(会意。小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)
• 同本义。旧时所谓仙人
  • 真，仙人变形而登天也。——《说文》。按：六经无真字
  • 夫免乎外内之刑者，唯真人能之。——《庄子·列御寇》
  • 归其真宅。——《列子·天瑞》。注：“太虚之域。”
  • 而已反其真，而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》
又如：真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)
• 本性；本原
  • 谨守而勿失，是谓反其真。——《庄子·秋水》
又如：真宰(宇宙的主宰者；造物主);真佛(本身；本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源，本性)
• 身
  • 见利而忘其真。——《庄子·山水》
• 肖像，摹画的人像
  • 有僧写得师真，呈师，师曰：“且道似我不似我?”——《景德传灯录》
• 汉字楷书的别称
  • 帝亲书其文，作真、行、草三体。——《续资治通鉴》
又如：真字(正楷字)
• 古州名
  • 广德元年设吐蕃，其后松、…真、…等为行州。——《新唐书》
• 姓

• 真实。与假、伪相对
  • 假金方用真金镀。——李绅《答章孝标》
  • 使真伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》
  • 此画果真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
  • 而同于真。
  • 真者而同。
• 亦为佛教观念，与“妄”相对
  • 窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。——《老子》
又如：真人真事；真假难分；真形(真实的形体或形象);真教(纯真的教化);真笔(真迹);真相(佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况)
• 正。与副、邪相对
  • 恭楷誊真，双手呈与抚台。——《文明小史》
又如：真红(正红；深红色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正归宿);真粹(品德高超);真履(纯正的志行)
• 精；淳
  • 发匣琴徽静，开瓶酒味真。——唐·张祜《乐静》
又如：真白(纯白色);真金(纯金；真正的金子);真钢(纯钢);真品(纯真的品质);真风(淳朴的风俗);真朴(纯真朴素)
• 本来的，固有的
  • 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋·苏轼《题西林壁》
又如：真态(本色；天然风致)
• 真诚；诚实，情感真切
  • 真者，精诚之至也。…真在内者，神动于外，是所以贵真也。——《庄子·渔父》
又如：真列(坚贞忠烈);真忱(真诚);真修(精诚修持);真信(真诚);真笃(诚挚深厚);真恳(真诚恳切);真至(情感真挚)
• 清楚；真切
  • 我没大看真，不知是四根，不知是六根。——《醒世姻缘传》
又如：听得真；看得真；真亮；真真(清清楚楚，明明白白)

• 实在；的确
  • 真无马邪?——唐·韩愈《杂说》
  • 真不知马也。
又如：这人真好；跑得真快；真不忝(真不愧);真可(真可以；真能够);真来(实在；确实)

• 同眞。 (眞韻)
• 俗字。

• 《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人切，𠀤軫平聲。 (眞韻)
• 《說文》仙人變形而登天也。《司馬子坐忘樞翼篇》鍊形爲氣，名曰眞人。
• 又《玉篇》不虛假也。《韻會》實也。僞之反也。《正韻》神也，淳也，精也，正也。《莊子·漁父篇》眞者，精誠之至也。《前漢·宣帝詔》使眞僞毋相亂。《後漢·馬援傳》帝王自有眞也。
• 又《南齊書·顧歡傳》佛號正眞，眞會無生。《天隱子神解篇》本一性而言，謂之眞如。
• 又《舊唐書·明皇紀》莊子文子列子庚桑子所著書，改爲眞經。
• 又天曰眞宰。《莊子·齊物論》若有眞宰，而特不得朕。
• 又天眞，天乙，始生之眞元也。《黃帝素問》有上古天眞論。
• 又畫像曰寫眞。《張君房麗情集》蒲女崔徽寫眞，寄裴敬中。
• 又星名。《晉書·天文志》京房風角集星章，妖星，一曰眞若。歲星所生也。
• 又茶名。《博物志》飲眞茶，令人少眠。任昉云：眞，香茗，出巴東。
• 又香名。《洪芻香譜》降眞香，生南海諸山。
• 又金名。《本草·釋名》陶弘景曰：仙方名金爲太眞。
• 又玉名。《抱朴子僊藥篇》𤣥眞者，玉之別名也。
• 又州名。漢廣陵地，宋置眞州。又四川化外，唐置眞州。
• 又姓。漢長史眞祐，宋學士眞德秀。又複姓。唐將軍眞郭待封。
• 又《南齊書·魏虜傳》北魏呼官吏爲眞，如直眞，烏矮眞之類。
• 又叶之然切，音旃。 (先韻)
• 《陸雲·陸常侍誄》於惟君德，齊聖廣淵。羣彥景附，漸化濯眞。
• 《六書正譌》人受氣以生，目最先，神之所聚，無非實也。故从目从匕。匕，化也。从兀，氣之狀也。會意。《孫季昭》曰六經之中無眞字。𠤛，古文眞。

清代 段玉裁《說文解字注》

僊人變形而登天也。此眞之本義也。經典但言誠實。無言眞實者。諸子百家乃有眞字耳。然其字古矣。古文作？。非倉頡以前已有眞人乎。引伸爲眞誠。凡稹鎭瞋謓䐜塡窴闐嗔滇鬒瑱？愼字皆以眞爲聲。多取充實之意。其顚槇字以頂爲義者、亦充實上𦫵之意也。愼字今訓謹。古則訓誠。小雅愼爾優游、予愼無罪傳皆云。誠也。又愼爾言也、大雅考愼其相箋皆云。誠也。愼訓誠者、其字从眞。人必誠而後敬。不誠未有能敬者也。敬者愼之弟二義。誠者愼之弟一義。學者沿其流而不溯其原矣。故若詩傳、箋所說諸愼字、謂卽眞之假借字可也。从匕目𠃊。變形故从匕目。獨言目者、道書云養生之道、耳目爲先。耳目爲尋眞之梯級。韋昭云。偓佺方眼。𠃊、匿也。讀若隱。仙人能隱形也。？謂篆體之下也。所㠯乗載之。？者、？之省。下基也。抱朴子曰。乘蹻可以周流天下。蹻道有三。一曰龍蹻。二曰氣蹻。三曰鹿盧蹻。蹻去喬切。眞从四字會意。側鄰切。十二部。古文眞。汗𥳑作𠤛。