【甘棠遗爱】【召公棠】
释义
《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐， 召伯 所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败， 召伯 所憩。” 郑玄 笺：“ 召伯 听男女之讼，不重烦劳百姓，止舍小棠之下而听断焉。国人被其德，说其化，思其人，敬其树。” 又 《史记·燕召公世家》载：“ 周武王 之灭 纣 ，封 召公 于北 燕 …… 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“讼棠”指政简刑清、人民仰戴的官府。以“召公棠”为颂扬官吏政绩的典实。 宋 梅尧臣 《送棣州唐虞部》诗：“风俗已如此，憩棠无讼争。” 宋 洪适 《贺方镇江启》：“讼棠可款，曾无步武之遥；荫樾焉依，更借齿牙之助。”诗句
大树思冯异，甘棠忆召公。 唐·李商隐 武侯庙古柏
东风二月淮阴郡，唯见棠梨一树花。 唐·刘商 送元使君自楚移越
甘棠无一树，那得泪潸然。 唐·白居易 别州民
爱此如甘棠，谁云敢攀折。 唐·李白 题瓜州新河饯族叔舍人贲
三月已乖棠树政，二年空负竹林期。 唐·许浑 郡斋夜坐寄旧乡二侄
龙城凤沼棠阴在，只恐归鸿更北飞。 唐·许浑 贺少师相公致政
甘棠城上客先醉，苦竹岭头人未归。 唐·许浑 听歌鹧鸪辞（并序）
棠遗善政阴犹在，薤送哀声事已空。 唐·罗隐 商于驿楼东望有感
凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。 唐·杜牧 陕州醉赠裴四同年
暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。 唐·刘禹锡 送王司马之陕州
无复甘棠在，空余蔓草深。 唐·张九龄 陪王司马登薛公逍遥台
勿剪棠犹在，波澄水更清。 唐·孟浩然 送韩使君除洪州都曹
儒行公才竟何在，独怜棠树一枝存。 唐·刘长卿 哭陈歙州
从发坡头向东望，春风处处有甘棠。 唐·刘禹锡 同乐天送令狐相公赴东都留守
红旆正怜棠影茂，彩衣偏带桂香浓。 唐·颜萱 送羊振文归觐桂阳
烟月一时搜古句，山川两地植甘棠。 唐·章碣 赠婺州苏员外
到后定知人易化，满街棠树有遗风。 唐·卢渥 题嘉祥驿
【振鹭行】【鸳鹭群】【鹓行】
释义
《诗经·周颂·臣工之什·振鹭》：“振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。” 晋·张华注《禽经》：“鹭，白鹭也。小不逾大，飞有次序。百官缙绅之象。《诗》以振比百寮，雍容喻朝美。”后因以“振鹭行”、“鸳鹭群”比喻僚友。 唐 杜甫 《秋野》诗之五：“身许麒麟画，年衰鸳鹭群。” 唐 钱起 《谷口新居寄同省朋故》诗：“寄谢鸳鹭群，狎鸥拙所慕。” 宋 马纯 《题能仁寺壁》诗：“十年衰病卧林泉，鹓鹭群飞竞刺天。”诗句
鹓鹭欲归仙仗里，熊罴还入禁营中。 唐·韩愈 晋公破贼回重拜台司以诗示幕中宾客愈奉和
未息豺虎斗，空惭鸳鹭行。 唐·杜甫 暮春题瀼西新赁草屋五首之五
紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鹭行。 唐·钱起 和王员外雪晴早朝
终须接鸳鹭，霄汉共高飞。 唐·杜牧 春寄许浑先辈
多才自有云霄望，计日应追鸳鹭行。 唐·钱起 送裴頔侍御使蜀
鸳鹭入朝同待漏，牛羊送日独归村。 唐·郑谷 奔问三峰寓止近墅
不意云霄能自致，空惊鹓鹭忽相随。 唐·钱起 同程九早入中书
事虽危虎尾，名胜泊鹓行。 唐·罗隐 郴江迁客
去岁兹辰捧御床，五更三点入鹓行。 唐·杜甫 至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人
寒空见鸳鹭，回首忆朝班。 唐·杜甫 自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首之四
鸣佩随鹓鹭，登阶见冕旒。 唐·卢纶 元日朝回中夜书情寄南宫二故人
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。 唐·牟融 送羽衣之京
春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。 唐·李群玉 送秦炼师归岑公山
