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促膝论 - 看山郭外远移樽,别绪重思促膝论。
从头论 石头论 杖头论 - 登临兴毕憩虚室,洪篇险韵从头论。
- 不为痴呆宁有此,肝肠空向石头论。
- 未竟夜堂无义句,明朝且逊杖头论。
且谩论 莫谩论 不谩论 - 平生浩气消奸气,尽节从容且谩论。
- 閒窗看罢添惆恨,三十年前莫谩论。
- 铅汞丹方不谩论,同归一体有玄门。
世态论 - 勋业时名左,文章世态论。
弟兄论 共兄论 - 时危频仗友,况以弟兄论。
- 云满青山酒满尊,儿时旧事共兄论。
人物论 齐物论 格物论 超物论 入物论 畏物论 - 舟中已绝神仙望,世上难闻人物论。
- 岂知盘古开神斧,事火咒龙齐物论。
- 一体辛夷本,频因格物论。
- 何必离人境,自然超物论。
- 外家寂寞海边村,风景由来入物论。
- 少日唯知畏物论,懒投华刺向朱门。
难比论 共比论 奚比论 堪比论 道比论 莫比论 - 蛇交龙起脊,丑状难比论。
- 风姿本是神仙品,菊婢何堪共比论。
- 维摩示疾亦偶尔,莼鲈乡思奚比论。
- 此心无厌时,何物堪比论。
- 予尝学圣人,试将道比论。
- 成都与馀杭,天下莫比论。
剪烛论 - 何时得遂携家约,尽出奇文剪烛论。
接清论 可清论 共清论 发清论 且清论 作清论 事清论 - 高竹娟娟雨满门,解衣吹火接清论。
- 净坊成野约,乐地可清论。
- 船头对新月,谁与共清论。
- 披襟开旧面,促席发清论。
- 舣棹垂杨日欲昏,扫斋延客且清论。
- 当时聊一笑,今古作清论。
- 还共郡庠梁博士,朝朝来往事清论。
挂口论 没口论 开口论 极口论 - 老君莫奈蹋炉孙,世事真难挂口论。
- 蓦地听闻没口论。
- 感时悄悄心犹切,难向他人开口论。
- 兴创颛己任,啧啧极口论。
难自论 徒自论 意自论 得自论 漫自论 却自论 敢自论 耻自论 各自论 强自论 足自论 空自论 窃自论 日自论 不自论 祗自论 起自论 辄自论 秪自论 喜自论 - 中怀邈有念,惝恍难自论。
- 六极常婴困,九维徒自论。
- 长啸声何极,孤吟意自论。
- 春夜西斋卧,心期得自论。
- 珠灯九陌千家月,一曲琵琶漫自论。
- 丹霄碧海眇高鶱,厌直承明却自论。
- 比屋均如此,吾生敢自论。
- 祇今此道同终少,君独深藏耻自论。
- 圣凡路上绝纤痕,解脱文殊各自论。
- 椎牛飨士隘辕门,投老兵间强自论。
- 穷通或相背,劳逸足自论。
- 云泥成睽离,治乱空自论。
- 我闻吏之言,冥默窃自论。
- 农事时相较,岁功日自论。
- 名区胜境唯思去,世路尘寰不自论。
- 衮职将谁补,玄文祗自论。
- 幞衣吾欲卧天门,中夜凭栏起自论。
- 承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。
- 永夕残编秪自论,萧条官舍亦閒门。
- 一叟沾沾喜自论,浣花全胜百花村。
苦未论 且未论 却未论 将未论 赋未论 迹未论 意未论 所未论 - 诸豪衰季此并吞,形势当时苦未论。
- 谁从石刻觅精魂,吴下西村且未论。
- 桃溪竹径如成趣,柳岸梅洲却未论。
- 玉辇君频过,冯唐将未论。
- 少年茶灶豪游处,独恨玄虚赋未论。
- 梅花香冷返冰魂,往事茫茫迹未论。
- 别我游方意未论,瓶盂还喜到云根。
- 得失无常所未论,相辉辈行几人存。
文章论 奇章论 - 鹿洞之规若可复,得士岂以文章论。
- 神物欲下襄阳拜,绝品宜与奇章论。
疑戏论 本戏论 皆戏论 - 高斋雪浪卷苍石,北叟未见疑戏论。
- 虚舟不系堪相拟,老血变为本戏论。
- 视此近远更何若,一笑掷笔皆戏论。
一夜论 彻夜论 深夜论 静夜论 此夜论 坐夜论 - 江湖转忆孤舟梦,鸡黍难忘一夜论。
- 丁未深秋谒,朱园彻夜论。
- 秋江枫落雁声繁,去岁同君深夜论。
- 梁溪欣赏似南村,甲乙丹铅静夜论。
- 重门深锁一灯昏,十载交情此夜论。
- 莫问城笳起,新诗坐夜论。
老夫论 褐夫论 野夫论 俗夫论 潜夫论 鄙夫论 - 更将方外事,细为老夫论。
- 摧强宜大谲,吾与褐夫论。
- 闻君诗格老,许待野夫论。
- 会似赵州参得透,等闲莫与俗夫论。
- 方求静者赏,偶与潜夫论。
- 嗟嗟复嗟嗟,敢为鄙夫论。
倚坐论 已坐论 共坐论 - 暂到已觉超羁樊,黄扉昼接倚坐论。
- 君臣一德兼师相,吴魏三分已坐论。
- 庶协崇文愿,兴贤共坐论。
细量论 藉量论 重量论 - 负郭何当谋二顷,故乡风味细量论。
- 一例空人凡耳目,那更伯仲藉量论。
- 何似承欢申孝养,岁华胜事重量论。
赐窆论 - 故事昭陵记,他年赐窆论。
渚宫论 - 巫峰劳指点,遗事渚宫论。
桃李论 - 全以风韵胜,宁同桃李论。
贵贱论 - 长枝短干本同根,嫡庶谁将贵贱论。
佛理论 常理论 漫理论 勿理论 - 儒理亦未穷,况可佛理论。
- 天险溯开凿,未可常理论。
- 烟花六代都零落,寂寞陶家漫理论。
- 独坐山头上,阴晴勿理论。
甲乙论 - 绿阳明月平分是,莫把溪山甲乙论。
子方论 彦方论 诸方论 - 久耽萧寂味,宁与子方论。
- 仲素相传愿中绪,道园曾共彦方论。
- 至道默相喻,不许诸方论。
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