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徐福一去
典出《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～247～
- 唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「亶洲在东海中，秦始皇使徐福将童男女入海求仙人，止在此州，共数万家。至今洲上人有至会稽市易者。吴人外国图云亶洲去琅邪万里。」
巾车归去
典出《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·辞·归去来〉～2027～
- 归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以暮春，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留！胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
乘风归去 我欲乘风归去
典出《东坡乐府》卷下〈水调歌头〉
- 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
吹笙去 凤吹去
典出旧题汉·刘向《列仙传》卷上《王子乔》
- 王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。十馀年后，来于山上，告桓良曰：「告我家，七月七日待我缑氏山头。」果乘白鹤驻山颠，望之不得到，举手谢时人而去。
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- 年年望灵鹤，常在此山头。
- 安得如子晋，与之游太清。
- 琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。
秦台凤去 箫声去 箫声飞去
典出《列仙传》卷上《萧史》
- 萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。
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- 弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
- 中有学仙侣，吹箫弄山月。
- 若非载笔登麟阁，定是吹箫伴凤台。
赤松去
典出《搜神记》卷一～
- 赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆崙山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。
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- 自有园公紫芝侣，仍追少傅赤松游。
- 向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
- 倘因松子去，长与世人辞。
双凫飞去
典出《后汉书》卷八十二上〈方术列传上·王乔〉～272～
- 王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏尚方视，则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，叶门下鼓不击自鸣，闻于京师。后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。乔曰：「天帝独召我邪？」乃沐浴服饰寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流汗喘乏，而人无知者...[详细]
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- 几年乌府内，何处逐凫归。
- 市人委百货，邑令遗双凫。
- 仙凫能作伴，罗袜共凌波。
吴关人去
典出《史记》卷七十九《范雎列传》
- 「伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市，」南朝宋·裴骃《史记集解》引徐广曰：「一作『箫』。」
例句：
- 方朔长安徒索米，子胥吴市又吹箫。
- 吹箫入吴市，击筑游燕肆。
铜盘人去
典出《全唐诗》卷三百九十一〈金铜仙人辞汉歌〉
- 魏明帝青龙元年八月。诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人。欲立置前殿。宫官既拆盘。仙人临载。乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉。遂作金铜仙人辞汉歌。
雪销鸿去
典出《苏轼诗集》卷三〈和子由渑池怀旧〉
- 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
知章引去
典出《新唐书》卷一百九十六〈隐逸列传·贺知章〉～5607～
- 贺知章字季真，越州永兴人。……肃宗为太子，知章迁宾客，授秘书监。……天宝初，病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。既行，帝赐诗，皇太子百官饯送。
只恐夜深花睡去 从教睡去
典出《苏轼诗集》卷二十二〈海棠〉
- 东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
疏去
典出《汉书》卷七十一〈隽疏于薛平彭列传·疏广（兄子）疏受〉～3039～
- 疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明春秋，家居教授，学者自远方至。徵为博士太中大夫。地节三年，立皇太子，选丙吉为太傅，广为少傅。数月，吉迁御史大夫，广徙为太傅，广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。……子外祖父特进平恩侯许伯以为太子少，白使其弟中郎将舜监护太子家。上以问广，广对曰：「太子国储副...[详细]
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- 唯有汉二疏，应觉还家晚。
- 尚平方毕娶，疏广念归期。
- 达士遗天地，东门有二疏。
汉宫人去
典出《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上·王明君词并序〉～29～
- 王明君者，本是王昭君，以触文帝讳改焉。匈奴盛，请婚于汉。元帝以后宫良家子昭君配焉。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君，亦必尔也，其造新曲，多哀怨之声，故叙之于纸云尔。唐·李善注引《汉书》曰：「乌孙使使献马，愿得尚公主，乃遣江都王建女为公主，以妻乌孙焉。」
亭伯去
典出《后汉书》卷五十二〈崔骃列传·崔骃〉～703～
- 崔骃字亭伯，涿郡安平人也。……及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其閒。宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍之，因察骃高第，出为长岑长。骃自以远去，不得意，遂不之官而归。永元四年，卒于家。
例句：
- 始知亭伯去，还是拙谋身。
- 屈原憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。
- 伯喈迁塞北，亭伯之辽东。
我眠君且去
典出《宋书》卷九十三〈隐逸列传·陶潜〉
- 潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：「我醉欲眠，卿可去。」其真率如此。
星去
典出《后汉书》卷八十二上〈方术列传上·李合〉～277～
- 李合字孟节，汉中南郑人也。父颉，以儒学称，官至博士。合袭父业，游太学，通五经。善《河洛》风星，外质朴，人莫之识。县召署幕门候吏。和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益部，投合候舍。时夏夕露坐，合因仰观，问曰：「二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪？」二人默然，惊相视曰：「不闻也。」问何以知之。合指星示云：「有二使星向益州分野，故知之耳。」
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- 偶逐星车犯虏尘，故乡常恐到无因。
- 贺客移星使，丝纶出紫微。
- 星使出关东，兵符赐上公。
朱公江海去
典出《史记》卷四十一〈越王句践世家〉～75～
- 范蠡事越王句践，既苦身戮力，与句践深谋二十馀年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居，且句践为人可与同患，难与处安，为书辞句践曰：「臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。今既以雪耻，臣请从会稽之诛。」句践曰：「孤将与子分国而有之。不然，将加诛于子。」范蠡曰：「君行令，臣行意。」乃装其轻宝珠...[详细]
方朔去
典出《太平广记》卷三〈神仙三·汉武帝〉～22～
- 帝既见王母及上元夫人，乃信天下真有神仙之事。其后，帝以王母所授《五贞图》、《灵光经》及上元夫人所授《六甲灵飞十二事》自撰集为一卷，及诸经图，皆奉以黄金之箱封，以白玉之函，以珊瑚为轴，紫锦为囊，安著柏梁台上。数自斋洁朝拜，烧香洒扫，然后乃执省焉。帝自受法，出入六年，意旨清畅，高韵自许，为神真见降，必当度世。恃此不修至德，更兴起台馆，劳弊万民，坑将杀服，远征夷狄，路盈怒叹，流血膏城，每事不从。至太初元...[详细]
例句：
- 王母不来方朔去，更须重见李夫人。
- 青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。
一矢聊城飞去
典出《史记》卷八十三〈鲁仲连邹阳列传·邹阳〉
- 其后二十馀年，燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁馀，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功败名灭，后世无称焉，非智也。三者世主不臣，说士不载，故智者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再...[详细]
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- 秋深为尔持圆扇，莫忘鲁连飞一箭。
- 莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。
- 投阁嗤扬子，飞书代鲁连。
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