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鹏背
典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～2～
- 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是乌也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是，则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则...[详细]
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- 三千初击浪，九万欲抟空。
- 北阙驰心极，南图尚旅游。
- 鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。
鳌背
典出《全唐诗》卷三百五十九〈送源中丞充新罗册立使〉
- 相门才子称华簪，持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙，口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。想见扶桑受恩处【想见扶桑受恩后】，一时西拜尽倾心。
灞桥驴背
典出《北梦琐言》卷七
- 唐相国郑綮，虽有诗名，本无廊庙之望。尝典庐州，吴王杨行密为本州步奏官，因有遗阙而笞责之。然其儒懦清慎，弘农常重之。昭宗时，吴雄据淮海，朝廷务行姑息，因盛言郑公之德，由是登庸，中外惊骇。于是皇纲已紊，四方多故。相国既无施展，事必依违。太原兵至渭北，天子震恐，渴于攘却之术，相国奏对，请于文宣王谥号中加一「哲」字。其不究时病，率此类也。同列以其忝窃，每讥侮之。相国乃题诗于中书壁上，其词曰：「侧坡蛆昆崙，...[详细]
陈抟驴背
典出《宋人轶事汇编》卷五〈陈抟种放魏野杨朴穆修郭忠恕江直木〉～77～
- 华山隐士陈抟，字图南，唐长兴进士，游四方，有大志，隐武当山，诗云：「他年南面去，记得此山名。」本朝张邓公士逊改南面为南岳，题其后云：「苏壁题诗志何大？可怜今老华图南。」抟尝乘白骡，从恶少年数百人，欲入汴州，在途闻艺祖登极，大笑堕骡曰：「天下于是定矣。」
炙背 曝背
典出《列子集释》卷七〈杨朱篇〉～237～
- 昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：『负日之暄，人莫知者；以献吾君，将有重赏。』
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- 杖藜寻晚巷，炙背近墙暄。
- 炙背可以献天子，美芹由来知野人。
- 弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲。
鲸背
典出《全唐诗》卷四百一十八〈侠客行〉
- 侠客不怕死，怕在事不成。事成不肯藏姓名，我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。海波分作两处生，分海减海刀。侠客有谋，人不识测【人人莫测】。三尺铁蛇延二国。
麻姑搔背
典出晋·葛洪《神仙传》卷二《王远》
- 麻姑手爪似鸟，经见之，心中念曰：「背大痒时，得此爪以爬背，当佳也。」远已知经心中所言，即使人牵经鞭之，谓曰：「麻姑神人也，汝何忽谓其爪可爬背耶！」但见鞭著经背，亦莫见有人持鞭者。
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- 直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
- 明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
- 杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。
目光在牛背
典出《世说新语笺疏》中卷上〈雅量〉～352～
- 王夷甫尝属族人事，经时未行，遇于一处饮燕，因语之曰：「近属尊事，那得不行？」族人大怒，便举樏掷其面。夷甫都无言，盥洗毕，牵王丞相臂，与共载去。在车中照镜语丞相曰：「汝看我眼光，乃出牛背上。」南朝梁·刘孝标注：「王夷甫盖自谓风神英俊，不至与人校。」
平阳拊背
典出《史记》卷四十九《外戚世家》
- （武帝）既饮，讴者进，上望见，独说卫子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。上还坐，驩甚。赐平阳主金千斤。主因奏子夫奉送入宫。子夫上车，平阳主拊其背曰：「行矣，彊饭，勉之！即贵，无相忘。」
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鲐背
典出《尔雅注疏》卷一〈释诂上〉～9～
- 鲐背，耇老，寿也。晋·郭璞注：「鲐背，背皮如鲐鱼耇犹耆也。」宋·邢炳疏：「舍人曰：老人气衰，皮肤消瘠，背若鲐鱼。」
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