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七言律诗
挂冠 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
玉皇殿下卸恩袍,羞见冥鸿惜羽毛。
天地有心扶社稷,朝廷无意得英豪。
早知骨鲠撄时忌,何似山林遁迹高。
次第秋风到兰菊,归家痛饮读离骚(元□□《昭忠录·谢枋得》)

① 丛刊本作「诗别妻子、良友、良朋」。枋得遁迹建宁,从之游者,有:詹苍崖、游古意、王济渊、曹东谷、叶爱梅、魏天应、陈达翁、张子惠及毛〖靖可〗、蔡〖正孙〗诸君,又有道士陈天隐。盖先生方修养辟谷之术也。戊子十月十八日时年六十三岁作。
雪中松柏愈青青,扶植纲常在此行。
天下久无龚胜洁,人间何独伯夷清。
义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。
南八男儿终不屈,皇天上帝眼分明。
⑴ 南八男儿:「南八」,即唐时南霁云,因在兄弟中排行第八,故称南八。南八男儿终不屈,谓唐南霁云与张巡共守睢阳,城陷,就义不屈的故事。《唐书·张巡传》:「巡守睢阳,城陷,俱被执,子琦以刃胁降,巡不屈,又降霁云,未应。」巡呼曰:「南八男儿死尔,不可为不义屈。」霁云笑曰:「欲将有为也,公知我者,敢不死。」亦不肯降。

和詹苍崖韵 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
八闽英杰盛如林,安得三忠存至今。
旧俗风流千载事,精忠大义一般心。
早知平陆风波恶,何必巅崖云雾深。
此日脊梁非铁硬,小颜拳爪定相侵
⑴ 小颜拳爪定相侵 丛刊本「侵」下有「谓云峰起义」小字一行。

和毛靖可韵 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
孟韩相慕久悬悬,恨不论诗早十年。
吾道不行知有命,斯文将丧更由天。
此生何恨为龚胜,来世谁能知少连
不信无人扶宇宙,是邦豪杰已潸然。
⑴ 少连:即朱敬则〖六三五——七0九〗唐亳州〖河南〗永城人,武则天时任佑补阙。长安三年〖七0三〗迁正谏大夫,旋同凤阁鸾台平章事,时魏元忠、张说为人诬陷,因他力谏,方得免死。后被诬降官。

和曹东谷韵 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
万古纲常担上肩,脊梁铁硬对皇天。
人生芳秽有千载,世上荣枯无百年。
此日识公知有道,何时与我咏游仙。
不为苏武即龚胜,万一因行拜杜鹃。

和叶爱梅 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
① 叶爱梅,弋阳人,号苍山,叔侄读书蓝山书院,常与谢叠山风雨连床。著有《苍山文集》。〖同治《广信府志》〗
道逢患难正当行,礼食从来孰重轻。
绿鬓行藏堪检点,白头去就要分明。
了知死别如龚胜,未必生还似子卿。
纬地经天文不丧,许君独擅大声名。

和游古意韵 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
① 清魏鈊乾隆《安仁县志》卷九作周铨诗。题作《答曾进士》
死易程婴岂不知,十年后死未为非。
文辞未必改秦馆(左传瑕吕饴甥说秦穆事),敲朴徒能抱御衣。
无志何劳悲庙黍,得仁更不食山薇
儒冠有愧一厮养,何忍葵心对落晖。
⑴ 此言黍离一诗忠矣,然略无兴周之志,与文侯之命辞气相似,曾不如捧御衣之有志也〖嘉靖本作「曾不如奉无衣之有志也」。丛刊本作「曾不如秦无衣之有■也」。〗。
⑵ 余初受教先人,武王太公周公一闻扣马之谏,既杀纣,心焦然不宁。君臣合谋,惟有兴灭继绝,以谢天下,以服人心〖丛刊本作「以系人心」。〗。故立武庚为殷王,尽有商畿内之地,姑命三叔以监之。其王者位号尚如故,与周并立。至三监挟淮夷叛,始杀武庚,始降王为公,黜殷命,而封微子于宋。故周书曰:「用告商王」。孔子序书曰:「成王既黜殷命,杀武庚,命微子启代殷后」。可见前此殷命未绝,殷王如故。伯夷虽采薇西山,见周家能悔过迁善,虽死无怨,并薇蕨不食而死之。故孔子曰:「求仁而得仁,又何怨!」先君子云:此说闻之韩涧泉解《论语》。
⑶ 见《史记》、《汉书》、《武臣张升陈馀论》。

