二月八日，道教修斋，佛教持戒
【芳春节、芳春斋】
道教以农历二月八日为“芳春节”，是日宜修斋。 明 谢肇浙 《五杂俎·天部二》：“按道经以二月一日为天正节，八日为芳春节。” 清 厉荃 《事物异名录·岁时·二月》：“道经二月八日为芳春节。 玉晨大道君 登 玉霄琳房 ，四盼天下。”
道教修斋，首重虔诚整肃，启圣祈真，必须焚香燃灯。《登真隐诀》谓：香者，天真用滋以通感地祇，缘斯以达信，焚香气向东南西北直上，则谓天上五帝便依向而至。修斋的主观愿望，不外是积德解愆、和神保寿、夷心静默、内外清虚、身与道合。认为凡要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，都要修斋。所以诵经、礼忏、祭炼、建醮并一切道场法事，都把修斋视为应当首务之事。
【八戒、八关戒、八关斋】
阿那云：二月八日当行八关之戒。《文佛经》云：菩萨此日当行八关之斋戒。八戒，佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。《资治通鉴·齐武帝永明元年》：“会上于 华林园 设八关斋，朝臣皆预。” 胡三省 注：“释氏之戒：一，不杀生；二，不偷盗；三，不邪淫；四，不妄语；五，不饮酒、食肉；六，不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听；七，不得坐高广大床；八，不得过斋后吃食。以上八戒，故为八关。” 宋 黄庭坚 《戏题鲁处善尉厨》诗之二：“天女原非人间色，道人今日八关斋。”亦称“ 八关戒 ”。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 张生 心迷，着色事破了八关戒。”
又《三藏法数》曰：关者，禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪，使之不犯故也。论云：夫斋者，过中不食也。以八戒助成斋法，共相支持，故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，是为六斋日。于此六日，能修行此八斋戒者，诸天相庆，即为注福禄增寿算也。
又《佛学大辞典》曰：清心之不净谓之斋。禁身之过非，谓之戒。（清除心的不净叫做斋，禁身的过非叫做戒，斋戒就是守戒以屏绝一切嗜欲的意思。）
二月八日 纪事诗
二月八日二首 （宋·刘克庄）
百骸岂久坚牢者，两曜宁逃薄蚀哉。
有玉斧脩圆复阙，无金篦刮膜难开。
坐跏趺榻尘慵扫，手校雠书记不来。
辜负持螯把杯兴，暮年十日九清斋。
龟筴皆云二月佳，愁眉攒定几曾开。
不如腐草成萤爝，绝似明珠隔蚌胎。
啖月蟆何尝磔死，衔泥燕却已归来。
清羸不敢深思索，信笔成章一散怀。
南城吴氏社仓书楼为余写真如此因题其上庆元庚申二月八日沧洲病叟朱熹仲晦父 （宋·朱熹）
苍颜已是十年前，把镜回看一怅然。
履薄临深谅无几，且将余日付残编。
二月八日偶成三首 （宋·张九成）
今年春色可胜嗟，二月山中未见花。
长忆去年今夜月，海棠花影到窗纱。
春寒渗渗越常年，桃李枝间尚悄然。
数日长阴君莫叹，人人道是养花天。
庭院无端作许寒，好花无处压栏竿。
东君今岁知何意，勒住群花不得看。
