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北人未识
典出《宋人轶事汇编》卷七〈晏殊〉～292～
- 红梅独盛于姑苏，晏元献始移植西冈第内。一日贵游赂园吏得一枝分接，由是都下有二本。王君玉闻盗花事，遗以诗曰：「馆娃宫里旧精神，粉瘦琼寒露新，园吏无端偷折去，凤城从此有双身。」公尝与客饮花下作诗曰：「若更迟开二三月，北人应作杏花看。」客曰：「公诗固佳，待北俗何浅也？」公曰：「顾伧夫安得不然？」
半面之识
典出《后汉书》卷四十八〈杨李翟应霍爰徐列传·应奉〉～607～
- 奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。为郡决曹史，行部四十二县，录囚徒数百千人。及还，太守备问之，奉口说罪系姓名，坐状轻重，无所遗脱，时人奇之。著汉书后序，多所述载。大将军梁冀举茂才。唐·李贤注引谢承《后汉书》曰：「奉少为上计吏，许训为计掾，俱到京师。训自发乡里，在路昼顿暮宿，所见长吏、宾客、亭长、吏卒、奴仆，训皆密疏姓名，欲试奉。还郡，出疏示奉。奉云：『前食颍川纶氏都亭，亭长...[详细]
冰有夏虫识
典出《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉～563～
- 北海若曰：「井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天...[详细]
例句：
无亭长识
典出《后汉书》卷八十三〈逸民列传·韩康〉～2770～
- 韩康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十馀年。时有女子从康买药，康守价不移。女子怒曰：「公是韩伯休那？乃不二价乎？」康叹曰：「我本欲避名，今小女子皆知有我，何用药为？」乃遁入霸陵山中。博士公车连徵不至。桓帝乃备玄纁之礼，以安车聘之。使者奉诏造康，康不得已，乃许诺。辞安车，自乘柴车，冒晨先使者发。至亭，亭长以韩徵君当过，方发人牛脩道桥。及见康柴车幅巾，以为田...[详细]
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- 韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
- 都市广长开大铺，疾来求者多相误。见说康旧姓名，识之不识先相怒。
- 韩康虽复在人间，王霸终思隐岩窦。
一丁不识 丁字不识
典出《新唐书》卷一百二十七〈张嘉贞列传·张弘靖〉～4447～
- 长庆初，刘总举所部内属，请弘靖为代，进检校司空，仍同中书门下平章事，充卢龙节度使。始入幽州，老幼夹道观。河朔旧将与士卒均寒暑，无障盖安舆，弘靖素贵，肩舆而行，人骇异。俗谓禄山、思明为「二圣」，弘靖惩始乱，欲变其俗，乃发墓毁棺，众滋不悦。旬一决事，宾客将吏罕闻其言。委成于参佐韦雍、张宗厚，又不通大体，朘刻军赐，专以法拫治之。官属轻侻酣肆，夜归，烛火满街，前后呵止，其诟责士皆曰「反虏」，尝曰：「天下无...[详细]
扬州何郎识
典出《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷九〈何逊·诗·咏树诗〉～699～
- 兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，夕驻临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。
例句：
飞琼人间识
典出《太平广记》卷三〈神仙三·汉武帝〉～5～
- 到夜二更之后，忽见西南如白云起，郁然直来，径趋宫庭，须臾转近，闻云中箫鼓之声，人马之响。半食顷，王母至也。县投殿前，有似鸟集。或驾龙虎，或乘白麟，或乘白鹤，或乘轩车，或乘天马，群仙数千，光耀庭宇。既至，从官不复知所在，唯见王母乘紫云之辇，驾九色斑龙。别有五十天仙，侧近鸾舆，皆长丈馀，同执彩旄之节，佩金刚灵玺，戴天真之冠，咸住殿下。王母唯挟二侍女上殿，侍女年可十六七，服青绫之褂，容眸流盼，神姿清发，...[详细]
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- 碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。
- 解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。
- 汉皇曾识许飞琼，写向人间作画屏。
嵇康寡识
典出《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《嵇康传》
- 「时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。至景元中，坐事诛。」南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》：「初，康采药于汲郡共北山中，见隐者孙登。康欲与之言，登默然不对。踰时将去，康曰：『先生竟无言乎？』登乃曰：『子才多识寡，难乎免于今之世。』」
例句：
胡僧识
典出南朝梁·释慧皎《高僧传》卷一《汉洛阳白马寺竺法兰》
- 「昔汉武穿昆明池底得黑灰。以问东方朔，朔云不委，可问西域人。后法兰既至，众人追以问之，兰云：『世界终尽劫火洞烧，此灰是也。』」
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- 下辇登三袭，褰旒望九垓。林披馆陶榜，水浸昆明灰。
- 劫灰难问理，岛树偶知名。
- 劫尽灰犹识，年移石故留。
张华识
典出《晋书》卷三十六《张华传》
- 华性好人物，诱进不倦，至于穷贱候门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉。
例句：
- 自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。
- 名自张华显，词因葛亮吟。
人欺程不识
典出《汉书》卷五十二〈窦田灌韩传·灌夫〉～2387～
- 夏，鼢取燕王女为夫人，太后诏召列侯宗室皆往贺。婴过夫，欲与俱。夫谢曰：「夫数以酒失过丞相，丞相今者又与夫有隙。」婴曰：「事已解。」彊与俱。酒酣，鼢起为寿，坐皆避席伏。已婴为寿，独故人避席，馀半膝席。夫行酒，至鼢，鼢膝席曰：「不能满觞。」夫怒，因嘻笑曰：「将军贵人也，毕之！」时鼢不肯。行酒次至临汝侯灌贤，贤方与程不识耳语，又不避席。夫无所发怒，乃骂贤曰：「平生毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女曹...[详细]
如旧识
典出《春秋左传·襄公二十九年》
例句：
三生曾识
典出《太平广记》卷三百八十七〈悟前生一·圆观〉～3089～
- 圆观者，大历末，洛阳惠林寺僧。能事田园，富有粟帛。梵学之外，音律贯通。时人以富僧为名，而莫知所自也。李谏议源，公卿之子，当天宝之际，以游宴歌酒为务。父●居守，陷于贼中，乃脱粟布衣，止于惠林寺，悉将家业为寺公财。寺人日给一器食一杯饮而已。不置仆使，绝其知闻。唯与圆观为忘言交，促膝静话，自旦及昏。时人以清浊不伦，颇招讥诮。如此三十年。二公一旦约游蜀州，抵青城峨嵋，同访道求药。圆观欲游长安，出斜谷；李公...[详细]
文举识
典出《后汉书》卷八十下〈文苑列传下·祢衡〉
- 唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常称曰：「大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。」融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。上疏荐之曰：「臣闻洪水横流，帝思俾乂，旁求四方，以招贤俊。昔孝武继统，将弘祖业，畴咨熙载，群士响臻。陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃。惟岳降神，异人并出。窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓砾。初涉蓺文，升堂睹奥，目所一见，辄诵于口，耳所瞥闻，不忘于...[详细]
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- 慈明八龙，祢衡一鹗。
- 修持清苦振佳声，众鸟那知一鹗情。
- 荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。
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