昔司马相如作《上林赋》，设子虚、乌有先生、亡是公三人相答难。子虚，虚言也；乌有先生者，乌有是事也；亡是公者，亡是人也。故其词多夸而其事不实，如卢橘黄柑之类，盖上林所无者，犹庄生之寓言也。余赋会稽，虽文采不足以拟相如之万一，然事皆实录，故设为子真、无妄先生、有君答问之辞。子真者，诚言也；无妄者，不虚也；有君者，有是事也。以反相如之说焉。

有客过越，自称子真，介于无妄先生，贽见于有君。谒入，乃膝而前曰：「闻有君之名雅矣，今幸际颜色，聆话言，仆辄有请，君其听焉。君世家于越，以风流自命，业传缃素，才播歌咏。越之山川人物、古今风俗，载在君腹，愿闻其略，可乎」？有君乃歛衽肃容谢曰：「唯唯。客姑坐焉，吾以语尔。越于九域，分曰扬州^⑴。仰瞻天文，度当斗牛^⑵。在辰为丑，自夏而侯^⑶。郡于秦汉^⑷，霸于春秋^⑸。州于隋而使于唐^⑹，公有素而王有镠^⑺。因种山而中宅^⑻，廓蠡成而外州^⑼。龙楼翼而屹峙，石窦伏而巽流。法天门兮地户，惟昆崙兮是侔^⑽。实东南之大府，号天下之无仇（天下本无仇。）。其山则郁郁苍苍，岩岩嵬嵬，磅礴蜿蜒，嵂崒崥崹。若骞若奔，若阖若开，或凸或凹，或阜或堆，或断而联，或昂而低。虎卧龟𥖁，龙盘雁徊。舒为屏障，峙为楼台。崦映江湖，明灭云霓。八山中藏^⑾，千里周回。彭鲍名存^⑿，钜者南镇，是为会稽^⒀。洞曰阳明，群仙所栖^⒁。石伞如张^⒂，石帆如扬^⒃。石篑如藏^⒄，石鹞如翔。石壁匪泥（并见石帆注。），石瓮匪携^⒅。香炉自烟^⒆，天柱可梯^⒇。韫玉有笥⁽²¹⁾，降仙有台⁽²²⁾。禹穴窅而叵探⁽²³⁾，葛岩蜚而自来⁽²⁴⁾。射堂丰凶之的⁽²⁵⁾，宛委日月之圭⁽²⁶⁾，应天上之玉衡⁽²⁷⁾，直海中之蓬莱⁽²⁸⁾。至若嵊山岿其东⁽²⁹⁾，涂山屹其西⁽³⁰⁾，阜至繇蜀⁽³¹⁾，龟来自齐⁽³²⁾。梅山乃隐吏之窟⁽³³⁾，纻罗盖西子之闺⁽³⁴⁾。五泄争奇于雁荡⁽³⁵⁾，四明竞秀于天台⁽³⁶⁾。五云中令之故居⁽³⁷⁾，十峰昙翼之招提⁽³⁸⁾。故越为之首兮，剡为之面兮。沃洲天姥，眉兮目兮⁽³⁹⁾。金庭桐柏，仙子宅兮⁽⁴⁰⁾。南明嵌崆，宝相涌兮⁽⁴¹⁾。南岩嵯峨，海迹古兮⁽⁴²⁾。陟秦望而望秦兮⁽⁴³⁾，登洛思而思洛兮⁽⁴⁴⁾。采葛食蕺，敬吊前王兮⁽⁴⁵⁾；脩竹茂林，缅想陈迹兮⁽⁴⁶⁾。连山如珠，秦皇之所驱兮⁽⁴⁷⁾；擪山如玦，亚父之所割兮⁽⁴⁸⁾。北干隐兮明月在⁽⁴⁹⁾，东山卧兮白云迷⁽⁵⁰⁾。少微寂兮幽鸟怨⁽⁵¹⁾，太白空兮野猿啼⁽⁵²⁾。其水则浩淼泓澄，散漫萦迂，涨焉而大，风焉而波，净焉如练，莹焉如磨。溢而为江，潴而为湖，为沼为沚，为潢为污。汇为陂泽，疏为沟渠，𥧲而田畴，淤而泥涂。生我稻粱，溉我果蔬。集有凫雁，戏有龟鱼。实有菱芡，香有芙蕖。鹘舟如击⁽⁵³⁾，马楫如驱⁽⁵⁴⁾。船龙夭矫，桥兽睢盱⁽⁵⁵⁾。堰限江河，津通漕输。航瓯舶闽，浮鄞达吴。浪桨风帆，千艘万舻，大武挽繂，五丁噪謼，榜人奏功，千里须臾。境绝利博，莫如鉴湖。有八百里之回环，灌九千顷之膏腴⁽⁵⁶⁾。浮贺监之家⁽⁵⁷⁾，浸允常之都⁽⁵⁸⁾。人在鉴中，舟行画图⁽⁵⁹⁾。五月清凉，人间所无（杜甫诗：「鉴湖五月凉。」）。有菱歌兮声峭⁽⁶⁰⁾，有莲女兮貌都⁽⁶¹⁾。日出兮烟销，渔郎兮啸嘑。东泛曹江，哀彼孝娥⁽⁶²⁾；西观惊涛，吊夫子胥⁽⁶³⁾。槩浦思夫槩之封⁽⁶⁴⁾，翁洲访偃王之庐⁽⁶⁵⁾。箪醪投兮沼吴国⁽⁶⁶⁾，扁舟去兮变陶朱⁽⁶⁷⁾。鼓樵风兮游若邪⁽⁶⁸⁾，兴雪棹兮寻隐居⁽⁶⁹⁾。禊事脩兮觞兰渚⁽⁷⁰⁾，陶泓沐兮池戒珠⁽⁷¹⁾。了溪凿兮禹功毕⁽⁷²⁾，刑塘筑兮长人诛⁽⁷³⁾。酌菲泉兮怀古（会稽山大禹寺有泉，名曰菲泉。），饮清白兮自娱⁽⁷⁴⁾。其物则有鱼盐之饶⁽⁷⁵⁾，竹箭之美⁽⁷⁶⁾。山涵海蓄，言其有几。贡入王室，利周遐迩。耕焉以火，耨焉以水⁽⁷⁷⁾。南风翼苗，翠浪千里。𥝧稏一空，玉粒如峙。炊粳酿秫，既甘且旨。