积雨新晴二月八日东园小步二首 （宋·杨万里）
醉来忽堕锦网窝，无奈桃围李绕何。
八角小亭无处坐，见花多处背花多。
去岁春时政病身，对花不饮被花嗔。
如今急报千花道，还我前来未足春。
二月八日，与黄焘僧昙颖过逍遥堂，何道士宗一问疾 （宋·苏轼）
安心守玄牝，闭眼觅黄庭。
问疾来三士，浇愁有半瓶。
风松时落蕊，病鹤不梳翎。
樽空我归去，山月照君醒。
元祐元年二月八日，朝退，独在起居院读《汉书‧儒林传》，感申公故事，作小诗一绝 （宋·苏轼）
寂寞申公谢客时，自言已见穆生机。
绾、臧下吏明堂废，又作龙钟病免归。
二月八日以藉田职事雪中至郊外归过美之题于屋壁 （宋·赵鼎臣）
簿领劳人不少休，暂因王事得抽头。
不辞出郭辛勤去，聊作寻春烂漫游。
酒兴欲狂无客唤，雪花方急被风收。
銮舆不日临千亩，郁郁天田瑞气浮。
二月初八日 （宋·赵蕃）
只道贫无置锥地，根株戢戢自何生。
春风向暖浑宜裌，抛掷残绵傍砌楹。
二月八日北城闲步 （宋·曾巩）
土膏初动麦苗青，饱食城头信意行。
便起高亭临北渚，欲乘长日劝春耕。
嘉祐辛丑蒙召还京二月八日道过陆氏之门因观小栏花卉 （宋·蔡襄）
风色微和日昼明，小栏花卉新芽生。
行人不是爱春物，一见芳丛似有情。
至元二年二月八日陈子善范昭甫同游虎丘四首 （元·朱德润）
东望吴山紫翠缠，凭阑忽坐小吴轩。
石桥杨柳半塘寺，修竹梨花金氏园。
蔓木丛篁古梵寒，凿开崖窦见波澜。
莫邪久化苍龙去，犹作东吴剑气看。
碧鸡银甃锁吴娃，台阁千年属梵家。
不见金精化为虎，日斜荒冢乱啼鸦。
野色空濛锦鴂啼，东风吹雨湿罗衣。
一堤芳草花开遍，落日马嘶人醉归。
戊申二月八日春社 （元·吾丘衍）
宰肉陈平老，祈年旧礼传。
杂花芳草外，新燕暖风前。
东越犹糠覈，西山自管弦。
村民思社雨，把酒对青年。
闰二月八日入直宣文阁上命陈阁中前代礼器赐问制作之由具对称旨纪事二首 （元·周伯琦）
桃花开遍杏花开，星仗侵晨幸阁来。
云绕香猊腾绮井，春随天步上瑶台。
尧日堂中诏小臣，尊彝圭璧席前陈。
诏稽制度论三代，却笑当年问鬼神。
辛丑二月初八日予携妻子避乱于北山清修寺赋一律奉谢山中故旧云 （元·叶颙）
自笑饥寒杜拾遗，蹇驴破帽傍人庐。
老来亦愿栖岩屋，乱后何能校石渠。
落日人惟悲鼓角，荒郊谁解把犁锄。
荆妻稚子频相扰，刻骨铭心甚日除。
二月八日游皇城西华门外观嘉孥弟走马歌 （明·张宪）
春风压城紫燕飞，绣鞍宝勒生光辉。
软沙青草平似镜，花雨满巾风满衣。
潜蛟双绾玉抱肚，朱鬣分光散红雾。
金龙五爪蟠彩袍，满背真珠撒秋露。
生猿俊健双臂长，左脚蹋镫右蹴缰。
铜铙四扇绕十指，玉声珠碎金琅珰。
黄蛇下饮电掣地，锦鹰打兔起复坠。
袖云突兀鞍面空，银瓮驼囊两边缒。
西宫䌽楼高插天，凤凰缭绕排神仙。
玉皇拍阑误一笑，不觉四蹄如迸烟。
神驹长鸣背凝血，郎君转面醉眼缬。
天恩剪下五色云，打鼓归来汗如雪。
○ 汇评
呕出锦心，可与桃花争奇。决非驴上诗人语也。附《宛平主簿骝马歌序》云：「宛平火主簿堂，访余于大都双桥里。指其所乘骝马曰：能骑此否？余笑曰：虎则不能，若马也，余固能之矣。适翰林承旨汪阔台从骑三十余自西而东，既过，余乃执策就马，足甫及镫，则已奋迅驰突入翰林队中矣。群马辟易于烟尘中，但闻翰林厉声曰：好马。南驰至双桥，越堑而过，俯身就缰，缰比及手，已驰过枢密院街矣。遂纵辔至哈达门而回。主簿讶余久不返，骑他马来追，遇于天师庵，执手大笑。并辔归饮，漏下初鼓乃散。」观此可见玉笥生一片雄心，前所评固不虚矣！