复以雕龙彩，旋归振鹭行。 唐·羊士谔 酬吏部窦郎中直夜见寄
【迁莺】【出谷莺】【迁乔】【迁谷】
释义
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。” 后两句谓鸟从低处迁往高处。自 唐 以来，常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺（详后），故以“迁莺”、“迁乔”指登第，或为升擢、迁居的颂词。以“莺谷”，比喻人未显达时的处境。清 李调元 《题李鹤林〈听莺图〉兼求墨兰》诗：“ 惕斋 始迁乔，种花满书屋。” 唐 王涯 《广宣上人以诗贺放榜和谢》：“龙门变化人皆望，莺谷飞鸣自有时。” 前蜀 毛文锡《喜迁莺》词：“芳春景，暖晴烟，乔木见莺迁。传枝偎叶语关关，飞过绮丛间。” 元 陈樵 《送乌经历归二十韵》：“几时嗟蠖屈，后日看莺迁。”
按：清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“今称人迁官曰‘莺迁’，本《诗经》‘迁于乔木’之义。按《伐木》章‘鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木’，是‘嘤’字，不是‘莺’字。‘嘤’乃鸟之鸣声耳。‘绵蛮黄鸟’当是莺，而又无‘迁乔’字样。然 唐 人有《莺出谷》诗题，《卢正道碑》有‘鸿渐于磐，莺迁于木’之文；则以‘嘤’为‘莺’，自 唐 已然。”诗句
忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。 唐·卢肇 除歙州途中寄座主王侍郎
何况迁乔旧同伴，一双先入凤凰池。 唐·刘禹锡 寄唐州杨八归厚
千炬火中莺出谷，一声钟后鹤冲天。 唐·韦庄 癸丑年下第献新先辈
才见早春莺出谷，已惊新夏燕巢梁。 唐·韦庄 和人春暮书事寄崔秀才
未化投陂竹，空思出谷禽。 唐·韦庄 三用韵
翠羽虽成梦，迁莺尚后群。 唐·钱起 送李秀才落第游荆楚
昔年莺出谷，今日凤归林。 唐·钱起 和人秋归终南山别业
不失迁莺侣，因成贺燕群。 唐·白居易 与诸同年贺座主侍郎新拜太常同宴萧尚书亭
桂折因同树，莺迁各异年。 唐·白居易 东都冬日会诸同年宴郢家林亭
曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。 唐·韩偓 病中闻复官二首
傥无迁谷分，归去养天真。 唐·杜牧 贻友人
新莺将出谷，应借一枝栖。 唐·温庭筠 原隰荑绿柳
悔逐迁莺伴，谁观择虱时。 唐·李商隐 咏怀寄秘阁旧僚二十六韵
朝满迁莺侣，门多吐凤才。 唐·李商隐 喜舍弟羲叟及第上礼部魏公
【脊令】【鹡鸰】【鸰原】
释义
脊令，即鹡鸰。水鸟名。《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。” 毛 传：“脊令，雍渠也，飞则鸣，行则摇，不能自舍耳。” 郑玄 笺：“雍渠，三鸟，而今在原，失其常处，则飞则鸣，求其类，天性也，犹兄弟之于急难。”后因以喻兄弟友爱，急难相顾。 宋 黄庭坚 《和答元明黔南赠别》：“急雪脊令相并影，惊风鸿雁不成行。” 清 卓尔堪 《题脊令图》诗：“脊令飞鸣声不息，先急后悲何悽恻。”诗句
俱怀鸿鹄志，昔有鹡鸰心。 唐·孟浩然 洗然弟竹亭
打破蜘蛛千道网，总为鹡鸰两个严。 唐·韦应物 寄二严
鸰原荒宿草，凤沼接亨衢。 唐·杜甫 赠韦左丞丈
鸿雁影来连峡内，鹡鸰飞急到沙头。 唐·杜甫 舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首之一
草黄骐骥病，沙晚鹡鸰寒。 唐·杜甫 第五弟丰独在江左近三四载寂无消息觅使寄此二首之一
陇俗轻鹦鹉，原情类鹡鸰。 唐·杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵
欲陪鹰隼集，犹恋鹡鸰单。 唐·韦应物 李五席送李主簿归西台
囧囧抱瑚琏，飞飞联鹡鸰。 唐·韩愈 答张彻
早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。 唐·孟浩然 送袁十岭南寻弟
壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰。 唐·孟浩然 送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军
梦远愁蝴蝶，情深愧鹡鸰。 唐·戴叔伦 舟中见雨
神藻飞为鹡鸰赋，仙声飏出凤皇台。 唐·张说 奉和圣制同玉真公主游大哥山池题石壁
台庭为凤穴，相府是鸰原。 唐·孙逖 故陈州刺史赠兵部尚书韦公挽词
【白璧青蝇】【蝇点】【蝇营】
释义
《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。” 郑玄 笺：“蝇之为虫，污白使黑，污黑使白。喻佞人变乱善恶也。”后以“蝇点”比喻遭到谗人的诽谤诬蔑。以“蝇营”比喻为追求名利而到处钻营。 唐 道宣 《续高僧传·习禅二·智凯》：“后以蝇点所拘，申雪无路，徙于原部。” 唐 陈子昂 《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”青蝇玷白璧，比喻谗人陷害忠良。 明 唐寅 《江南春·次倪元镇韵》词：“浮生聚散是浮萍，何须日夜苦蝇营。”诗句
楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。 唐·李白 鞠歌行
都门贾生墓，青蝇久断绝。 唐·李贺 感讽五首
青蝇纷营营，风雨秋一叶。 唐·杜甫 八哀诗故司徒李公光弼
江湖多白鸟，天地有青蝇。 唐·杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵
若将除害马，慎勿信苍蝇。 唐·高适 钱宋八充彭中丞判官之岭南
堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。 唐·李咸用 升天行
登仙望绝李膺舟，从此青蝇点遂稠。 唐·李群玉 献王中丞
但将忠报主，何惧点青蝇。 唐·林氏 送男左贬诗
青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。 唐·牟融 寄永平友人二首
群蝇青苍姿游息，广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕，昼眠宛转空咨嗟。 唐·卢纶 和赵给事白蝇拂歌
【黍离】
释义
本为《诗·王风》中的篇名。《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，闵 宗周 也。 周 大夫行役，至于 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵 周 室之颠覆，徬徨不忍去而作是诗也。”后遂用作感慨亡国之词。 三国 魏 曹植 《情诗》：“游子叹《黍离》，处者歌《式微》。” 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“麦秀之感，非独 殷 墟；黍离之悲，信哉 周 室。” 宋 柴望 《多景楼》诗：“昔日最多风景处，今人偏动黍离愁。” 明 张煌言 《舟次琅琦谒钱希声相公殡宫》诗之一：“赤手曾扶板荡运，黄肠犹带黍离愁。”诗句
松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。 唐·许浑 金陵怀古
禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳。 唐·许浑 故洛城
回首降幡下，已见黍离离。 唐·刘禹锡 三阁辞四首之三
宫馆余基辍棹过，黍苗无限独悲歌。 唐·许浑 姑苏怀古
因高一回首，还咏黍离歌。 唐·许浑 广陵道中
入洛声华当世重，闵周章句满朝吟。 唐·韦庄 和陆谏议避地寄东阳进退未决见寄
乡园不可问，禾黍正离离。 唐·韦庄 南游富阳江中作
黍离缘底事，撩我起长叹。 唐·方干 过黄州作
黍稷闻兴叹，琼瑶畏见投。 唐·武元衡 和杨弘微春日曲江南望
回首三分国，何人赋黍离。 唐·殷尧藩 张飞庙
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。 唐·牟融 司马迁墓
【子衿】【青衿】
释义
