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桐遇知音
典出《后汉书》卷六十下〈蔡邕列传下〉～2004～
- 吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰「焦尾琴」焉。
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- 应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。
- 焦尾何人听，凉宵对月弹。
- 三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。
八音
典出《尚书》卷三〈虞书·舜典〉～42～
- 二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。旧题汉·孔安国传：「八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木也。」
例句：
巴音
典出《昭明文选》卷四十五战国策·宋玉《对楚王问》
- 「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。」唐。李周翰注：「《下里》《巴人》，下曲名也；《阳春》《白雪》，高曲名也。」
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- 郢曲思朋执，轻纱画胜游。
- 白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。
- 始信郢中人，乃能歌白雪。
子期知音
典出《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》
- 伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。」钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。
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- 预弹山水调，终拟从钟期。
- 潘岳闲居赋，钟期流水琴。
- 迢遰亲灵榇，顾予悲绝弦。
长啸作鸾音
典出《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·阮籍〉～604～
- 南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「籍旷达不羁，不拘礼俗。性至孝，居丧虽不率常检，而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见，终日不得与言，昶叹赏之，自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参军，以疾归田里。岁馀，爽诛，太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高，欲显崇之，籍以世多故，禄仕而已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：『时...[详细]
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- 尝希苏门啸，讵厌巴树猿。
- 风泉有清音，何必苏门啸。
- 敢为苏门啸，庶作梁父吟。
操南音 南音 琴寄南音 钟仪楚音
典出《春秋左传正义》卷二十六〈成公·传九年〉～448～
- 秋。郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也。执诸铜鞮。栾书伐郑。郑人使伯蠲行成。晋人杀之。非礼也。兵交。使在其间可也。楚子重侵陈以救郑。晋侯观于军府。见钟仪。问之曰。南冠而絷者。谁也。有司对曰。郑人所献楚囚也。使税之。召而吊之。再拜稽首。问其族。对曰。泠人也。公曰。能乐乎。对曰。先父之职官也。敢有二事。使与之琴。操南音。公曰。君王何如。对曰。非小人之所得知也。固问之。对曰。其为大子也。师保奉之。以朝于婴齐。而...[详细]
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- 不分开襟悲楚奏，愿言吹笛退胡兵。
- 楚奏絷钟仪，商歌劳宁戚。
- 南音入谁耳，曲尽头自白。
师旷审音
典出《春秋左传正义》卷三十八〈襄公·传十八年〉～578～
- 郑子孔欲去诸大夫。将叛晋。而起楚师以去之。使告子庚。子庚弗许。楚子闻之。使杨豚尹宜告子庚曰。国人谓不谷主社稷。而不出师。死不从礼。不谷即位。于今五年。师徒不出。人其以不谷为自逸而忘先君之业矣。大夫图之。其若之何。子庚叹曰。君王其谓午怀安乎。吾以利社稷也。见使者。稽首而对曰。诸侯方睦于晋。臣请尝之。若何。君而继之。不可。收师而退。可以无害。君亦无辱。子庚帅师治兵于汾。于是子蟜。伯有。子张。从郑伯伐齐...[详细]
例句：
金玉音
典出《诗经·小雅·白驹》
- 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
例句：
南雁惠佳音
典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉
- 初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。……陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于...[详细]
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- 当日苏武单于问，道是宾鸿解传信。
- 家书欲寄雁飞远，客恨正深秋又来。
- 对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。
越客音
典出《史记》卷七十〈张仪列传〉～230～
- 韩魏相攻，期年不解。秦惠王欲救之，问于左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能为之决。陈轸适至秦，惠王曰：「子去寡人之楚，亦思寡人不？」陈轸对曰：「王闻夫越人庄舄乎？」王曰：「不闻。」曰：「越人庄舄仕楚执圭，有顷而病。楚王曰：『舄故越之鄙细人也，今仕楚执圭，贵富矣，亦思越不？』中谢对曰：『凡人之思故，在其病也。彼思越则越声，不思越则楚声。』使人往听之，犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉！」
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- 须知越吟客，敧枕不胜情。
- 谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
- 湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。
陈巷车音
典出《史记》卷五十六〈陈丞相世家〉～205～
- 陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。平为人长大美色。人或谓陈平曰：「贫何食而肥若是？」其嫂嫉平之不视家生产，曰：「亦食覈耳。有叔如此，不如无有。」伯闻之，逐其妇而弃之及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧，平贫，侍丧，以先往后罢为助。张负既见之丧所，独视伟平，平亦...[详细]
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- 辙迹陈家巷，诗书孟子邻。
- 林下纷相送，多逢长者车。
- 老人骖驭往，童子狎雏嬉。
周郎知音
典出《三国志》卷五十四〈吴书·周瑜传〉～265～
- 瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：「曲有误，周郎顾。」
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- 周郎一回顾，听唱纥那声。
- 惭和周郎应见顾，感知大造竟无穷。
- 坐中知密顾，微笑是周郎。
凤凰音
典出《史记》卷一一七《司马相如列传》
- 「会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：『长卿久宦游不遂，而来过我。』于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：『令有贵客，为具召之。』并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐尽倾。酒...[详细]
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- 求凤应不远，去马剩须鞭。
- 君不见相如绿绮琴，一抚一拍凤凰音。
- 琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。
韩娥音
典出《列子集释》卷五〈汤问篇〉～77～
- 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：「昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放...[详细]
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- 万梭为一素，世重韩娥色。
- 徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。
- 韩娥绝唱唐衢哭，尽是人间第一声。
徽音
典出《诗经·大雅·思齐》
- 「大姒嗣徽音，则百斯男。」东汉·郑玄笺：「徽，美也。嗣大任之美音，谓续行其善教令。」
例句：
牛铎之音
典出《晋书》卷三十九〈荀勖列传〉～53～
- 既掌乐事，又修律吕，并行于世。初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：「得赵之牛铎则谐矣。」遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。
孔明有知音
典出《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉～9～
- 亮躬耕陇亩，好为〈梁父吟〉。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：「诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？」先主曰：「君与俱来。」庶曰：「此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。」由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：「汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，...[详细]
例句：
- 嵇康不得死，孔明有知音。
- 子房仙去孔明死，更有何人解指踪。
雷音
典出《昭明文选》卷十六汉·司马长卿（相如）《长门赋》
例句：
流水车音
典出《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷六〈沈约·乐府·相逢狭路间〉～66～
- 相逢洛阳道，系声流水车。路逢轻薄子，伫立问君家。君家诚易知，易知复易忆。龙马满街衢，飞盖交门侧。大子万户侯，中子飞而食。小子始从官，朝夕温省直。三子俱入门，赫奕多羽翼。若若青组纡，烟烟金铛色。大妇绕梁歌，中妇回文织。小妇独无事，闭门聊且即。绿绮试一弹，玄鹤方鼓翼。
落迦山观音
典出《云麓漫钞》卷二～29～
- 补陀落迦山，自明州定海县招宝山泛海东南行，两潮至昌国县，自昌国县泛海到沈家门，过鹿狮山，亦两潮至山下。正南一山曰玩月岩，循山而东曰「善财洞」，又东曰「菩萨泉」，又东曰「潮音洞」，即观音示现之处。又东曰仙人迹，又东曰甘露潭，东即大海。南逾海曰善射醮，南亦大海。自玩月峰之上过一山，中有平地，四山包之，即补陀寺。寺后正北曰狮子岩，左曰真歇庵，右曰佛迹石，狮子岩上曰妙应峰，乃最高处。东曰盘陀石，又东曰白衣...[详细]
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