代上张经历 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
中原自古多豪杰,晋国尤多贤大夫。
学问断无虚议论,功名须有大规模。
臂閒弓矢真良将,舌底诗书笑腐儒。
自恨两贤相识晚,不妨杯酒恣歌呼。

和道士陈天隐 其一 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
明知儒道本同流,未了因缘不自由。
紫府寥阳随念到,红尘辛苦几时休。
精神常与天来往,躯壳不知谁滞留。
穹壤岂无陆脩静,知君认得故吾不。

其二
七言律诗
岂不逍遥自乐真,世閒何地可容身?
碧桃秋月原无物,丽日祥风只爱春。
天上尽多知己友,尘中安得见心人。
赤虬一跃蓬莱近,又恐丹邱有宿因。
⑴ 碧桃秋月原无物 丛刊本「碧桃」作「碧潭」。

其三
七言律诗
学道无魔道不成,神人得计是无名。
光风自觉长潇洒,明月何曾有死生。
早悟梅花难养性,何如福地别寻盟。
梅花香里堪联句,莫笑人閒石鼎鸣。
⑴ 早悟梅花 丛刊本,道、咸、光本俱作「早悟梅山」。

赠卜者魏易斋 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
伯阳曾著易参同,尽夺阴阳造化功
白玉五城人可到,黄金一鼎道无穷。
先生救世心良苦,后派多才命必通。
魏本大名名易显,子明且为筮江东。
⑴ 伯阳:即魏伯阳,东汉炼丹术家,自号云牙子,会稽上虞〖今属浙江〗人,他借《周易》爻象以论作丹之意,著有《参同契》三卷,为后世道家所宗。
⑵ 易参同:即《周易参同契》,道家书名,东汉魏伯阳撰,为道家系统地论述炼丹的最早著作。
⑶ 尽夺阴阳造化功 丛刊本「尽夺」倒文。

示儿 其一 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
门户兴衰不自由,乐天知命我无忧。
大儿安得孔文举,生子何如孙仲谋
天上麒麟元有数,人閒豚犬不须愁。
养儿不教父之过,莫视诗书如寇雠。
⑴ 孔文举:孔融〖一五三——二0八〗,字文举,东汉鲁国人。献帝时为北海相。自恃为孔子后代,对曹操时有非议,后为操所杀。其生平兴学校、重儒生。性好客,有「座上客常满,樽中酒不空」名句,著有《孔北海集》。
⑵ 孙仲谋:孙权〖一八二——二五二〗,字仲谋,吴郡富春人,继其兄孙策为吴大帝,三国时吴国的建立者。当其与刘备合力破曹操于赤壁时,曹操曾以「生子当如孙仲谋」之语来称赞他。《三国志·吴》有传。
⑶ 养儿 丛刊本作「养男」。

其二
七言律诗
千古兴亡我自知,一家消息又何疑。
古来圣哲少才子,世乱英雄多义儿。
靖节少陵能自解,孔明王猛使人悲。
只虞错改金根字,焉用城南劝学诗。
⑴ 千古兴亡我自知 「自」,嘉靖本、丛刊本均作「尽」。
⑵ 靖节少陵:靖节,即陶渊明,东晋大诗人。为彭泽令时,因不愿为五斗米折腰,即解印绶去职,家居安贫乐道。《桃花源记》是其代表作。少陵,即杜甫。唐代大诗人,因居于陵西,自号少陵野老,后世称为杜少陵。
⑶ 孔明王猛:孔明,即诸葛亮,三国蜀汉政治家、军事家。他辅佐刘备当政期閒,励精图治,赏罚分明,推行屯田政策,并改善同西南各族的关系,有利于当地经济、文化的发展。备死,辅后主。屡出兵攻魏,志在重兴汉室。后卒于军,未获如愿。王猛,十六国时前秦苻坚大臣,当政期閒,他整顿吏治,压制不遵守法令的贵族,加强中央集权,注意农业生产以增加财政收入,巩固统治。临终告坚勿图晋,坚不从,致有淝水之败。