檿桑之奇，号为第一⁽⁷⁸⁾。龙精㒩㒩，吐丝满室⁽⁷⁹⁾。万草千华，机轴中出，绫纱缯縠，雪积缣匹⁽⁸⁰⁾。木则枫梃千丈⁽⁸¹⁾，松封五夫⁽⁸²⁾，桐柏合生⁽⁸³⁾，檫棐异隅⁽⁸⁴⁾，文梓楩楠⁽⁸⁵⁾，栎柞槠榆⁽⁸⁶⁾。连理之柯⁽⁸⁷⁾，合抱之株，乃斧乃斤，以舆以庐。乃有萧山陆吉⁽⁸⁸⁾，诸暨三如⁽⁸⁹⁾。胡楠成林，贺瓜满区⁽⁹⁰⁾。枣实全赤，檎腮半朱，火榧壳玉，樱桃荐珠，鸭脚含黄，鸡头去卢，百益七绝之奇⁽⁹¹⁾，双头四角之殊⁽⁹²⁾。蔗有昆崙之号⁽⁹³⁾，梅有官长之呼⁽⁹⁴⁾。蔓生则马乳蘡薁，土实则凫茈慈菰。野蔌溪毛，园蔬木菌。湘湖之莼，箭里之笋（萧山湘湖出莼菜，会稽有美箭里。）。可荐可羞，采撷无尽。鳞虫水族，海生池养，丁首丙尾，皤腹缩项，赤鲩文鳢，玄𩺀黄𩺞⁽⁹⁵⁾。䱷人骈集，以钩以网。羹金鲙玉，不数熊掌。能言之鹜，善鸣之鹅⁽⁹⁶⁾，输芒之蟹，孕珠之蠃，文身合氏之子⁽⁹⁷⁾，跛足从事之徒（元微之诗：「鳖解称从事。」），街填巷委，与土仝多。异兽珍禽，屑铜吐绶⁽⁹⁸⁾。猛虎负子⁽⁹⁹⁾，灵乌送𪆪⁽¹⁰⁰⁾。凤栖鹿化⁽¹⁰¹⁾，鹤拾雁耨⁽¹⁰²⁾。熊罴狸豹，猴玃猿啼。鵁衔鸬吐⁽¹⁰³⁾，莺求鹑斗。鸥浮鹬浴⁽¹⁰⁴⁾，鸦寒鳦瘦⁽¹⁰⁵⁾。巧妇锥喙⁽¹⁰⁶⁾，舂锄雪脰⁽¹⁰⁷⁾。林栖水宿，脩尾长咮⁽¹⁰⁸⁾。江湖为笼，山林为囿。以牡以牝，以蜚以走。甲第名园，奇葩异香。牡丹如洛，芍药如扬⁽¹⁰⁹⁾。木兰载新⁽¹¹⁰⁾，海榴怀芳⁽¹¹¹⁾。菊山黄华⁽¹¹²⁾，兰亭国香⁽¹¹³⁾。天衣杜鹃⁽¹¹⁴⁾，东山蔷薇⁽¹¹⁵⁾。湖映香雪⁽¹¹⁶⁾，鉴生水芝（李白诗：「荷花鉴里生。」）。鸳梅并蒂（越有鸳鸯梅，双头千叶。），仙桂丹枝（越有丹桂。）。司华骋巧，天女效奇。桃李漫山，臧穫视之。药物之产，不知其名。白术丹参，甘菊黄精，吴萸越桃（山栀子一名越桃。），禹粮石英⁽¹¹⁷⁾。蓟训鬻之以疗疾⁽¹¹⁸⁾，彭祖服之而延龄⁽¹¹⁹⁾，秦皇求之而莫致⁽¹²⁰⁾，葛仙饵之而飞升（葛仙翁炼丹飞升，禹穴北有仙岩。）。日铸雪芽⁽¹²¹⁾，卧龙瑞草⁽¹²²⁾，瀑岭称仙⁽¹²³⁾，茗山斗好⁽¹²⁴⁾，顾渚争先，建溪仝蚤。碾尘飞玉，瓯涛翻皓，生两腋之清风，兴飘飘于蓬岛。剡藤番番，管城斑斑⁽¹²⁵⁾。冰敲嵊水⁽¹²⁶⁾，竹剪顾园⁽¹²⁷⁾，制于蒙、蔡之手，游于羲、猷之间。友陈元与端紫，仝文字于人寰。至若龙护金书⁽¹²⁸⁾，苔封石刻⁽¹²⁹⁾，苗山金玉⁽¹³⁰⁾，邪堇铜锡⁽¹³¹⁾。黄帝之鉴⁽¹³²⁾，神禹之璧⁽¹³³⁾，欧冶之剑（见「邪堇铜锡」注。），蔡邕之笛⁽¹³⁴⁾，虞翻之床⁽¹³⁵⁾，秦皇之石⁽¹³⁶⁾。淳碑斯篆⁽¹³⁷⁾，江笔肃墨⁽¹³⁸⁾。雷鼓铜漏⁽¹³⁹⁾，梅梁窆石⁽¹⁴⁰⁾。罍金履铁⁽¹⁴¹⁾，罂铜印玉⁽¹⁴²⁾。胎草蹄石⁽¹⁴³⁾，黄竹神木⁽¹⁴⁴⁾。流黄汉簟⁽¹⁴⁵⁾，錞于周乐⁽¹⁴⁶⁾。活人之草⁽¹⁴⁷⁾，止痛之木⁽¹⁴⁸⁾，柘敷荣而华含戚⁽¹⁴⁹⁾，天雨钱而山储粟⁽¹⁵⁰⁾。皆希世之奇迹，盖欲言而不足。其人则见于《吴越春秋》、《会稽典录》，图经地志，历代柬牍，大书特书，班班满目。孝者悌者，忠者义者，廉者逊者，智者健者，优于文词者，长于吏事者，擢秀科目之荣者，策名卿相之贵者，杀身以成仁者，隐居以求志者，埋光屠钓之微者，晦迹佛老之异者。虞翻之言有所不能尽，朱育之对有所不能既⁽¹⁵¹⁾，予亦焉能缕数之哉，姑摘其尤之一二：前则种、蠡、计𥓋，号贤大夫⁽¹⁵²⁾，后则严助、买臣，直承明庐⁽¹⁵³⁾。孝悌则张万和之父子⁽¹⁵⁴⁾，韩灵敏之弟昆⁽¹⁵⁵⁾。邓、斯、祁、樊自杀以代罪⁽¹⁵⁶⁾，董黯、朱、魏报雠而名闻⁽¹⁵⁷⁾。或湿衣以障火⁽¹⁵⁸⁾，或泣血以戢焚⁽¹⁵⁹⁾，或衔哀而庐墓⁽¹⁶⁰⁾，或负土以成坟⁽¹⁶¹⁾，或以行而名里⁽¹⁶²⁾，或以义而旌门⁽¹⁶³⁾。懿矣三女⁽¹⁶⁴⁾，贤哉二娥⁽¹⁶⁵⁾，处子之孝，凛然可多。