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十三元平声  [引也] [平反] [柔貌] [同暄、煊,又人名冯煖] [五原] [与翻同] [更多…]

[纯束] [郁热也] [与蹲通] [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
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碍门
典出《三国志》卷四十二《蜀书·周群传》
  • 先主无须,故(张)裕以此及之。先主常衔其不逊,加忿其漏言,乃显裕谏争汉中不验,下狱,将诛之。诸葛亮表请其罪,先主答曰:「芳兰生门,不得不锄。」裕遂弃市。
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梦天门
典出《晋书》卷六十六〈陶侃列传〉~778~
  • 侃在军四十一载,雄毅有权,明悟善决断。自南陵迄于白帝数千里中,路不拾遗。苏峻之役,庾亮轻进失利。亮司马殷融诣侃谢曰:「将军为此,非融等所裁。」将军王章至,曰:「章自为之,将军不知也。」侃曰:「昔殷融为君子,王章为小人;今王章为君子,殷融为小人。」侃性纤密好问,颇类赵广汉。尝课诸营种柳,都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见,驻车问曰:「此是武昌西门前柳,何因盗来此种?」施惶怖谢罪。时武昌号为多士,殷浩、...[详细]

白下门
典出《全唐诗》卷一百七十四〈金陵白下亭留别〉
  • 驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水齧古根。向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。

闭长门 守长门 冷落长门 倚长门 汉殿长门 苔没长门
典出《昭明文选》卷十六汉·司马长卿(相如)《长门赋·序》
  • 「孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤为相如文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。」
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  • 长门谁买千金赋,祖道虚传五鬼文。 元好问白屋
  • 虽然不似王孙女,解爱临邛卖赋郎。 崔珏有赠
  • 无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。 张窈窕寄故人

长啸苏门 长啸发苏门
典出《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·阮籍〉~604~
  • 南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:「籍旷达不羁,不拘礼俗。性至孝,居丧虽不率常检,而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见,终日不得与言,昶叹赏之,自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之,后为尚书郎、曹爽参军,以疾归田里。岁馀,爽诛,太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高,欲显崇之,籍以世多故,禄仕而已,闻步兵校尉缺,厨多美酒,营人善酿酒,求为校尉,遂纵酒昏酣,遗落世事。尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:『时...[详细]
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龙门
典出《周礼·春官·大司乐
  • 阴竹之管,龙门之琴瑟。
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有客至门
典出《全唐诗》卷三百三十九〈剥啄行〉
  • 剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。空堂幽幽,有秸有莞【案:秸莞所以为席。】。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,汝无复云。往追不及,来不有年...[详细]

夷门 监门
典出《史记》卷七十七〈魏公子列传〉~2378~
  • 魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。欲厚遗之。不肯受,曰:「臣脩身絜行数十年,终不以监门困故而受公子财。」公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:「臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。」公子引车入韨,侯生下见其客朱亥,俾倪故久立,与其客语,微察公子。公子颜色愈和。当是时...[详细]
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上蔡门 悲东门 思大东门
典出《史记》卷八十七〈李斯列传〉~2539~
  • 李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:「人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!」……于是二世乃使高案丞相狱,治罪,责斯与子由谋反状,皆收捕宗族宾客。赵高治斯,榜掠千馀,不胜痛,自诬服。斯所以不死者,自负其辩,有功,实无反心,幸得上书自陈,幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰:「臣为丞相治民,三十馀年...[详细]
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  • 赤龙已赴东方暗,黄犬徒怀上蔡悲。 储嗣宗长安怀古
  • 青蝇岂独悲虞氏,黄犬应闻笑李斯。 李德裕到恶溪夜泊芦岛
  • 秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。 李白悲歌行

西州门 恸哭西州门
典出《晋书》卷七十九《谢安传》
  • 「羊昙者,太山人,知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。尝因石头大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:『此西州门。』昙悲感不已,以马策扣扉,诵曹子建诗曰:『生存华屋处,零落归山丘。』恸哭而去。」
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北夏门
典出《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉~736~
  • 任恺既失权势,不复自检括。或谓和峤曰:「卿何以坐视元裒败而不救?」和曰:「元裒如北夏门,拉自欲坏,非一木所能支。」

