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爱君许远
典出《旧唐书》卷一百八十七下〈忠义列传下·许远〉～4902～
- 许远者，杭州盐官人也。世仕江右。会祖高阳公敬宗，龙朔中宰相，自有传。远清干，初从军河西，为碛西支度判官。章仇兼琼镇剑南，又辟为从事，慕其门，欲以子妻之，远辞，兼琼怒，积他事中伤，贬为高要尉。后遇赦得还。禄山之乱，不次拔将帅，或荐远素练戎事，玄宗召见，拜睢阳太守，累加侍御史、本州防禦使。及贼将伊子奇攻围，远与张巡、姚訚婴城拒守经年，外救不至，兵粮俱尽而城陷。尹子奇执送洛阳，与哥舒翰、程千里，俱囚之客...[详细]
安期远
典出旧题晋·嵇含《南方草木状》卷上
- 「番禺东有涧，涧中生菖蒲，皆一寸九节。安期生采服仙去，但留玉舄焉。」（据《五朝小说大观》本）
例句：
- 惟有安期舄，留之沧海隅。
- 安期始遗舄，千古谢荣耀。投迹庶可齐，沧浪有孤棹。
态浓意远
典出《周易注疏》卷二〈泰卦〉～42～
- 《泰》：小往大来，吉，亨。《彖》曰：「泰，小往大来。吉，亨。」则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。初九，拔茅茹，以其汇。征吉。《象》曰：「拔茅征吉」，志在外也。魏·王弼注：「茹相牵引之貌也。」
班定远 定远
典出《后汉书》卷四十七〈班梁列传·班超〉～57～
- 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：「大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研閒乎？」左右皆笑之。超曰：「小子安知壮士志哉！」其后行诣相者，曰：「祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。」超问其状。相者指曰...[详细]
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- 自逐定远侯，亦著短后衣。
- 和戎因赏魏，定远莫辞班。
- 早晚朝天去，亲随定远侯。
半千远
典出《旧唐书》卷一百九十中〈文苑列传中·员半千〉～504～
- 员半千，本名馀庆，晋州临汾人。少与齐州人何彦先同师事学士王义方，义方嘉重之，尝谓之曰：「五百年一贤，足下当之矣。」因改名半千。及义方卒，半千与彦先皆制服，丧毕而去。……證圣元年，半千为左卫长史，与凤阁舍人王处知、天官侍郎石抱忠，并为弘文馆直学士，仍与著作佐郎路敬淳分日于显福门待制。半千因撰明堂新礼三卷，上之。则天封中岳，半千又撰封禅四坛碑十二首以进，则天称善。前后赐绢千馀匹。……中宗时，为濠州刺史...[详细]
鼎湖龙远
典出《史记》卷二十八〈封禅书〉～394～
- 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。
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- 功成弃之去，乘龙上天游。
- 上界鼎成云缥缈，西陵舞罢泪阑干。
- 黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。
非熊远
典出《史记》卷三十二〈齐太公世家〉～477～
- 吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰「所获非龙非?，非虎非罴；所获霸王之辅」。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。
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- 非熊从渭水，瑞翟想陈仓。
- 非熊之兆庆无极，愿纪雄名传百蛮。
- 非熊德愧当周辅，称杰叨惭首汉臣。
梅花寄远 赠远
典出《太平御览》卷九百七十〈果部七·梅〉～4432～
- 南朝宋·盛弘之《荆州记》：「陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔。并赠花范诗曰：『折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。』」
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- 绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。
- 欲为万里赠，杳杳山水隔。
- 官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。
长安远 日远长安远
典出《世说新语》中卷下《夙惠》
- 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：「汝意谓长安何如日远？」答曰：「日远。不闻人从日边来，居然可知。」元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「尔何故异昨日之言邪？」答曰：「举目见日，不见长安。」
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- 长安远于日，山川云间之。
- 长安在何处，遥指夕阳边。
- 长安遥在日光边，忆君不见令人老。
仲宣怀远
典出《昭明文选》卷十一〈赋己·游览·登楼赋〉～489～
- 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？遭纷浊而迁逝兮，漫踰纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而脩迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。引唐·李善注引盛弘之《荆州记》曰：「当阳县城楼，王仲宣登之而作赋。」又引唐·刘良注：「仲...[详细]
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- 思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
