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曲生风味
典出《太平广记》卷三百六十八〈精怪一·曲秀才〉～293～
- 道士叶法善，精于符箓之术，上累拜为鸿胪卿，优礼特厚。法善居玄真观，常有朝客十余人诣之，解带淹留。满坐思酒，忽有人扣门，云，曲秀才。法善令人谓之曰：「方有朝寮，无暇晤语，幸吾子异日见临也。」语未毕，有一措大，傲睨直入。年二十许。肥白可观。笑揖诸公，居于末席，抗声谭论，援引今古。一坐不测，众耸观之。良久暂起，如风旋转。法善谓诸公曰：「此子突入，词辨如此。岂非妖魅为眩惑乎？试与诸公取剑备之。」曲生复至，...[详细]
孝先风味
典出《后汉书》卷八十上〈文苑列传上·边韶〉～2623～
- 边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。诏口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：「边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。」韶潜闻之，应时对曰：「边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？」嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
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- 姚馥清时醉，边韶白日眠。
- 尔腹为箧笥，应对如转丸。
- 书此更何问，边韶唯昼眠。
袖中香味
典出《三国志》卷五十七〈吴书·陆绩传〉～328～
- 陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：「陆郎作宾客而怀橘乎？」绩跪答曰：「欲归遗母。」术大奇之。
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- 献亲冬集书，比橘复何如。
- 孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
- 橘怀三个去，桂折一枝将。
剡中情味
典出《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉～760～
- 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思〈招隐诗〉。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：「吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？」
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- 兴掩寻安道，词胜命仲宣。
- 兴比乘舟访，恩怀倒屣亲。
- 羸病懒寻戴，田园方咏陶。
督邮风味
典出《世说新语笺疏》下卷上〈术解〉～708～
- 桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝。好者谓「青州从事」，恶者谓「平原督邮」。青州有齐郡，平原有鬲县。「从事」言「到脐」，「督邮」言在「鬲上住」。
例句：
- 醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。
- 青州从事来偏熟，泉布先生老渐悭。
调味
典出《尚书》卷十〈商书·说命下〉～4～
- 王曰：「来，汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遁于荒野入宅于河。自河徂亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟曲檗；若作和羹，尔惟盐梅。尔交脩予，罔予弃，予惟克迈乃训。」旧题汉·孔安国传：「盐咸梅醋，羹须咸醋以和之。」
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- 龙衮期重补，梅羹伫再和。
- 此日临风飘羽卫，他年嘉约指盐梅。
- 佐商依傅说，仕汉笑冯唐。
鼎味
典出《晋书》卷七十〈应詹列传〉～86～
- 初，京兆韦泓丧乱之际，亲属遇饥疫并尽，客游洛阳，素闻詹名，遂依托之。詹与分甘共苦，情若弟兄。遂随从积年，为营伉俪，置居宅，并荐之于元帝曰：「自遭丧乱，人士易操，至乃任运固穷，耿介守节者鲜矣。伏见议郎韦泓，年三十八，字元量，执心清冲，才识备济，躬耕陇亩，不烦人役，静默居常，不豫政事。昔年流移，来在詹境，经寇丧资，一身特立，短褐不掩形，菜蔬不充朝，而抗志弥厉，不游非类。颜回称不改其乐，泓有其分。明公辅...[详细]
甘芹味
典出《列子集释》卷七〈杨朱篇〉～237～
- 昔人有美戎菽，甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。
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- 徒有献芹心，终流泣玉啼。
- 献芹则小小，荐藻明区区。
- 炙背可以献天子，美芹由来知野人。
柳家风味
典出《苏轼文集》卷五十三〈与鲜于子骏书〉
- 忝厚眷，不敢用启状，必不深讶。所惠诗文，皆萧然有远古风味。然此风之亡也久矣。欲以求合世俗之耳目，则疏矣。但时独于闲处开看，未尝以示人，盖知爱之者绝少也。所索拙诗，岂敢措手，然不可不作，特未暇耳。近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵。数日前，猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。写呈取笑。
茂先知味
典出晋·张华《博物志》
- 樱桃者或如弹丸，或如手指。春秋冬夏，华实竟岁。（据《博物志校證》附录引）
例句：
欠些香味
典出《宋人轶事汇编》卷十一〈范讽石延年杜默彭几〉～59～
- 渊材迂阔好怪。尝蓄两鹤，客至，指以誇曰：「此仙禽也。凡禽卵生，而此胎生。」语未卒，园丁报曰：「此鹤夜产一卵，大如梨。」渊材面发赤，诃曰：「敢谤鹤乎！」卒去，鹤辄两展其胫伏地，渊材讶之，以杖惊使起，忽诞一卵。渊材咨嗟曰：「鹤亦败道，吾乃为刘禹锡嘉话所误。自今除佛、老、孔子之语，予皆勘验。」又尝曰：「吾生平所恨五事。」人问其故。渊材敛目不语，久之曰：「吾论不入时听，恐汝曹轻易之。」问者力请其说，乃曰：...[详细]
清时有味
典出《全唐诗》卷五百二十一〈将赴吴兴登乐游原一绝〉
- 清时有味是无能，閒爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
忘肉味 三月忘味 闻韶忘味 忘味
典出《论语注疏·述而》～6～
- 子在齐，闻韶，三月，不知肉味，曰：「不图为乐之至于斯也。」三国魏·何晏集解：「周曰，孔子在齐，闻习韶乐之盛美，故忽忘于肉味。」
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- 虽无先圣耳，异代得闻昭。
- 欲知忘味处，共仰在齐人。
- 若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。
王济尚味
典出《世说新语》下卷下《汰侈》
- 武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百馀人，皆绫罗裤𧟄，以手擎饮食。烝豚肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：「以人乳饮豚。」帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。
例句：
味无味
典出《老子·德经·六十三章》～256～
- 为无为，事无事，味无味。晋·王弼注：「以无为为居……以恬淡为味，治之极也。」
西河风味
典出《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》
例句：
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