节义则黄公居四皓之列⁽¹⁶⁶⁾，魏少英参八隽之俦⁽¹⁶⁷⁾。蒙难卫主则有若丁潭⁽¹⁶⁸⁾，委身授命则有若王脩⁽¹⁶⁹⁾。虞喜躬岁寒之操⁽¹⁷⁰⁾，孔愉洪止足之谋⁽¹⁷¹⁾。或一门死三世之义⁽¹⁷²⁾，或一邑萃三康之㳅⁽¹⁷³⁾。至若㮤杨柳朱，永宁瞿素，妇节峥嵘，蹈死不顾⁽¹⁷⁴⁾。卓行则郑洪、韩说、钟离意、朱隽、戴就举于孝廉⁽¹⁷⁵⁾，虞潭、孔奂、沈融、朱仕明举于秀茂⁽¹⁷⁶⁾。虞寄起于对策⁽¹⁷⁷⁾，赵晔推于有道（后汉赵晔，山阴人，举有道。）。陈子公退侵地之藩⁽¹⁷⁸⁾，钟离牧拒惭还之稻⁽¹⁷⁹⁾。循吏则有还珠孟尝⁽¹⁸⁰⁾，致雁虞国⁽¹⁸¹⁾，希铣遗四州之爱⁽¹⁸²⁾，夏香著历任之绩⁽¹⁸³⁾。儒学则王充以《论衡》显⁽¹⁸⁴⁾，沈珣以《大义》称⁽¹⁸⁵⁾，谢沉、谢承之史学⁽¹⁸⁶⁾，孔佥、孔祛之明经⁽¹⁸⁷⁾，贺孝先擅儒宗号⁽¹⁸⁸⁾，虞伯施剸博学之名⁽¹⁸⁹⁾。文章则孙兴公掞金声之赋⁽¹⁹⁰⁾，徐季海挥玉堂之策⁽¹⁹¹⁾。晔若春荣则任奕、虞翔⁽¹⁹²⁾，文不加点则四明狂客⁽¹⁹³⁾。二贺、二虞蜚声籍籍⁽¹⁹⁴⁾，吴融十诏成于俄刻⁽¹⁹⁵⁾。隐逸则严、谢、秦、方、述睿、充符⁽¹⁹⁶⁾，方术则介象、吴范、严卿、夷吾⁽¹⁹⁷⁾。丹青则孙遇、道芬⁽¹⁹⁸⁾，笔札则孔琳、徐峤⁽¹⁹⁹⁾，浮屠则道林、灵澈⁽²⁰⁰⁾，神仙则刘晨、阮肇⁽²⁰¹⁾。乃有溪上浣纱之女（诸暨有西施浣纱石。），林间舞剑之姝⁽²⁰²⁾，色白天下（杜诗：「越女天下白。」），气雄万夫⁽²⁰³⁾。故勾践复国也，有六千君子⁽²⁰⁴⁾，项氏崛起也，有八千子弟⁽²⁰⁵⁾，霸有江浙，横行当代。彼二霸之得人，尚斗量而车载，矧历世之人材，亦足明其大槩。逮我国朝，尤号多士，二百年间，不可胜纪。大则杜正献之勋德⁽²⁰⁶⁾，次则孙威敏之功名⁽²⁰⁷⁾。姚石郎司元祐之直⁽²⁰⁸⁾，顾内相号江南之英⁽²⁰⁹⁾。万石云仍，匪建则庆⁽²¹⁰⁾；二陆棠棣，如云与衡⁽²¹¹⁾。吴先生风高于贺老⁽²¹²⁾，齐职方迹拟于渊明⁽²¹³⁾。钱氏世贤科之盛⁽²¹⁴⁾，史门继衣锦之荣⁽²¹⁵⁾。刘求以义门显（会稽求氏、上虞刘氏，并号义门。），杜赵以处士称⁽²¹⁶⁾。或览古以流咏⁽²¹⁷⁾，或编图而著名⁽²¹⁸⁾。至若联翩桂籍，焜耀簪缨，名登史策，足叠天庭，盖尝询之故老，往往莫识其名矣。故千岩竞秀、万壑争流者，顾长康之言也⁽²¹⁹⁾；山转远转高、水转深转清者，李浙东之记也⁽²²⁰⁾；瑰奇市井、佳丽闉阇者，白馀杭之诗也⁽²²¹⁾；忠臣系踵、孝子连闾者，虞功曹之对也⁽²²²⁾。越之山川风物，其大略如此」。子真始惊而疑，卒叹而敼曰：「壮矣哉，盛矣哉！山川如斯，人物如斯，吾未之前闻也。然越在春秋，僻处东夷，夫子作经，𡬯为于越，其人材风俗，固未可与齐、晋、鲁、卫诸列国抗衡也。今有君所称，几不容口。岂昔日远于京畿，含香未越，如王景兴之言邪⁽²²³⁾？抑山川降灵孕秀，固自有时邪？抑亦因人作成而致然邪」？有君曰：「昔严朱二子，为汉名卿，昼绣故乡，夹道郊迎，争观快睹，歆艳其荣，故其俗始尚文学而敼功名⁽²²⁴⁾。晋王右军为越内史，雅会兰亭，流觞曲水，临池墨妙，辉映千祀，能使遗文感槩君子，故其俗始尚风流，而多翰墨之士⁽²²⁵⁾。唐元微之一代奇才，罢侍玉皇，谪居蓬莱，宾窦邻白，唱酬往来，繇是鉴湖秦望之奇益闻，故其俗至今好吟咏，而多风骚之才⁽²²⁶⁾。不独此数君子也。任延、张霸以尚贤为治，而俗始贵士⁽²²⁷⁾；刘宠、车俊以洁己化下，而人斯尚清⁽²²⁸⁾。第五伦下令而淫祀之风革⁽²²⁹⁾，诸葛恢莅政而陵迟之俗兴⁽²³⁰⁾。至若李唐，刺史九十八公，首有庞玉，显有姚崇，图经十子，郡绩称雄⁽²³¹⁾。国朝逮今，盖百馀政，前有文简，后有文正，题名所记，比唐为盛⁽²³²⁾。承宣得人，风俗斯美，盖亦理之然也」。子真曰：「是诚有之，然皆二千石之事尔，未足多也，愿闻其上者」。