桃花闭洞门
典出《陶渊明集》卷六〈桃花源记〉
  • 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐,见渔人,乃大惊,问所从来,具荅之。便要还家,设酒杀鸡作食,村...[详细]
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待诏金门 大隐金门 避世金门 避世金马门
典出《史记》卷一百二十六〈滑稽列传〉~3205~
  • 朔行殿中,郎谓之曰:「人皆以先生为狂。」朔曰:「如朔等,所谓避世于朝廷閒者也。古之人,乃避世于深山中。」时坐席中,酒酣,据地歌曰:「陆沈于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。」金马门者,宦者署门也,门傍有铜马,故谓之曰「金马门」。
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璧门
典出《三辅黄图》卷二《汉宫》
  • 帝于未央宫营造日广,以城中为小,乃于宫西跨城池作飞阁,通建章宫……宫之正门曰阊阖,高二十五丈。亦曰璧门。」
 例句:

不二门 不二法门
典出《维摩诘所说经》卷中〈入不二法门品〉
  • 尔时,维摩诘谓众菩萨言:「诸仁者,云何菩萨入不二法门?各随所乐说之。」会中有菩萨名法自在,说言:「诸仁者,生灭为二,法本不生,今则无灭,得此无生法忍,是为入不二法门。」德守菩萨曰:……不眴菩萨曰:……如是诸菩萨各各说已,问文殊师利:「何等是菩萨入不二法门?」文殊师利曰:「如我意者,于一切法,无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。」于是,文殊师利问维摩诘:「我等各自说已,仁者当说,何等是菩萨...[详细]

翟公门 雀罗门 廷尉门 翟门 设罗门 张罗门 不署门 罗雀闲门
典出《艺文类聚》卷十一〈帝王部一·帝禹夏后氏〉~28~
  • 《鬻子》曰:禹投一馈而七起。曰:「吾不恐四海之士留于道路也,恐其留吾门也,是以四海之士皆至。」禹当朝廷,门可以罗雀。
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鼓瑟齐门 瑟向齐门
典出《全唐文》卷五百五十三〈韩愈·答陈商书〉~560~
  • 愈白:辱惠书,语高而旨深,三四读尚不能通晓,茫然增愧赧。又不以其浅弊,无过人知识,且喻以所守,幸甚!愈敢不吐情实?然自识其不足补吾子所须也。齐王好竽,有求仕于齐者,操瑟而往,立王之门,三年不得入,叱曰:「吾瑟鼓之,能使鬼神上下,吾鼓瑟,合轩辕氏之律吕。」客骂之曰:「王好竽而子鼓瑟,虽工,如王不好何?」是所谓工于瑟而不工于求齐也。今举进士于此世,求禄利行道于此世,而为文必使一世人不好,得无与操瑟立齐...[详细]

席维门
典出《史记》卷五十六〈陈丞相世家〉~205~
  • 陈丞相平者,阳武户牖乡人也。少时家贫,好读书,有田三十亩,独与兄伯居。伯常耕田,纵平使游学。平为人长大美色。人或谓陈平曰:「贫何食而肥若是?」其嫂嫉平之不视家生产,曰:「亦食覈耳。有叔如此,不如无有。」伯闻之,逐其妇而弃之及平长,可娶妻,富人莫肯与者,贫者平亦耻之。久之,户牖富人有张负,张负女孙五嫁而夫辄死,人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧,平贫,侍丧,以先往后罢为助。张负既见之丧所,独视伟平,平亦...[详细]
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大嚼屠门
典出《昭明文选》卷四十二〈书中·与吴季重书〉~905~
  • 植白:季重足下。前日虽因常调,得为密坐,虽燕饮弥日,其于别远会稀,犹不尽其劳积也。若夫觞酌凌波于前,箫笳发音于后,足下鹰扬其体,凤叹虎视,谓萧曹不足俦,卫霍不足侔也。左顾右眄,谓若无人,岂非吾子壮志哉!过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。唐·李善注引《桓子新论》曰:「人闻长安乐,则出门向西而笑;知肉味美,对屠门而大嚼。」
 例句:

曳裾王门
典出《汉书》卷五十一〈贾邹枚路传·邹阳〉~2340~
  • 臣闻交龙襄首奋翼,则浮云出流,雾雨咸集。圣王底节修德,则游谈之士归义思名。今臣尽智毕议,易精极虑,则无国不可奸;饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾乎?然臣所以历数王之朝,背淮千里而自致者,非恶臣国而乐吴民也,窃高下风之行,尤说大王之义。故愿大王之无忽,察听其志。
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