辞洞斋、华甫二刘兄惠寒衣(1288年) 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
① 有序,戊子时年六十三岁作。《昭忠录》有:「门人惠寒衣,弗受。」
离罗内阱,何损麒麟;反君事仇,忍为狗彘。凡劝吾入燕吐胸中不平而后死者,皆非忠于谋人者也。南八男儿死尔,不可为不义屈。岂敢曰:「将以有为乎!」平生学问,到此时要见分明。辱惠寒衣,义不当受。大颠(大颠:本姓陈〖七三一——八二四〗,或说姓杨,原名宝通,唐潮阳人,为佛教禅宗南派慧能三传弟子。韩愈贬潮州时,闻大颠名,召至,留十馀日,谓其能外形骸,以理自胜,因与往来。)果聪明,识道理,胸中无滞碍,何必受昌黎先生衣服为别耶!小诗写心,谩发一笑。
平生爱读龚胜传,进退存亡断得明。
范叔绨袍虽见意,大颠衣服莫留行。
此时要看英雄样,好汉应无儿女情。
只愿诸贤扶世教,饿夫含笑死犹生。

小孤山(1289年2月) 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
① 己丑时年六十四岁。枋得从建宁出发,北去大都途中,途经江西湖口小孤山作。
人言此是海门关,海眼无涯骇众观。
天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。
坚如勇士专场立,危比孤臣末世难。
明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。

题东观壁 其一 宋末元初 · 谢枋得
七言律诗
观外好看船往回,观中几度见桃开。
常瞻紫气青牛去,又带白云黄鹤来。
天地无情搔短发,古今多变付残杯。
醉中尚有醒时眼,不信玉山人可推。
⑴ 常瞻紫气 丛刊本作「常瞻紫气」。〖按〗气,同气,俗字。

其二
七言律诗
老树犹能识道回,好怀清对碧天开
青山绿水何人管,明月清风要我来。
少日曾闻黄石教,平生几掷左慈杯。
道兄惯见人閒事,快抱棋枰信手推。
⑴ 好怀清对碧天开 丛刊本「清」作「长」。
⑵ 黄石:即黄石公,秦时隐士。相传张良刺秦始皇不中,逃匿下邳,于圯上遇老人,授以太公兵法,曰:「读此则为王者师矣。后十年兴,十三年儒子见我济北,谷城山下黄石即我。」后十三年,张良从汉高祖过济北,果见谷城山下黄石,取而祠之,世称此圯上老人为黄石公。
⑶ 左慈:东汉东方士,字元放,庐江〖今属安徽〗人。少居天柱山,得石室丹经,明六甲术。尝应曹操宴,操欲得松江鲈鱼,慈以铜盘贮水钓得之。后操欲杀之,却遁入壁中不见。《三国演义》中有「左慈掷杯戏曹操」一目。

正气冲融自一家,宦情儒墨共根芽。
身因世故归民社,道为时谋重圣涯。
千古寒光流夜月,满天馀彩漾晴霞。
殷勤瞻拜诸公侧,送尽长林几晚鸦。
⑴ 送尽长林 康熙本作「送尽长城」。

养口资身赖以桑,终成王道泽流长。
吐丝不羡蜘蛛巧,饲叶频催织女忙。
三起三眠时化运,一生一死命天常。
待看献茧盆缫后,先与吾皇织衮裳。


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