二月八日对酒 （明·刘崧）
对此春日酒，高堂乐未央。
客从州城来，怀牒促我装。
问客今何为，求贤寘周行。
麾觞忽叹息，我岂时所良。
少小适情真，穷栖恋閒荒。
譬彼蓬下鹪，敢怀云中翔。
岐路今已多，素丝乌可常。
念之不成欢，展转中怀伤。
壬寅二月八日偕侍御刘朋节游月河寺联句二首 （明·江源）
天为游人特放晴，春衣初试越罗轻（刘）。
满庭怪石生云气，随处东风变鸟声（江）。
官况静依禅境定，诗脾凉沁月河清（刘）。
试询故老当年乐，得似吾侪此合并（江）。
久坐禅亭既午晴，一尘不到谷风轻（江）。
花连曲槛饶春色，泉落长桥泻玉声（刘）。
御史有诗赓既醉，省郎无颂献河清（江）。
人生处处皆吾舍，贾岛何须却望并（刘）。
点绛唇 二月八日夜泛射渎归作 （明·吴子孝）
花信风轻，为花日日芳游早。
曲溪缭绕，归棹情多少。
月映清波，良夜春寒悄，长空皎。
歌声缥缈，醉里愁如扫。
二月八日初度 （明·张弼）
题注：永平马上作
今日老夫初度日，边城独客倍伤心。
一家妻子灯前话，两鬓风尘马上吟。
棠杖传闻如旧好，松楸定拟长新阴。
自嗟自度谁同饮，东望芦峰雪正深。
二月八日予生辰也喜浙江左大参桂坡先生至绝不饮酒茶话甚适赋此以识二首 （明·张弼）
东海老生初度日，浙籓左相忽来过。
炉薰茗碗灯前话，绝胜金钗玉面歌。
梅灯桦烛庆云桥，左相楼船忽住桡。
白首相看夜深语，十年尘土一时销。
二月八日过灵殿祥公房 （明·沈周）
理舟指南郊，迢迢及侧景。
中途止溪寺，陶烟接村暝。
门前见新月，步步踏松影。
虚寮寂无风，已有孤烛耿。
衲子作供养，炉香侑碗茗。
知我解吟事，其意似有请。
宿酒发孤兴，捉笔便欣领。
草草成数行，狂书乱斜整。
复作挂猿枝，墨沈带云冷。
但记此经过，流传我何省。
二月八日重游灵应奉简席炼师 （明·陈则）
昔年避乱久相依，今日重来却似归。
客意欲随春北去，雁声犹带雪南飞。
已多中国栖荆棘，不独阳山死蕨薇。
倘向赤松方外住，愿陪鹤从莫相违。
二月八日兄子乐斋之扬二首 （清·许传霈）
才归沪渎棹，复泛广陵舟。
客地一挥手，青天几处愁。
饥寒身共叹，时业泪交流。
珍重书香旧，秋风再唱酬。（约以秋闱）
犹得修定省，灵椿此去安。（伯兄客瓜洲）
频年添发白，千里慰形单。
客惯身忘旅，家贫眷耐寒。
维扬江上见，为我道加餐。
高阳台·丙戌二月八日符子琴别驾招同陈古樵司马、何一山贰尹、杨椒屏郡丞、萧伯瑶山人、居古泉少尉、宝筏上人宴集约云楼 （近现代·潘飞声）
竹外弦诗，花前解剑，使君豪气飞腾。
又敞琼筵，楼高窗倚云层。
春晴风细吹香远，有扁舟、来赴鸥盟。
卷重帘、寸寸云山，青上瑶觥。
凭阑极目江天迥，喜鲸鲵戮尽，千顷波平①。
拓戟长歌，未须杜牧谈兵。
酒酣喝月珠宫出，碧琉璃、摇漾银屏。
记回船、舣棹花田，重听箫声。
按：① 别驾权鱼雷局事，时海氛已平。
丙子二月初八夜游城北观看介子推庙 （当代·陈振家）
城北庙堂香火浓，万人来祀木坑公。
虔祈国泰民安愿，争仰忠君孝母风。
痛惜焚山当日计，同钦亮节古今同。
霸图过眼云烟事，千载留名是此翁。