有君曰：「昔勾践惩会稽之栖也⁽²³³⁾，痛石室之辱也⁽²³⁴⁾，蓼目水足，抱冰握火⁽²³⁵⁾，采蕺于山⁽²³⁶⁾，置胆于坐⁽²³⁷⁾。葛妇兴歌，名曰《何苦》，其词曰：『尝胆不苦味若饴，令我采葛以作丝⁽²³⁸⁾』。二十年间，焦心苦志，卒灭强吴，以雪前耻。《越绝》之称，权舆于此⁽²³⁹⁾。故其俗至今能慷慨以复雠，隐忍以成事。若是何如」？子真曰：「兹霸者之事也，传不云乎，『碎而王，驳而霸』，彼齐威、晋文之盛，犹不足称于大君子之门，况勾践乎」！有君曰：「昔禹治水之毕，与群后计功苗山，更名会稽，卒而葬焉，祠庙陵寝，于今尚存⁽²⁴⁰⁾。上有遗井⁽²⁴¹⁾，下有菲泉，过而饮者，莫不发免鱼之叹，兴河洛之思。不独勾践有其烈（《史记》：「勾践有禹之遗烈。」），马侯嗣其功（马臻创立鉴湖。），至今其俗勤劳俭啬，实有禹之遗风。若是何如」？子真曰：「美哉禹功！宜其代舜而有天下也。游于是，穸于是，庙食于是，兹所以化被万世之久也。然说者以为入圣域而未优，其必有大于此者乎」？有君曰：「舜生于诸冯，孟子以为东夷之人，历世逾远，流传失真，太史公以为冀州，然邪，否邪⁽²⁴²⁾？然越之邑则有上虞、馀姚⁽²⁴³⁾，山有虞山、历山⁽²⁴⁴⁾，水有渔浦三怃⁽²⁴⁵⁾，地则有姚丘百官⁽²⁴⁶⁾。里焉有粟（上虞有粟里，舜时供储在此。），陶焉有灶（上虞有古陶灶，言舜所作。），汲焉有井⁽²⁴⁷⁾，祀焉有庙（舜庙在上虞县西三十五里。），皆其遗迹也。意者，不生于是，则游于是乎？舜为人子，克谐以孝，故其俗至今烝烝是效；舜为人臣，克尽其道，故其俗至今孳孳是蹈；舜为人兄，怨怒不藏，故其俗至今爱而能容；舜为人君，以天下禅，故其俗至今廉而能逊。若是如何」？子真矍然离席而立，拱手而对曰：「于戏，噫嘻！尽善尽美，虽甚盛德，蔑有加矣。昔季札观乐而止于《韶》，自《韶》之外不敢观。余问风俗，亦极于舜，自舜之外不复问矣」。无妄先生粲然失笑于旁，曰：「固则子真之问、有君之答也。兹皆古之越，非今之越也。人死骨朽，世变风移，山川虽在，人物已非。前日淳朴变而浇伪，前日廉逊变而争敚，前日勤俭变而矫怠，前日忠孝变而凶悖，尚何执纸上陈迹而譊譊其颊舌邪」？有君曰：「先生之言是也。然风俗不常美，亦不常弊，善焉恶焉，维人是系。今朝廷驻跸东南，越为钜藩，密迩尧天，盖尺五间。帝命重臣，来镇是邦，入境问俗，登堂观风（卧龙山有观风堂。），因舜禹之遗化，明吾君之至仁，布德教于黄堂，变薄俗而还淳。矧何世之无才，亦奚有于古今？子不见夫衔命虏庭，死于王事，如陈公、张公者乎⁽²⁴⁸⁾？议礼靖康，赴难建炎，如华君、傅君者乎⁽²⁴⁹⁾？是岂异代之人邪？又不见夫姚江陈公（陈公名橐。），所临有声，亦克知退，身名两荣；执政李公（李公名光。），忤意权臣，老于沦落，世贤其人；悯孝蔡子，捐生可悲，同彼旌忠，庙食于兹⁽²⁵⁰⁾；隐吏王君⁽²⁵¹⁾，斩雠著名，一门可称，贤父难兄。兹固先生目所亲睹也，安知后之视今，不犹今之视古乎」？先生曰：「有君越人也，知越之风俗而已矣。昔子虚夸云梦，乌有先生诧齐，亡是公折之以上林之事。今越未足侔齐楚之大，尚何足以夸之」？有君曰：「昔吴子问柳先生以晋国之事，而柳以晋对；今子真问余以越国之俗，而余以越答，亦各因其所问而及之尔，余岂瞢然无闻无知于越之外哉！今天子披舆地之图，思祖宗之绩，求治如不及，见贤而太息，文德既修，武事时阅，盖将舞干戚而服远夷，复侵疆而旋京阙。余俟其车书仝，南北一，仿吉甫，美周室，赋《崧高》，歌吉日；招鲁公，命元结，磨苍崖，秃钜笔，颂中兴，纪洪烈。迈三五，夐前牒，亘天地，昭日月。于是穷章亥之所步，考神禹之所别，览四海九州之风俗，掩《两京》、《三都》之著述。腾万丈之光芒，有皇宋一统之赋出，回视会稽，盖甄陶中之一物」。无妄先生自知失言，色有馀愧，乃与子真逡巡而避。有君退而啸傲于南窗，有飘飘凌云之气⁽²⁵²⁾。