《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。” 毛 传：“青衿，青领也。学子之所服。”后因称学子、生员为“子衿”、“青衿”。《魏书·逸士传·李谧》：“方欲训彼青衿，宣扬坟典。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“绛帐语道，青衿质疑。”诗句
始从青矜岁，迨此白发新。日夜秉笔吟，心苦力亦勤。 唐·白居易 读张籍古乐府
君为珠履三千客，我是青衿七十徒。 唐·杜牧 送王侍御赴夏口座主幕
训喻青衿子，名惭白首郎。 唐·杜甫 元日示宗武
金甲相排荡，青衿一憔悴。 唐·杜甫 题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰
勿使青衿子，嗟尔白头翁。 唐·陈子昂 登泽州城北楼宴
忆昔江湖上，同咏子衿诗。 唐·孔绍安 伤顾学士
今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。 唐·方干 感时三首
青衿俨坐傍，礼容益敦敦。 唐·王建 从元太守夏宴西楼
【素餐】【尸位素餐】【尸素】
释义
《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。” 毛 传：“素，空也。” 陈奂 传疏：“今俗以徒食为白餐。餐，犹食也。 赵岐 注《孟子·尽心篇》云：‘无功而食，谓之素餐。’”后因以“素餐”喻无功受禄，不劳而食。 汉 桓宽 《盐铁论·盐铁箴石》：“今有司以不仁，又蒙素餐，无以更责雪耻矣。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“官实素餐，民则菜色。” 清 赵翼 《服阕后亲友多劝赴官作诗志意》：“敢凭野笠骄文绣，恐食官仓又素餐。”
又《书·五子之歌》：“ 太康 尸位以逸豫，灭厥德，黎民咸贰。” 汉 王充 《论衡·量知》：“无道艺之业，不晓政治，默坐朝廷，不能言事，故曰尸位。”故后因以“尸位素餐”、“尸素”谓居位食禄而不尽职。 魏 曹植 《矫志》诗：“芳树虽香，难以饵鱼，尸位素餐，难以成居。” 宋 岳飞 《奏辞开府札子》：“每怀尸素之忧，未效毫分之报。”诗句
拙直不合时，无益同素餐。 唐·白居易 游悟真寺诗
佐剧劳黄绶，提纲疾素餐。 唐·刘长卿 瓜洲驿奉钱张侍御
薄宦惭尸素，终身拟尚玄。 唐·王维 游悟真寺
三年作谏官，复多尸素羞。 唐·白居易 适意二首
理郡无异政，所忧在素餐。 唐·韦应物 冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水
无术谬称简，素餐空自嗟。 唐·韦应物 郡斋赠王卿
素餐终日足，宁免众人轻。 唐·姚合 省直书事
短才叨重寄，尸禄愧妨贤。 唐·韦嗣立 偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚
【鹿鸣】【食苹鹿】
释义
《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。” 毛 传：“呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”后因以“鹿鸣”指宴群臣嘉宾所用的乐歌。以“食萍鹿”、“鹿鸣客”指嘉宾。在科举考试中，又以举人中式为赋鹿鸣。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“ 杨侯 始冠，举于其乡，歌鹿鸣而来也。” 清 姚鼐 《哭孔撝约三十二韵》：“鹿鸣君始赋，骏骨窃先知。”诗句
相公朝服立，工席歌鹿鸣。礼终乐亦阕，相拜送于庭。 唐·韩愈 此日足可惜赠张籍
小雅咏鹿鸣，食苹贵呦呦。 唐·韩愈 赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士
鱼意思在藻，鹿心怀食苹。 唐·张九龄 南还湘水言怀
鹿鸣验食野，鱼乐知观濠。 唐·柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。 唐·白居易 醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼筒张大贾二十四先辈昆季
苹甘谢鸣鹿，罍满惭罄瓶。 唐·韩愈 答张彻
呦呦食苹鹿，常饮清泠川。 唐·萧颖士 仰答韦司业垂访五首
