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鸠居
典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～2～
- 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是乌也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是，则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则...[详细]
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- 三千初击浪，九万欲抟空。
- 北阙驰心极，南图尚旅游。
- 鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。
卞田居
典出《南齐书》卷五十二《卞彬传》
- 除南海王国郎中令，尚书比部郎，安吉令，车骑记室。彬性好饮酒，以瓠壶瓢勺杬皮为肴，著帛冠十二年不改易，以大瓠为火笼，什物多诸诡异。自称「卞田居」，妇为「傅蚕室」。或谏曰：「卿都不持操，名器何由得升？」彬曰：「掷五木子，十掷辄鞬，岂复是掷子之拙。吾好掷，政极此耳。」永元中，为平越长史、绥建太守，卒官。
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卜居
典出《史记》卷四〈周本纪〉～70～
- 太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。所谓「周公葬于毕」，毕在镐东南杜中。秦灭周。汉兴九十有馀载，天子将封泰山，东巡狩至河南，求周苗裔，封其后嘉三十里地，号曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。
子夏索居
典出《礼记·檀弓上》
- 子夏丧其子而丧其明，曾子吊之，哭。子夏曰：「天乎！予之无罪也！」曾子怒曰：「商！汝何无罪也？吾与汝事夫子于洙、泗之间，退而老于西河之上，使西河之民，疑汝于夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有异闻，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰汝何无罪欤？」子夏投其杖而拜，曰：「吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦以久矣！」
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- 清秋将落帽，子夏正离群。
- 人间搦管穷苍颉，地上修文待卜商。
- 燕地尊邹衍，西河重卜商。
祀爰居 飧爰居
典出《庄子集释》卷六下〈外篇·至乐〉～62～
- 且女独不闻邪？昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅鲦，随行列而止，委蛇而处。彼唯人言之恶闻，奚以夫譊譊为乎！咸池九韶之乐，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下入，人卒闻之，相与还而观之。鱼处水而生，人处水而死，彼必相与异，其好...[详细]
盘谷居
典出《全唐文》卷五百五十五〈韩愈九·送李愿归盘谷序〉～565～2～
- 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：「谓其环两山之间，故曰盘。」或曰：「是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。」友人李愿居之。愿之言曰：「人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，...[详细]
巢父隐居
典出《遵生八笺·尘外遐举笺·历代高隐姓氏·巢父》～989～
- 巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：「汝何不隐汝形，藏汝光？若非吾友也。」击其膺而下之。由怅然不自得，乃过清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：「向闻贪言，负吾之友矣。」遂去，终身不相见。
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- 如知巢与许，千载迹犹新。
- 巢由薄天下，俗士营一官。
- 若非尧运及垂衣，肯许巢由脱俗机。
仲蔚穷居
典出《高士传》卷中《张仲蔚》
- 张仲蔚者，平陵人也。与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕。明天官博物，善属文，好诗赋。常居穷素，所处蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名。时人莫识，惟刘龚知之。
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- 张弦鹍鸡弄，闭室蓬蒿深。
- 园庐幸接近，相与归蒿莱。
- 若访张仲蔚，衡门满蒿莱。
陶隐居
典出《梁书》卷五十一〈处士列传·陶弘景〉～742～
- 陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。初，母梦青龙自怀而出，并见两天人手执香炉来至其所，已而有娠，遂产弘景。幼有异操。年十岁，得葛洪神仙传，昼夜研寻，便有养生之志。……于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。」乃中山立馆，自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受符图经法……永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂...[详细]
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- 陶仙谩学长生术，暑往寒来更寂寥。
- 可爱剡溪僧，独寻陶景舍。
- 南朝峻洁推弘景，东晋清狂数季鹰。
楼居 如楼居
典出《汉书》卷二十五下《郊祀志下》
- 「公孙卿曰：『仙人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观，如缑城，置脯枣，神人宜可致也。且仙人好楼居。』于是上令长安则作蜚廉桂观，甘泉则作益延寿观，使卿持节设具而候神人。」
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蜗卖卜居 蜗牛独居
典出《三国志》卷十一〈魏书·管宁传·胡昭〉～363～
- 南朝宋·裴松之注引《魏略》曰：「先字孝然。中平末，白波贼起。时先年二十馀，与同郡侯武阳相随。武阳年小，有母，先与相扶接，避白波，东客扬州取妇。建安初来西还，武阳诣大阳占户，先留陕界。至十六年，关中乱。先失家属，独窜于河渚间，食草饮水，无衣履。时大阳长朱南望见之，谓为亡士，欲遣船捕取。武阳语县：『此狂痴人耳！』遂注其籍。给廪，日五升。后有疫病，人多死者，县常使埋藏，童儿竖子皆轻易之。然其行不践邪径，...[详细]
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- 孤烟起蜗舍，飞鹭下渔梁。
- 自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。
- 逃祸栖蜗舍，因醒解豸簪。
潘岳闲居
典出《晋书》卷五十五《潘岳传》
- 岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。构悯怀之文，岳之辞也。谧二十四友，岳为其首。谧晋书限断，亦岳之辞也。其母数诮之曰：「尔当知足，而乾没不已乎？」而岳终不能改。既仕宦不达，乃作闲居赋。
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- 潘岳闲居赋，钟期流水琴。
- 潘岳闲居日，王戎戏陌辰。
- 且咏闲居赋，飞翔去未能。
晏子居 晏子近市居
典出《春秋左传·昭公三年》
- 初，景公欲更晏子之宅，曰：「子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。」辞曰：「君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也，敢烦里旅？」
例句：
子云居
典出《汉书》卷八十七上《扬雄传上》
- 「扬季官至庐江太守，汉元鼎间避仇复江上，处岷山之阳曰郫，有田一，有宅一区，世世以农桑为业。自季至雄，五世而传一子，故雄亡它扬于蜀。雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。」
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- 披襟扬子宅，舒啸仰重闱。
- 子云应寂寞，公叔为吹嘘。
- 朝忆相如台，夜梦子云宅。
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