「登洛思」下原衍「兮」字，据雍正本、四库本、光绪本删。

泫露：四库本同，雍正本、光绪本作「濯露」。

王子游箫峰之下，访鼻祖于仙籍。驻杖屦于金溪，观双瀑之千尺。于时骤雨初歇，飘风迅击，飞泉汹涌，怒流湍激。喷烟雾于苍岚，吼蛟龙于大泽。百川震而澎湃，万类纷其辟易。疑若倾崖转壑，变丘谷而为陵；又类万马千兵，奏鼓鼙而赴敌。久之，狂潦微杀，巨流顺适，灵源复寻于故道，双派交驰于绝脊。势偶殊而卒合，路虽分而稍迫。玉箸垂兮拂轻寒，长绅拖兮蘸深碧。疑若鲸鲵斗怒兮，力未决而方酣；干镆争锋兮，光交腾而互射。嗟天匠之施巧兮，作胜事于泉石。顾一派之罕有兮，岂双流之易得？不见夫银河落于半天兮，破庐阜之山色。梅雨飞于石门兮，敞芝田之灵迹。潭千丈于石桥兮，渺仙凡之路隔。龙雨湫于雁荡兮，分大小而异宅。彼独溜而孤飞兮，犹擅名于今昔。况并峙而争流兮，作人间之连璧。吾欲穷千里之源兮，问化工之始辟。思汉使之不复见兮，怅灵槎之难觅。独终日而登临兮，寄吾怀于幽寂。兴虽尽而忘归兮，犹待乎风清而月白。于是目瞬飞流之末，耳洗寒潭之侧。思往事之微茫，仰遗风而叹息。灶中烟冷，难寻入竹之人；峰顶台荒，不见吹箫之客。赋罢，乃歌而归，曰：双瀑之水从何来，灵源千尺高崔嵬。飞流喷沫飘琼瑰，空山落日鸣春雷。有客来游独徘徊，枕流嗽石兴悠哉。尘襟濯罢飘然回，风清月白空箫台。

