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白璧埋黄土
典出《世说新语》下卷上《伤逝》
- 庾文康亡，何扬州临葬云：「埋玉树箸土中，使人情何能已已！」
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- 已悲泉下双琪树，又惜天边一卧龙。
- 鲤庭埋玉树，那忍见门人。
- 银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
桃源土
典出《陶渊明集》卷六〈桃花源记〉
- 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐，见渔人，乃大惊，问所从来，具荅之。便要还家，设酒杀鸡作食，村...[详细]
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- 浮世度千载，桃源方一春。
- 曾逢异人说，风景似桃源。
- 不言沁园好，独隐武陵花。
沧海化黄土
典出《神仙传》卷七〈麻姑〉～
- 麻姑自说云：「接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎？」方平笑曰：「圣人皆言，海中复扬尘也。」
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- 独往不可群，沧海成桑田。
- 已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
- 容华委西山，光阴不可还。桑林变东海，富贵今何在。
洛阳尘土 京洛土 京华多尘土
典出《昭明文选》卷二十四〈诗丙·赠答二·为顾彦先赠妇二首〉～49～
- 辞家远行游，悠悠三千里。京洛多风尘，素衣化为缁。脩身悼忧苦，感念同怀子。隆思辞心曲，沈欢滞不起。欢沈难克兴，心乱谁为理？愿假归鸿翼，翻飞浙江汜。
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- 我怀京洛游，未厌风尘衣。
- 楚泪滴章句，京尘染衣裳。
- 始知吴楚水，不及京洛尘。
长陵抔土 取长陵土
典出《史记》卷一百二〈张释之冯唐列传·张释之〉～2755～
- 其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：「人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。」释之免冠顿首谢曰：「法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？」久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结...[详细]
软红香土
典出《苏轼诗集》卷三十六〈次韵蒋颖叔、钱穆父从驾景灵宫二首〉
- 〈次韵蒋颖叔、钱穆父从驾景灵宫二首〉其一：「归来病鹤记城闉，旧踏松枝雨露新。半白不羞垂领发，软红犹恋属车尘。雨收九陌丰登后，日丽三元下降辰。粗识君王为民意，不才何以助精禋。」自注：「前辈戏语，有西湖风月，不如东华软红香土。」
非吾土 信美非吾土
典出《昭明文选》卷十一〈赋己·游览·登楼赋〉～489～
- 登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？
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- 此地非吾土，闲留又一年。
- 故园汉上林，信美非吾土。
- 信美无与适，侧身望川梁。
流麦土
典出《东观汉记》卷十八〈高凤传〉～832～
- 高凤，南阳人，诵读昼夜不绝声。妻尝之田，曝麦于庭，以竿授凤，令护鸡。凤受竿诵经如故，天大雷，暴雨流淹。凤留意在经史，忽不视麦，麦随水漂去。
官水土
典出《尚书》卷三〈虞书·舜典〉～44～
- 伯禹作司空。帝曰：「俞，咨禹，汝平水土，惟时懋哉。」
例句：
花如土
典出《太平广记》卷四百八十六〈杂传记三·长恨传〉～3998～
- 唐开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于丞相。稍深居游宴，以声色自娱。先是，元献皇后武淑妃皆有宠，相次即世；宫中虽良家子千万数，无悦目者。上心忽忽不乐。时每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，焜耀景从，浴日馀波，赐以汤沐，春风灵液，淡荡其间。上心油然，恍若有遇，顾左右前后，粉色如土。
小人怀土 怀土
典出《论语注疏·里仁》～37～
- 子曰：「君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。」
乐土
典出《诗经·魏风·硕鼠》
- 「硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。」东汉·郑玄笺：「乐土，有德之国。」
例句：
- 有求彼乐土，南适小长安。
- 无食问乐土，无衣思南州。
- 从此适乐土，东归知几年。
率土
典出《毛诗正义》卷十三之一〈小雅·谷风之什·北山〉～444～
茅土
典出《昭明文选》卷四十一〈书上·答苏武书〉～852～
- 且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下，当享茅土之荐，受千乘之赏。唐·李善曰：「丁年，谓丁壮之年也。」
女娲戏土 女娲抟土
典出《太平御览》卷七十八
- 东汉·应劭《风俗通义》：俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人，贫贱凡庸者，縆人也。
例句：
平水土
典出《尚书·虞书·舜典》
例句：
- 大禹平水土，吾人得其宗。
- 用为羲和天为成，用平水土地为厚。
一抔土
典出《汉书》卷五十《张释之传》
- 「其后人有盗高庙座前玉环，得，文帝怒，下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：『人亡道，乃盗先帝器！吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。』释之免冠顿首谢曰：『法如是足也。且罪等，然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？』」三国魏·张晏注：「不欲指言，故以取土喻也。」
例句：
- 秦为三月火，汉乃一抔土。
- 可怜贞质无今古，可叹隋陵一抔土。
营丘茅土
典出《史记》卷三十二〈齐太公世家〉～480～
- 于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：「吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。」太公闻之，夜衣而行，梨明至国。莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与太公争国。太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。及周成王少时，管蔡作乱，淮夷畔周，乃使召康公命太公曰：「东至海，西至河，南至穆陵，...[详细]
西风尘土
典出《世说新语》下卷下《轻诋》
- 庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：「元规尘污人！」
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- 扇举遮王导，樽开见孔融。
- 西来一摇扇，共拂元规尘。
- 曹瞒曾堕周郎计，王导难遮庾亮尘。
仲尼为土
典出《史记》卷四十七《孔子世家》
- 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。
例句：
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