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蓬莱
典出《史记》卷二十八〈封禅书〉～369～
- 自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以风为解，曰未能至，望见之焉。其明年，始皇...[详细]
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- 愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。
- 蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。
- 鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。
戏莱 戏衣莱 服彩老莱 老莱
典出《艺文类聚》卷二十〈人部四·孝〉～369～
- 《列女传》曰：老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。
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- 出塞能全仲叔策，安亲更切老莱心。
- 王祥因就宦，莱子不违亲。
- 唯修曾子行，不著老莱衣。
三浅蓬莱
典出《神仙传》卷七〈麻姑〉～
- 麻姑自说云：「接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？」方平笑曰：「圣人皆言，海中复扬尘也。」
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- 独往不可群，沧海成桑田。
- 已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
- 容华委西山，光阴不可还。桑林变东海，富贵今何在。
归兜率蓬莱
典出《太平广记》卷四十八〈神仙四十八·白乐天〉～299～
- 唐会昌元年，李师稷中丞为浙东观察使。有商客遭风飘荡，不知所止。月馀，至一大山。瑞云奇花，白鹤异树，尽非人间所睹。山侧有人迎问曰：「安得至此？」具言之。令维舟上岸。云：「须谒天师。」遂引至一处，若大寺观，通一道（明抄本「道」下有「士」字）入。道士须眉悉白。侍卫数十。坐大殿上，与语曰：「汝中国人，兹地有缘方得一到，此蓬莱山也。既至，莫要看否？」遣左右引于宫内游观。玉台翠树，光彩夺目，院宇数十，皆有名号...[详细]
衡门蒿莱
典出《高士传》卷中《张仲蔚》
- 张仲蔚者，平陵人也。与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕。明天官博物，善属文，好诗赋。常居穷素，所处蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名。时人莫识，惟刘龚知之。
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- 张弦鹍鸡弄，闭室蓬蒿深。
- 园庐幸接近，相与归蒿莱。
- 若访张仲蔚，衡门满蒿莱。
蒿莱
典出《韩诗外传》卷一～
- 原宪居鲁，环堵之室，茨以蒿莱，蓬户瓮牖，桷桑而无枢，上漏下湿，匡坐而弦歌。
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千钟逼老莱
典出汉·刘向《列女传》卷二《楚老莱妻》
- 楚老莱子之妻也。莱子逃世，耕于蒙山之阳。葭墙蓬室，木床蓍席，衣缊食菽，垦山播种。人或言之楚王曰：「老莱，贤士也。」王欲聘以璧帛，恐不来，楚王驾至老莱之门，老莱方织畚，王曰：「寡人愚陋，独守宗庙，愿先生幸临之。」老莱子曰：「仆山野之人，不足守政。」王复曰：「守国之孤，愿变先生之志。」老莱子曰：「诺。」王去，其妻戴畚莱挟薪樵而来，曰：「何车之众也？」老莱子曰：「楚王欲使吾守国之政。」妻曰：「许之乎？...[详细]
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- 南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。
- 张奉娉贤妻，老莱籍嘉偶。
- 莱妻卧病月明时，不捣寒衣空捣药。
鳌驾蓬莱
典出《列子·汤问》
- 而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。
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- 鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。
- 此中即是神仙地，引手何妨一钓鳌。
- 点对连鳌饵，搜求缚虎符。
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