- 陈琳草奏才还在，王粲登楼兴未赊。
- 自守陈蕃榻，尝登王粲楼。
寒英慰远
典出《全唐诗》卷三百五十三〈早梅〉
- 早梅发高树，迥映楚天碧。朔吹飘夜香，繁霜滋晓白【繁霜滋晓日】。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。
虎溪远
典出《莲社高贤传·百二十三人传》
- 时远法师居东林。其处流泉匝寺下入于溪。每送客过此。辄有虎号鸣。因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修静至。语道契合不觉过溪。因相与大笑。
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- 自喜他年接巾舄，沧浪地近虎溪头。
- 日暮辞远公，虎溪相送出。
- 非因送小朗，不到虎溪边。
庐山远 惠远
典出《高僧传》卷六《晋庐山释慧远》
- 「释慧远，本姓贾氏，雁门楼烦人也，弱而好书。」「时沙门释道安立寺于太行恒山，宏赞象法，声甚著闻，远遂往归之。」「南适荆州，往上明寺，后欲往罗浮山，及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。」「时有沙门慧永，居在西林，与远同门旧好，遂要远用止。永谓刺史桓伊曰：『远方公当宏道，今徒属已广而来者方多，贫道所栖褊狭，不足相处，如何？』桓乃为远复于山东立房殿，即东林是也。」
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- 东林一泉出，复与远公期。
- 何独谢客游，当为远公辈。
- 绝巘东林寺，高僧惠远公。
死同巡远
典出《旧唐书》卷一百八十七下〈忠义列传下·张巡〉～4900～
- 禄山之乱，巡为真源令，说谯郡太守，令完城，募市人，为拒贼之势。时吴王祗为灵昌太守，奉诏纠率河南诸郡，练兵以拒逆党，济南太守李随副之。巡与单父尉贾贲各召募豪杰，同为义举。十月，城陷，巡与姚訚、南霁云、许远，皆为贼所执。巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眦裂血流，齿牙皆碎。城将陷，西向再拜，曰：「臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。」及城陷，尹子奇谓巡曰：「闻君每战眦裂，...[详细]
雷远
典出《宋书》卷九十三《隐逸传·雷次宗传》
- 雷次宗字仲伦，豫章南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远，笃志好学，尤明《三礼》、《毛诗》，隐退不交世务。本州辟从事，员外散骑侍郎徵，并不就。
例句：
虞翻地远
典出《三国志》卷五十七《吴书·虞翻传》
- 「翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：『彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪！』权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传于世。」南朝宋·裴松之注引《翻别传曰》：「翻放弃南方，云『自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知己者，足以不恨。』」
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- 地远虞翻老，秋深宋玉悲。
- 世议排张挚，时情弃仲翔。
- 共叹虞翻枉，同悲阮籍途。
日远
典出《世说新语笺疏》中卷下〈夙惠〉～590～
- 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：「汝意谓长安何如日远？」答曰：「日远。不闻人从日边来，居然可知。」元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「尔何故异昨日之言邪？」答曰：「举目见日，不见长安。」
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- 桐上知音日下身，道光谁不仰清尘。
- 汉恩天外洽，周颂日边称。
- 日下未驰千里足，天涯徒泛五湖舟。
无胫致远
典出《三国志》卷五十一〈吴书·孙韶传〉～24～
- 初，孙权杀吴郡太守盛宪。南朝宋·裴松之注引《会稽典录》：「初，宪与少府孔融善，融忧其不免祸，乃与曹公书曰：『岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二，海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦，若使忧能伤人，此子不得复永年矣。《春秋传》曰：『诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。』今孝章实丈夫之雄也，天下谭士依以扬声，而身不免于幽执，命不期...[详细]
例句：
宣远
典出《宋书》卷五十六〈谢瞻列传〉～557～
- 谢瞻字宣远，一名檐字通远，陈郡阳夏人，卫将军晦第三兄也。年六岁，能属文，为〈紫石英赞〉、〈果然诗〉，当时才士，莫不叹异。初为桓伟安西参军，楚台秘书郎。瞻幼孤，叔母刘抚养有恩纪，兄弟事之，同于至亲。刘弟柳为吴郡，将姊俱行，瞻不能违，解职随从，为柳建威长史。寻为高祖镇军、琅邪王大司马参军，转主簿，安成相，中书侍郎，宋国中书、黄门侍郎，相国从事中郎。弟晦时为宋台右卫，权遇已重，于彭城还都迎家，宾客辐辏，...[详细]
例句：
营丘平远
典出《渑水燕谈录》卷七〈书画〉～90～
- 营丘李成字咸熙，磊落不羁，喜酒善琴，好为歌诗，尤妙山画山水。周枢密使王朴与之友善，为加至京，将以处士荐之，会朴卒。乾德中，陈守、大司农卫融，以乡里之旧延之郡斋，日恣饮，竟死于酒。子觉，仕至国子博士、直史馆。赠成为光禄寺丞，葬于浚仪之魏陵，宋翰长白为之志。成画平远寒林，前人所未尝为，气?萧洒，烟林清旷，笔势颖脱，墨法精绝，高妙入神，古今一人，真画家百世师也。虽昔王维、李思训之徒，亦不可同日而语。
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