(形声。从贝,冥(mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)
• 同本义
  • 賓，所敬也。——《说文》。按，从貝者，宾礼必有贽。
  • 宾者，接人以义者也。——《礼记·乡饮酒义》
  • 谋宾介。——《仪礼·乡饮礼》。注：“贤者为宾，其次为介，又其次为众宾。”
  • 诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客，是散文宾客通称，对称则宾尊而客卑，宾大而客小。——《周礼·司仪》
  • 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
  • 宾出，主人拜送。——《荀子·礼论》
  • 相待如宾。——《左传·僖公三十三年》
  • 众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
又如：来宾；宾鸿(大雁。因是侯鸟，往来守时，有如宾客，故称);宾东(雇员和东家);宾人(宾相；赞礼的人)
• 古州名 。汉郁林郡地。唐贞观五年置宾州，亦曰安城郡。至德二年改为领方郡。元初为宾州路，寻复为宾州。清属广西思恩府。今为宾阳县
• 姓

• 通“傧”。接引客人。用宾客的礼节相待。礼敬
  • 宾于四门。——《书·舜典》。郑注：“宾，槟也。”
  • 寅宾出日，平秩东作。——《书·尧典》
  • 协其礼，宾而见之。——《周礼·大行之》
  • 宾者以告列子。——《列子·黄帝》
  • 内史宾侯，北向而立。——《穆天子传六》。注：“宾侯，傧相。”
  • 稍稍宾客其父。——宋·王安石《伤仲永》
又如：宾天(旧指帝王死亡，后亦泛指尊者亡故);宾兴(宾贡。周代的选举法，自乡小学举拔贤能，以宾礼相对待，以升于国学；指乡试)
• 服从，归服
  • 诸侯咸来宾从。——《史记·五帝本纪》
又如：宾从(归顺，服从);宾服(臣服；服帖)
• 排斥；弃绝
  • 先生居山林，食芋栗，厌葱韭，以宾寡人，久矣夫!——《庄子·徐无鬼》

• 《唐韻》必鄰切《集韻》《韻會》《正韻》𤰞民切，𠀤音濱。 (眞韻)
• 《說文》所敬也。《玉篇》客也。《易·觀卦》利用賓于王。《書·舜典》賓于四門。又《洪範》八政，七曰賓。《傳》禮賓客無不敬。《儀禮·士冠禮》主人戒賓。《註》賓，主人之僚友。
• 又《爾雅·釋詁》賓，服也。《疏》賓者，懷德而服。《新序》先王所以拱揖指揮，而四海賓者，誠德之至已形于外，故《詩》曰：王猷允塞，徐方旣來。
• 又《書·堯典》寅賓出日。《傳》賓，導也。《釋文》從也。
• 又律名。《禮·月令》律中蕤賓。《註》仲夏氣至，則蕤賓之律應。《白虎通》蕤者，下也。賓者，敬也，言陽氣上極，隂氣始賓敬之也。
• 又罽賓，西域國名。《前漢·西域傳》罽賓國王治循鮮城。
• 又姓。《玉海》賓氏，周有賓滑、賓起，齊有賓胥無、賓媚人。
• 又官名。《唐書·百官志》司賓、典賓、掌賓各二人。
• 又龍賓。《陶家瓶餘事》明皇御案墨，一日見小道士如蠅，呼萬歲。曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龍賓十二。上神之，乃以分賜掌文官。
• 又野賓。《王氏見聞錄》王仁裕有猿，小而慧黠，名曰野賓。
• 又《集韻》必刃切，音殯。 (震韻)
• 《書·多士》予惟四方罔攸賓。《釋文》徐音殯，馬云：卻也。《史記·蘇秦傳》其次必長賓之。《註》次計長擯棄關西。《莊子·徐無鬼》先生居山林，以賓寡人。《音義》賓或作擯，棄也。

清代 段玉裁《說文解字注》

所敬也。大宰。八統。八曰禮賔。大宗伯。以賔禮親邦國賔客。渾言之也。析言者之則賔客異義。又賔謂所敬之人。因之敬其人亦曰賔。又君爲主。臣爲賔。故老子曰。樸雖小、天下莫能臣也。矦王若能守之。萬物將自賔。司馬相如引詩。率土之賔。莫非王臣。从貝。貝者、敬之之物也。𡧍聲。必鄰切。十二部。古文。鉉本無首畫。玉篇、集韵、類篇皆有。

清代 段玉裁《說文解字注》

冥合也。冥合者、合之泯然無迹。今俗云吻合者當用此字。从宀。丐聲。莫甸切。賓字以爲聲。十二部。讀若書曰藥不瞑眩。謂讀若此瞑也。十一十二部之合音。按此許引孟子滕文公篇文也。鄭注醫師亦引孟子藥不瞑眩。厥疾無瘳。趙注孟子云。書逸篇也。若今僞𢰅說命。則采楚語爲之。許鄭所未見者。大徐本作讀若周書。繆甚。