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组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
耻周粟 西山食粟
典出《史记》卷六十一〈伯夷列传〉~222~
  • 孔子曰:「伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。」、「求仁得仁,又何怨乎?」余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:「父命也。」遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:「父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?」左右欲兵之。...[详细]
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贷监河粟 监河贷粟 庄周贷粟
典出《庄子集释》卷九上〈杂篇·外物〉~924~
  • 庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:「诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?」庄周忿然作色曰:「周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:『鲋鱼来!子何为者邪?』对曰:『我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?』周曰:『诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?』鲋鱼忿然作色曰:『吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!』」
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天雨粟 雨粟
典出《荀子·解蔽篇》~490~
  • 故好书者众矣,而仓颉独传者,壹也;好稼者众矣,而后稷独传者,壹也。好乐者众矣,而夔独传者,壹也;好义者众矣,而舜独传者,壹也。

尺布斗粟 尺寸斗粟
典出《史记》卷一百一十八〈淮南衡山列传〉~3080~
  • 孝文十二年,民有作歌歌淮南厉王曰:「一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。」上闻之,乃叹曰:「尧舜放逐骨肉,周公杀管蔡,天下称圣。何者?不以私害公。天下岂以我为贪淮南王地邪?」乃徙城阳王王淮南故地,而追尊谥淮南王为厉王,置园复如诸侯仪。南朝宋·裴骃《史记集解》引《汉书音义》曰:「尺布斗粟犹尚不弃,况于兄弟而更相逐乎。」瓒曰:「一尺布尚可缝而共衣,一斗粟尚可舂而共食也,况以天下之广而不能...[详细]

一斗粟
典出《史记》卷一百一十八〈淮南衡山列传〉~3079~
  • 尽诛所与谋者。于是乃遣淮南王,载以辎车,令县以次传。是时袁盎谏上曰:「上素骄淮南王,弗为置严傅相,以故至此。且淮南王为人刚,今暴摧折之。臣恐卒逢雾露病死。陛下为有杀弟之名,柰何!」上曰:「吾特苦之耳,今复之。」县传淮南王者皆不敢发车封。淮南王乃谓侍者曰:「谁谓乃公勇者?吾安能勇!吾以骄故不闻吾过至此。人生一世閒,安能邑邑如此!」乃不食死。至雍,雍令发封,以死闻。上哭甚悲,谓袁盎曰:「吾不听公言,卒...[详细]
 例句:
  • 尺布之谣,塞耳不能听。 李白上留田行
  • 汉谣一斗粟,不与淮南舂。 李白箜篌谣

覆车粟 翻车粟
典出《义疏》
  • 公冶长从卫还鲁,行至二界上,闻鸟相呼,往清溪食死人肉。须臾见一老妪当道而哭,冶长问之,妪曰:「儿前日出行,于今不反,当是已死,亡不知所在。」冶长曰:「向闻鸟相呼往清溪食肉,恐是妪儿也。」妪往看,即得其儿也,已死。妪即告村司,村司问妪从何得知之,妪曰:「见冶长道如此。」村官曰:「冶长不杀人,何缘知之?」囚录冶长付狱。主问:「冶长何以杀人?」冶长曰:「解鸟语,不杀人。」主曰:「当试之,若必解鸟语,便相...[详细]
 例句:
  • 耻涉太行险,羞营覆车粟。 李白空城雀

海陵粟
典出《汉书》卷五十一《枚乘传》
  • 「转粟西乡,陆行不绝,水行满河,不如海陵之仓。」晋·臣瓒曰:「海陵,县名也。有吴大仓。」
 例句:

红粟
典出《汉书》卷六十四下《贾捐之传》
  • 「至孝武皇帝元狩六年,太仓之粟红腐而不可食。」唐·颜师古注:「粟久腐坏,则色红赤也。」
 例句:

渊明粟
典出《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》卷十六〈陶潜·归去来兮〉~986~
  • 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。

千钟季孙粟
典出《孔子家语》卷二〈致思〉~5~
  • 孔子曰:「季孙之赐我粟千钟也,而交益亲,自南宫敬叔之乘我车也,而道加行。故道虽贵,必有时而后重,有势而后行,微夫二子之贶财,则丘之道,殆将废矣。」
 例句:

五斗粟 斗粟
典出《宋书》卷九十三〈隐逸列传·陶潜〉
  • 陶潜字渊明,或云渊明字元亮,寻阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,尝著五柳先生传以自况,曰:先生不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之,造饮辄尽,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,裋褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。尝著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终。其自序...[详细]
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天雨粟 雨粟
典出《史记》卷八十六〈刺客列传〉~2538~
  • 太史公曰:世言荆轲,其称太子丹之命,「天雨粟,马生角」也,太过。又言荆轲伤秦王,皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是。自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!

脱粟
典出《晏子春秋》卷六〈内篇杂下第六·景公以晏子衣食●薄使田无宇致封邑晏子辞〉~43~
  • 晏子相齐,衣十升之布,脱粟之食,五卯、苔菜而已。

玉肌元不粟
典出《赵飞燕外传》
  • 飞燕姊弟事阳阿主家。……飞燕通邻羽林射鸟者,飞燕贫,与合德共被,夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立,闭息顺气,体温舒亡疹粟。射鸟者异之,以为神仙。

减粟
典出《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉
  • 「朔文辞不逊,高自称誉,上伟之,令待诏公车,奉禄薄,未得省见。久之,朔绐驺朱儒,曰:「上以若曹无益于县官,耕田力作固不及人,临众处官不能治民,从军击虏不任兵事,无益于国用,徒索衣食,今欲尽杀若曹。」朱儒大恐,啼泣。朔教曰:「上即过,叩头请罪。」居有顷,闻上过,朱儒皆号泣顿首。上问:「何为?」对曰:「东方朔言上欲尽诛臣等。」上知朔多端,召问朔:「何恐朱儒为?」对曰:「臣朔生亦言,死亦言。朱儒长三尺馀...[详细]
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