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咸通已前,正与么㖿。
绍兴之后,端的别别别。
松山撑破秋空月,毬门有路没遮栏,五月取霜六月雪。
按:《东山慧空禅师语录》,续藏经第贰编第二五套第二册。

随随昔昔,是这个贼。
簸土扬尘,驰南走北。
一棒打杀,狗也不吃。
后来不肖儿孙,个个一模脱出。
按:《东山慧空禅师语录》。

一字不著划,古锦写回文。
寒山指拾得,斗柄插雷门。
按:《东山慧空禅师语录》。(以上刘琳校点)

悉达才生便自尊,无人剪此葛藤根。
指天指地虎投槛,说顿说圆羊触藩。
室利逼之轻出手,韶阳打杀略知恩。
东山门户大无外,留取提鞋及灌园。

香至国王之季子,般若多罗之克家。
六宗既正西乾眼,五叶来开东震花。
根源直截无文字,皮髓分张有等差。
却怕老僧行正令,急携只履返流沙。

一出南天竺,平欺震旦人。
九年皮髓尽,冷地忽翻身。
不思折却当门齿,更向空棺遗只履。
而今脚下无几何,不是当年留下底。

缺齿老胡不敢说,一夜谩天三尺雪。
神光初只立齐腰,大地到今寒彻骨。
寒彻骨,金刚扶起泥人佛。
樵歌渔唱乐升平,灵芝瑞草年年出。

此菩萨,从闻思修入三摩地,于一身现千手眼。
明乎无所不照,无所不明。
东山老汉,不免随泥作佛。
南无观世音菩萨,南无大慈悲菩萨。

静处藏身,动中跳出。
全起灭心,为自在力。
耳闻不知,眼见不识。
天下人称,圆通第一。

此大开士,愿力弘深。
初无自相,随众生心。
或以土木,至于缕线。
但有少缘,悉皆出现。
终不自言,我自于谁。
惟令见者,默尔知归。

一香一华,惟称惟赞。
潮落海门,风生彼岸。

要识庞家个老翁,东山壁上之图是。
手携长柄竹漉篱,犯寒晓踏南昌市。
市心跶倒灵照扶,则川斫额丹霞呼。
襄阳耆旧风标在,留与禅家作殃害。

一千五百人善知识,大坐当轩取意描。
眼上安眉犹不荐,面前球之更相饶。

德山师之师,岩头师之友。
有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。
至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。
办众事,则兴圣国师为之服勤。
定其宗,则有云门偃。
正其派,则有玄沙备。
自馀棱展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。
呜呼盛哉,瞻之仰之。
杀人老贼面前,球子井赃捉获。

此大和尚,丛林先觉。
衲僧性命,出其掌握。
问北指南,愈病勿药。
惊起三圣瞎驴,趯倒赵州略彴,恶,四海缁流争名邈。

此据胡床捉尘拂老和尚,恶手段不可近傍。
曾将千五百斤铁枷,顿在山僧项上。
而今笔下见之,亦自心惊胆丧。
得人一尺,还人一丈。
愿以此百亿佛刹微尘数不可说劫,为之寿量。
于其中间荷负杨歧重担,倒跨三脚驴儿。
奔走四海之龙象。

四众之师,万星之月。
为照为明,如行如说。
承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。
及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。
则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。

王母梦中,石佛象骨。
峰前鳖鼻,僧蓝棋布。
闽山神秀,尽钟于是。
提石蛇,与夺出其掌握。
居德云,大千乃其游戏。
使著书辅教,则联珠贯璧,不作道原作伫灵。
使俨临万众,则雷轰电激,不为德山为临济。
天其有意于斯文,则无使袖手云山,友麋鹿而混吾曹于此世。
同时出家,先我闻道。
既为我友,又为我兄。
浮云会散,初无定踪。
晚喜其归,雪山之东。
长松片石,相对两翁。
遽乘六牙香象,雨后峨嵋扫空。
冰片满街留不住,使人不能无所慕。

冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。
宗师得法,佛祖避席。
正令当行,十方辟易。
耕者驱其牛,饥者夺其食。
龙骧虎骤,铁眼铜睛。
到绳床角头,则不寒而慄。
有此体裁,具此作略,是真临济儿孙,黄龙头角。
东山与么赞之,何曾一字赞著。

予常对人言,谷堂老子,人类精奇,缁流标格。
若挽置江湖之上,予则谓之沩山道人慕哲。
若任其乘桴之能,谓之飞山宗一。
至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引谁为等匹。


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