予读欧阳诗，有「至哉天下乐，终日在书案」之句，因采其语以名斋，又从而赋之。

予与客坐于书斋之内，客仰而顾，俯而笑，曰：「子知天下之乐乎？散于事物之万端，会于穷达之两途，然皆有穷焉，吾言而子听诸！高车驷马，腰金曳组，前者呵，后者卫，士之得志于当时者之乐也，然有时而厌焉。前日朝廷之士，扁舟去而烟浪深也。枕流嗽石，吟风啸月。采于山，缗于泉，士之无求于世者之乐也，然有时而改焉。前日山林之士，蕙帐空而猿鹤惊也」。予曰：「子之言皆外物之乐也，乐故有穷，乌知天下有所谓无穷之至乐哉！一箪食，一瓢饮，颜回之乐也；宅一区，田一廛，扬雄之乐也。是固无心于轩冕，亦不放志于山林，得乎内而乐乎道也。吾今游心于一斋之内，适意乎黄卷之中，师颜回，友扬雄，游于斯，息于斯，天下之至乐也。又乌得而能穷」？

归去来兮，终日思归今已归。嗟连岁之行役兮，误甘旨之屡违。身虽处于异乡兮，念长在于庭闱。陟高岗而东望兮，怅白云之孤飞。食齑盐而无味兮，悟蜗角之真非。泛季卿之竹叶兮，咏晨光之熹微。辰未浃而到家兮，指青灯而扣扉。粲慈颜之一笑兮，纷稚子之牵衣。虽吾归之不若人兮，不能衣锦而乘肥。吾将以此而易彼兮，学何蕃其庶几。

吾徒宋孝先、李大鼎作《梅溪庚午多士赋》，叙一堂八斋六十人名字，而铺陈条列三百六十字之中，言简意尽，有足观者。陈元佐、万孝杰、童侃又作《梅溪多士赋》，通前后八年间凡一百二十人而并列之，文工而事益详。予于是采二赋之馀意，变声律而古之，先美后规，效古人劝讽之旨，非敢以文戏也。目曰《梅溪题名赋》。

余辟馆于梅溪兮，岁甫及乎梦龄^⑴。自渊献而逮乎敦牂兮，顷十朋而今百朋^⑵。斋敞八而堂虚一兮，咸与贤而与能（谢与贤简之，与能任之。）。余宗旦而罔有一德兮（余宗旦仲阜，贾称一德。），敢不希仲舒之明经（陈元佐希仲。）。幸诸友能祖说之逊志兮（张祖说文孺，郑逊志时敏。），又恪希颜回之服膺（陈恪叔恭，林次渊希颜。）。乃有汾晋五士^⑶，汉唐群英^⑷，郑国七子^⑸，凉州三明^⑹，器成三足之鼎^⑺，才宜九佐之卿^⑻。有一瑞兮冲远之鹗（贾脩一瑞，刘鹗冲远。），有千里兮图南之鹏（周千里百驹，谢鹏图南。）。莫不端武升堂（蔡端武威仲。），敦诗趋庭（刘敦诗温夫。），如璧之莹（余璧全之。），如芷之馨（玉芷茂之。），如㮤之茂（叶㮤茂正。），如椿之灵（万椿、杨椿并字大年。），如楩楠之美（万楩永年，楠亿年，杨楠元干。），如松梓之青（万松乔年，林梓材叔。）。森乎如钺之可畏（刘载通达。），轰乎如震之可惊（周震景东。），皎乎如海峤之吐明月（蒋峤景山。），耿乎如长庚之辉众星（李庚少白。），昂昂乎如季梁之梗槩（万孝杰季梁，陈昂仲昂。），孜孜乎卫伯玉之老成（潘孜元善，刘□伯玉。）。可居天任而泽远（赵公倚天任，杨寓泽远。），可为王佐而扬庭（王佐才仲，陈献可扬庭。），可起傅岩之筑（刘傅岩叟。），可同舜佐之登（谢皋朋舜佐。）。宪一夔而乐作^⑼炳伯虎而文兴（贾炳作德，夏伯虎用之。）。肇辉先之德业（陈肇德远，许煇先光甫。），谐兴祖之家声（余谐孝仲，姚绍宗兴祖。）。汝文兮宜月选而季诠（何铎汝文，季诠仲言。），汝弼兮必类进而方升（陈舜咨汝弼，方升中高。）。逖矣乎（王逖正矣。），有来二客，业彼管城^⑽，名列甲乙，字篆丙丁（丙丁，谓篆字也。见《尔雅》。），如翼斯飞（吴翼季南。），如璘斯荧（王璘德夫。），灿银钩与玉箸，俨壁上之题名。吾徒之秀，乃有词赋兮少云之作（朱少云吉作。）；太原之老，乃变声律兮祖舜之赓（陈少虞祖舜。）。于是阐大猷而溥告之曰^⑾：学必剖藩篱而克己（缪克己兼夫。），道必舍蹊径而中行（蒋中行谦仲。）。先之以孝忱之意^⑿，申之以敦信之诚（万庠申之，刘敦信信叟。）。礼欲安上兮必先自治（林安上世□。），仁欲及远兮慎毋自矜（林取仁及远。）。湛万顷以窥宪（黄万顷伯厚，叶顷澄叟。），妙一唯之悟曾（邬一唯仁叟。）。祖伊尹畎亩之乐（许祖伊次尹。），振仲尼文教之鸣（陈之纪振仲。），玩蒙亨之爻象（李蒙亨彦通。），俟泰来而汇征（万康泰之。）。勿务世华而起文通之附^⒀，勿求必达而贪季孙之荣（张必达邦彦，刘祖汉季孙。）。穷则隐居（吴隐若靖翁。），达斯大亨（徐大亨显仲。）。凡百君子，毋渝此盟。

