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魏雎张禄
典出《史记》卷七十九〈范雎蔡泽列传·范雎〉～243～
- 范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：「待我，我为君先入通于相君。」须贾待门下，持车良久，问门下曰：「范叔不出，何也？」门下曰：「无范叔。」须贾曰：「乡者与我载而入者。」门下曰：「乃吾相张君也。」须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。于是范雎盛帷帐，待者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：「贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不...[详细]
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- 青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。
- 绿绶便当身是贵，青霄休怨志相违。
- 今来唯问心期事，独望青云路未通。
甘罗早荣禄
典出《史记》卷七十一《甘茂列传》附《甘罗传》
- 甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。始皇召见，使甘罗于赵。赵襄王郊迎甘罗。甘罗说赵王曰：「王闻燕太子丹入质秦欤？」曰：「闻之。」曰：「闻张唐相燕欤？」曰：「闻之。」「燕太子丹入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。燕、秦不相欺者，伐赵，危矣。燕、秦不相欺无异故，欲攻赵而广河閒。王不如赍臣五城以广河閒，请归燕太子，与彊赵攻弱燕。」赵王立自割五城以广河閒。秦归燕太子。赵攻燕...[详细]
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- 甘罗昔作秦丞相，子政曾为汉辇郎。
- 更添十岁应为相，岁酒从今把未休。
- 项橐称师日，甘罗作相年。
耕也绥，学也禄
典出《论语注疏·卫灵公》～40～
- 子曰：「君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。」
曼容禄
典出《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传·龚胜、龚舍〉～3083～
- 初，琅邪邴汉亦以清行徵用，至京兆尹，后为太中大夫。王莽秉政，胜与汉俱乞骸骨。自昭帝时，涿郡韩福以德行徵至京师，赐策书束帛遣归。诏曰：「朕闵劳以官职之事，其务修孝弟以教乡里。行道舍传舍，县次具酒肉，食从者及马。长吏以时存问，常以岁八月赐羊一头，酒二斛。不幸死者，赐复衾一，祠以中牢。」于是王莽依故事，白遣胜、汉。策曰：「惟元始二年六月庚寅，光禄大夫、太中大夫耆艾二人以老病罢。太皇太后使谒者仆射策诏之曰...[详细]
光禄
典出《宋书》卷七十三《颜延之传》
- 「颜延之字延年，琅邪临沂人也。……世祖登阼，以为金紫光禄大夫，领湘东王师。」
例句：
回禄
典出《春秋左传·昭公十八年》
- 「郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥回禄。」晋·杜预注：「回禄，火神。」
例句：
- 陶公瞿铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。
- 昔予守圭窦，过于回禄囚。
汗简雠天禄
典出《太平广记》卷二百九十一神一·刘向～239～
- 刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：「我太一之精，天帝闻金卯之子有博学者。下而教焉。」乃出怀中竹牒，有天文地图之书，「余略授子焉。」向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。
吕禄
典出《史记》卷九《吕太后本纪》
- 「太后欲王吕氏，先立孝惠后宫子彊为淮阳王，子不疑为常山王，子山为襄城侯，子朝为轵侯，子武为壶关侯。太后风大臣，大臣请立郦侯吕台为吕王，太后许之。建成康侯释之卒，嗣子有罪，废，立其弟吕禄为胡陵侯，续康侯后。」
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千钟禄
典出《史记》卷四十四〈魏世家〉～840～
- 魏文侯谓李克曰：「先生尝教寡人曰『家贫则思良妻，国乱则思良相』。今所置非成则璜，二子何如？」李克对曰：「臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。」文侯曰：「先生临事勿让。」李克曰：「君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！」文侯曰：「先生就舍，寡人之相定矣。」李克趋而出，过翟璜之家。翟璜曰：「今者闻君召先生而卜相，果谁为之？...[详细]
尸禄
典出《尚书》卷七〈夏书·五子之歌〉～99～
- 太康尸位以逸豫，灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度。畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿，因民弗忍，距于河；厥弟五人，御其母以从，徯于洛之汭，五子咸怨；述大禹之戒以作歌。
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- 佐剧劳黄绶，提纲疾素餐。
- 素餐终日足，宁免众人轻。
- 薄宦惭尸素，终身拟尚玄。
五斗禄 折腰禄
典出《宋书》卷九十三〈隐逸列传·陶潜〉
- 陶潜字渊明，或云渊明字元亮，寻阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著五柳先生传以自况，曰：先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，裋褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。其自序...[详细]
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- 想君畴昔高步时，肯料如今折腰事。
- 折腰五斗间，僶俛随尘埃。
- 应怜折腰吏，冉冉在风尘。
天禄
典出《尚书》卷四〈虞书·大禹谟〉～52～
- 曰若稽古大禹，曰：「文命敷于四海，祗承于帝。」曰：「后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。」帝曰：「俞，允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。」益曰：「都。帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海，为天下君。」禹曰：「惠迪吉，从逆凶，惟影响。」益曰：「吁！戒哉，儆戒无虞，罔失法度；罔游于逸，罔淫于乐；任贤勿贰，去邪勿疑，疑谋勿成，百志惟...[详细]
投天禄
典出《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉～3584～
- 王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收不请。时雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：「雄素不与事，何故在此？」间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。然京师为之语曰：「惟寂寞，自投阁；爰清静，作符命。」唐·颜师古注：「以雄解嘲之言讥之也。今流俗本云：...[详细]
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- 东望安仁省，西临子云阁。
- 投阁嗤扬子，飞书代鲁连。
- 投阁良可叹，但为此辈嗤。
万钟禄
典出《孟子》卷十一下《告子上》
- 万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
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颜光禄
典出《诗品》卷中《宋光禄大夫颜延之》
- 其源出于陆机，尚巧似，体裁绮密，情喻渊深，动无虚散，一句一字，皆致意焉。又喜用古事，弥见拘束，虽乖秀逸，是经纶文雅才，雅才减若人，则蹈于困踬矣。汤惠休曰：「谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。」颜终身病之。
例句：
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