧字耳。而集韵、類篇竟謂飧餐一字。从𠊊。𣦼聲。七安切。十四部。與十三部之飧迥別。魏伐檀一章三章分用。