堂名民事，志天语也。某备员越幕，岁将期，顾惟不才，瞢然无补，日以败官旷职为忧。所幸黄堂主人甚贤，同僚皆士君子，朝夕讲论，无非民事之要者，因为之赋，以志其一二云。

繄越幕有下僚兮，名所寓曰民事之堂。诵天语之丁宁兮，衔圣恩而不敢忘。啖民脂以饱妻子兮，犹雀鼠之偷太仓。茍不民事之是思兮，又将奚逭乎天殃，嗟会稽之大府兮，罹荐岁之凶荒。飓风作于孟秋兮，雨浸淫而异常。天吴怒而江涛沸溢兮，飘庐舍而坏堤防。粢盛害而岁大侵兮，民饿踣而流亡。射的黑而米斛千兮，撷蓼花而为粮（是岁饥民撷蓼花、掘草根而食。）。痛濒海之蚩蚩兮，葬江鱼之腹肠（上虞县淹死者几百人。）。予尝告其故于前使君兮，请敷奏于岩廊。顾幕中平日之辨兮，人乃靳其为狂。会伯尊之传召兮，达民瘼于九重。予殆有类于辇者兮，亦何恨夫言之不庸。洪惟当宁之至仁兮，视赤子其如伤。蠲常赋而救天菑兮，出内帑之所藏。哀东州之无告兮，惠吾民以龚、黄。左公孝而右孟博兮，相与协赞其惟良。先抚字而后催科兮，正今日之所当。宽公私之积负兮，以俟乎岁之丰穰。省讼牒之烦苛兮，抑蠹政之豪强，节无用之浮费兮，俾斯民之小康。兹政事之所急兮，敢不忠告乎黄堂！至若鉴湖利及九千顷兮，日侵削而就荒。岁和买无虑十万缣兮，曾无一钱之偿。榷酤之利半夺于有力兮，财赋浸以荒凉。兼并之弊炽于大族兮，编氓馁于糟糠。兹又越中之巨害兮，姑略言其大纲。若夫民事之在天下兮，固不足以知其详。有一言以尽之兮，曰生之而不伤。择守令兮去奸赃，慎弗扰兮如牧羊。兹畎亩之惓惓兮，愿入告于天王。

越中自古号嘉山水，而蓬莱阁实为之冠。昔元微之作《州宅诗》，世称绝唱。近代张公伯玉三章，脍炙人口，好事者从而和之。独未闻有赋之者。某筮仕之初，辱为蓬莱客，乃者中秋之夕，与同僚会饮于兹阁，览湖山之胜，玩月于樽俎间，即席赋诗，诸公皆和。既而念之，阁不可以常登，一诗不足以尽意，遂从而赋焉。

王子游会稽，客莲幕，登卧龙之山，蹑巨鳌之阁。秀阅千岩，流观万壑，纵远目于东州，畅幽怀于廖阁。于时天高气肃，秋色平分，簪盖良朋，把酒论文，俯仰湖山，怀古伤今，登高赋诗，以写我心。周览城闉，鳞鳞万户，龙吐成珠，龟伏东武，三峰鼎峙，列障屏布，草木茏葱，烟霏雾吐。栋宇峥嵘，舟车旁仵，壮百雉之巍垣，镇六州而开府。东望稽山，思禹之功。乔松郁乎故陵，丹青俨于祠宫，藏丹书于䰠穴，流遗画于无穷。南目秦望，哀秦之过。方镵石以颂德，骄颜色以相贺。嗟仙药之不来，俄腥风之已播。西望夕阳，送目兰亭，怀王谢之风流，感斯文而涕○，徒观夫茂林脩竹，锁烟霭而冥冥。北望沧海，渺其无涯。方吴门之画龙，视越国其如蛇，轰雷鼓于一震，虚吴国而成洼。访丽谯之故址，第见乎古木之号鸦。前瞻鉴湖，满目云水，嘉马侯之伟绩，慕贺监之高轨。祠荒兮遗迹半湮，宅冷兮黄冠无几，徒有渔舟贾楫，风樵航苇，往来乎鸥鹭之乡，欸乃乎烟波之里。仰瞻高阁，翚飞崔嵬，俯瞰州宅，缅怀高才，面无时之屏障，家终日之楼台，长湖山之价于几席之上，惜斯人之安在哉！言未毕，客有指斯阁而谓予曰：「子亦知夫阁之所以得名者乎？盖始于元和才子也。以玉皇案吏之尊，拥旌麾于千里也；蓬莱隔弱水三万里，以笔刀坐移于是也。齐名有白，从事有巩，胸中有万顷之湖，真一代之奇伟也。诗章一出，遂能发秦望之精神，增鉴湖之风采，《兰亭绝唱》亘古今而莫拟也。子亦读夫才子之传否乎？姑问讯其从何而来、集乎彼而至于此也？才子之才，固足以起吾子数百年之耸慕，才子之所以获侍玉皇者，亦吾子之所喜攻而深耻也。夫何昔之有」？予于是引客之手，扬袂而起，言契予心，诺诺唯唯，有是哉，斯人也而至于斯也，尚忍言之哉！俄而鼓角作于人间，明月出于林端，妙三弄之梅花，烂十分之银盘，釂一觞而径醉，有不尽之馀欢。顷之阴云忽兴，点缀青天，渐山川之蒙笼，若有妒乎婵娟。倚危阑而感槩，觉兴尽而思旋矣。于是相与啜茗于清白之堂，漱齿于清白之泉，阅唐宋之题名，终夕为之慨然。呜呼噫嘻，死者可作，吾与谁归，其无出乎文正范公之贤。

