门徒二部漫相攻，谁与尼乾慨命终？座下耆年舍利子，为传众集到无穷。
注 《长阿含经·众集经》：“今此波婆城有尼乾子命终未久，其后弟子分为二部，常共诤讼相求长短，迭相骂詈，各相是非。”
又：“时，舍利弗告诸比丘……：‘诸比丘！我等今者，宜集法律，以防诤讼。使梵行久立，多所饶益，天人获安。’”《长阿含经·十上经》：“尔时，耆年舍利弗告诸比丘。”
释 尼乾终命，孰知诤讼已生？世尊及躬，先虑是非可定。分命舍利，首称智慧。集法成众，摄数增一，取便诵知，用传永久。
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门徒二部漫相攻，谁与尼乾慨命终？座下耆年舍利子，为传众集到无穷。