• 恭敬
  • 夤，敬惕也。从夕，寅声。——《说文》。按，即寅之别体。因寅为借义所专，别制此字。
又如：夤畏(敬畏);夤亮(恭敬信奉)
• 攀附上升 。如：夤缘钻刺(巴结奉承，投机钻营)

• 通“璌”。夹脊肉
  • 艮其限，列其夤。——《易·艮》。马注：“夹脊肉也。”
• 远处
  • 九州之外，乃有八夤。——《淮南子》

• 《廣韻》翼眞切《集韻》《韻會》夷眞切，𠀤音𡐔。 (眞韻)
• 《說文》恭也，敬惕也。
• 又進也，緣連也。《宋·穆修·會遇詩》介立傍無援，隂排密有夤。方語，因賄于進曰夤緣。
• 又遠也。《淮南子·地形訓》九州之外，乃有八夤，一作殥。
• 又腰絡也。《易·艮卦》列其夤。
• 又《廣韻》《正韻》以脂切《集韻》《韻會》延知切，𠀤音夷。 (支韻)
• 敬也，遠也。
• 亦作𡖴𡖸𡖷。
• 按：夤字訓義，《說文》及諸字書皆然，《正字通》强辨其非，不可從。

清代 段玉裁《說文解字注》

敬惕也。此與十二辰之寅義各不同。釋詁云。寅、敬也。凡尙書寅字皆叚寅爲夤也。漢唐碑多作夤者。凡云夤緣者卽延緣。云八夤者卽八埏。皆雙聲叚借也。从夕。寅聲。翼眞切。十二部。易曰。夕惕若厲。乾九三爻辭也。厲各本作夤。今正。凡漢人引周易夕惕若厲不暇枚舉。許書䯜字下亦作夕惕若厲。此引者、說从夕之意也。夕惕者、火滅修容之謂。凡許書。引易井者法也。說㓝从井之意。引易地可觀者莫可觀於木。說相从目木之意。引易先庚三日。說庸从庚之意。引易豐其屋。說寷从冖豐之意。引易百穀艸木麗於地。說䕻从艸麗之意。引易突如其來如。不孝子突出不容於內也。說𠫓从倒子之意。皆偁周易以說字形之意。學者不憭。往往誤會。於是改厲爲夤、改突爲𠫓。而惠氏定宇作周易述。竟作夕惕若夤厲无咎、𠫓如其來如矣。