名境嶀山，程途往还，望高坡而峭峻，登耸峤以填湾。上与云齐，雾拥于烟萝之内；下临水际，舟横于巨派之间。原夫势接江湖，歧分台越，𫶍嶷峰峦，崔巍孰埒，悬崖则时时瀑布，深谷则年年积雪。华冈蔚密，南乘谢朓之岩；𡶱径阴森，北倚赵公之阜。上多名木，内足坑溪。猛兽或过酒荡，灵禽忽翥芦栖，两畔涧流，四面云低。武肃王驻舸吟哦，叹斯境绝异；谢灵运弹飞岩嶂，慕此地堪栖。夜夜云生，朝朝雾起，岝峉嵚崟，岧峣㟪𡾋。三春之桃李芳芬，九夏之林峦蔚翠。梁王别室，归建业以登天；陈廓漂流，立灵祠于此地。杳杳冥冥，势连嵊亭。龙吟虎啸，水白松青。上馆岭兮龙宫梵宇，箬㠗岭兮夫人石形。有良工而巧琢，或走兽兮奔星。岂劳嬴政役鬼神之力，休说梁元呈图画之灵。昌一邑之黎元，疲民苏矣；镇三方之土地，讼者咸宁。至异哉，玩此山！体面最奇，形容殊丽。黄沙碌䃚兮水岸，碧嶂嵯峨兮云际。树矗崚嶒，枝缠薜荔。石阑干险以崎岖，何皤水渺而摇曳。周围四顾，相同华顶之前；宛转群峰，犹若苧萝之势。西源伏豹，东埻飞龙，墩突兀兮白竹，水潺湲兮乌峰。绿云映于野外，翠羽鸣于山中，洞倚巑岏之石，岩欹偃蹇之松。岭峻则月华易度，林高则霜霰难融。郏郭祠前，且见井坑之迹；皇书亭畔，又看麖滞之踪。莫不云雨萧萧，枝柯浩浩。或贤者玩而升腾，或智者赏而辞藻。懿乎可以寻真，思之而即悟道。

地属瓯越，邑为剡溪，气聚山川之秀，景开图画之齐。虽禹穴之小邦，楼台接境；实仙源之胜地，桃李成蹊。窃原清环戴水之流，翠列姥岑之岫。登楼而望也，南接台、温之左；按图而察也，北据越、杭之右。蔼极目之云霄，簇连甍之绵绣。一十八里春风，城郭触处争新；二十七乡暮雨，溪山望中发秀。台榭入万家风月，帘栊捲百里江山。雕鞍骤兮落花乱，香陌晴兮芳草閒。画桨逵溪，摇荡绿波之上；流莺剡坞，缗蛮红树之间。岂不以柳暗东门，梅肥西岭？美地秀玉山之嶂，洞天丽金庭之景，酒旗摇翠幕之风，池水浸红楼之影。涤尘僧舍，瀑飞二鹿之泉；泛雪茗瓯，香汲五龙之井。非独一时之秀，实为千古之奇。琴迹不存，尚垂芳于安道；墨池犹在，更留誉于羲之。自是雨中横东渡之舟，月下引南楼之笛。青山东望，曾经安石之游；绿水南流，尚有阮仙之迹。雨过烟墟，丛丛绿芜。渭水依稀之景，辋川彷佛之图。或气融于广莫，或岚霁于虚无。翠滴嵊峰，多步花朝之履；碧分越水，曾回雪夜之桴。信乎此地，诚有可观者焉。

朴卿子作《梦仙赋》，词新意古，超出翰墨蹊径外，盖司马长卿赋《大人》、李太白《大鹏》之类，可谓飘飘有凌云气，宜与神游于八极之表也。然予鄙陋之文，何足以当之？其乱曰：「读故书，期以十年，乃敢请所未见」。非朴卿自谓也，盖勉予所未至，抑亦词人劝百讽一之旨耶。乾道己丑八月二十二日。